試論學(xué)生課堂討論的問(wèn)題中心模式與結(jié)論中心模式

引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行課堂的討論，是努力改變以講解接受為主的教學(xué)模式，實(shí)施探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的重要途徑。但是，以往關(guān)于課堂討論的研究，更多地是關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生在討論中獲得問(wèn)題的結(jié)論。把結(jié)論的發(fā)現(xiàn)、表征以及運(yùn)用作為課堂討論的根本目的。不妨稱這種課堂討論的模式為以問(wèn)題的結(jié)論為中心的討論模式，簡(jiǎn)稱結(jié)論中心模式。

在結(jié)論中心模式中，討論的根本目的是要更快地得到正確的結(jié)論。因而教師在組織和引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，預(yù)設(shè)的成分和控制的力度是相當(dāng)大的。運(yùn)用結(jié)論中心模式的教學(xué)主要有以下特征：第一，討論內(nèi)容要具備有效性。指供學(xué)生討論的材料必須完備而集中，完備是為了保證討論而產(chǎn)生的結(jié)論要具有一般性，集中則是為了使產(chǎn)生結(jié)論的過(guò)程相對(duì)順利。第二，討論的內(nèi)容要具備意義可覆蓋性。指學(xué)生對(duì)所討論的問(wèn)題要具有充分的知識(shí)基礎(chǔ)和情感體驗(yàn)，那些在理解時(shí)可能出現(xiàn)知識(shí)缺陷和情感盲區(qū)的內(nèi)容一般不能作為討論的對(duì)象。例如，不能讓小學(xué)生去討論如何擇偶的問(wèn)題。第三，討論中的表達(dá)必須具備形式化的特征。指討論中不同觀點(diǎn)的表達(dá)必須受到學(xué)科規(guī)范的約束，凡是不能用符合形式化需要的形式去表達(dá)的理念和意識(shí)，在討論中不被重視。第四，討論的局部結(jié)論要具備正向累積性。指在討論過(guò)程中，對(duì)問(wèn)題的不同側(cè)面的各種見(jiàn)解，只重視有利于形成最終結(jié)論的成分。第五，討論過(guò)程的評(píng)價(jià)目標(biāo)要具備一元性。指對(duì)討論中的不同觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)帶有明顯的引向結(jié)論的導(dǎo)向。

在當(dāng)前以接受人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的班級(jí)授課制的條件下，這樣做是必要的，它對(duì)于理解和掌握學(xué)科層面的知識(shí)，并運(yùn)用它們?nèi)ソ鉀Q有關(guān)問(wèn)題是有效的；對(duì)于激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)，提高學(xué)生的綜合能力，發(fā)展學(xué)生的良好素質(zhì)，也比單純用講解接受式去傳授知識(shí)具有更大的優(yōu)越性。教師在組織課堂討論時(shí)必須充分重視以上的五個(gè)特征，才能發(fā)揮課堂討論的功能，更好地提高課堂討論的效益。

然而，在教學(xué)實(shí)踐中常見(jiàn)以下現(xiàn)象：當(dāng)教師沒(méi)有明確提出討論目標(biāo)時(shí)，學(xué)生參與討論的熱情往往高漲，對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解往往獨(dú)到而有趣，表達(dá)往往生動(dòng)而豐富。尤其是在教師沒(méi)有刻意把討論方向限于得到某種結(jié)論時(shí)，學(xué)生討論的生動(dòng)性和豐富性顯得格外徹底。討論時(shí)學(xué)生的自我意識(shí)凸顯，情感系統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的潛能被充分調(diào)動(dòng)，表現(xiàn)出機(jī)敏和睿智，甚至是激情和幽默。而一旦教師給討論附加一系列條件，特別是為盡快引出結(jié)論去控制討論的走向時(shí)，討論的積極程度和有效程度便受到影響。不少學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出拘謹(jǐn)甚至自卑，出現(xiàn)消極的現(xiàn)象。

以往的研究中，通常把出現(xiàn)以上現(xiàn)象歸咎于教師對(duì)討論的引導(dǎo)和組織存在不足。換言之，認(rèn)為只要對(duì)課堂討論的組織設(shè)計(jì)好了，就能完全解決以上問(wèn)題。但在運(yùn)用結(jié)論中心模式時(shí)，教師教學(xué)目的的發(fā)展性與功利性的區(qū)別，只是在價(jià)值體系層面涇渭分明，在實(shí)現(xiàn)目的操作層面，不管教師的初衷是通過(guò)討論去培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)，還是想急功近利去形成結(jié)論，在使用這種模式時(shí)都可能采用大致相同的教學(xué)行為。也就是說(shuō)，持不同理念的教師在組織學(xué)生課堂討論時(shí)，都可能會(huì)朝實(shí)現(xiàn)以上五個(gè)特征努力�？梢�(jiàn)以上的消極現(xiàn)象往往伴生于結(jié)論中心的討論模式，要有效地改變它們，不可能通過(guò)改良結(jié)論中心模式中的某些要素去實(shí)現(xiàn)。提高學(xué)生參與討論的熱情，減輕學(xué)生的心理壓力，釋放學(xué)生的智慧潛能，提升課堂討論的育人功能，必須尋找結(jié)論中心模式以外的其他討論模式。

把課堂討論的中心從問(wèn)題的結(jié)論“轉(zhuǎn)移”到問(wèn)題本身，建構(gòu)起課堂討論的問(wèn)題中心模式能有效地解決以上問(wèn)題。事實(shí)上，高明的教學(xué)不把課堂討論的目的完全定位在得到某種結(jié)論，它更期待在討論中出現(xiàn)精彩的過(guò)程。君不見(jiàn)隔年舉辦的“國(guó)際大專辯論會(huì)”，其辯題的正確結(jié)論似乎根本不存在，但這絲毫也不影響人們欣賞其中辯詞的鏗鏘和辯術(shù)的高明。舉辦它的意義當(dāng)然在于希望它展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌以及這雄辯所折射出的人類智慧與文明。

為什么組織學(xué)生開(kāi)展課堂討論不要僅局限于指向問(wèn)題的結(jié)論，有時(shí)也要組織學(xué)生進(jìn)行圍繞問(wèn)題本身的討論呢？以問(wèn)題為中心的討論模式其育人價(jià)值何在？問(wèn)題中心的討論模式在

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