心神合一企業(yè)領(lǐng)袖的最高境界
談到境界，很容易讓人聯(lián)想到武俠小說(shuō)中練劍者的境界?押第一種是有劍有招，招招致命，謂之劍術(shù)高超者；第二種是有劍無(wú)招，人劍合一，劍隨意動(dòng)，意到劍到，謂之劍術(shù)集大成者；第三種便是無(wú)劍無(wú)招，手中無(wú)劍，心中有劍，心神到處為劍，謂之神、謂之尊、謂之圣，此乃練劍人的最高境界。２００３年提及率最高的詞語(yǔ)之一是領(lǐng)導(dǎo)力，筆者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要的便是境界。
管理的三重境界
概括起來(lái)說(shuō)，境界是人對(duì)事物認(rèn)知所達(dá)到的程度。放之于管理，若只做到第一種境界的人，充其量只是個(gè)優(yōu)秀的管理者，即所謂有劍有招的劍術(shù)高超者。若懂得激勵(lì)、遠(yuǎn)景規(guī)劃、激勵(lì)，理念加上智慧、好的ＥＱ，便是具有影響力的領(lǐng)導(dǎo)，即所謂練劍的第二種境界，有劍無(wú)招的劍術(shù)集大成者；若是以?xún)?yōu)良的人格、人性的魅力作為形象化身去感召，便是領(lǐng)袖，所謂練劍的至高境界。
領(lǐng)袖的境界
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者與管理者之間的區(qū)別，筆者認(rèn)為至少有三個(gè)區(qū)別：
管理者一般是被任命的，其影響力來(lái)自職位所賦予的正式權(quán)力。而領(lǐng)導(dǎo)者可以被任命，也可以是從群體中產(chǎn)生的，影響力主要來(lái)自非職位權(quán)力。
管理可以運(yùn)用職權(quán)迫使人們?nèi)氖履稠?xiàng)工作，而領(lǐng)導(dǎo)者依靠個(gè)人魅力去影響他人。
管理者是依靠制度、管理工具達(dá)到目的；領(lǐng)導(dǎo)者依靠的是遠(yuǎn)景規(guī)劃、激勵(lì)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
領(lǐng)導(dǎo)者，他可以挖掘潛在的生產(chǎn)力?熏是團(tuán)隊(duì)里有力的激發(fā)因素。即使暫時(shí)沒(méi)有賦予職權(quán)，但在繁雜的事務(wù)中，卻能夠操持超然的境界于具體的事務(wù)之外。這意味著，看待事務(wù)的觀點(diǎn)不局限于眼前現(xiàn)實(shí)，能夠登高望遠(yuǎn)。周?chē)�，可以被眼前的事�?wù)嚇倒或恐慌，但是其卻可以悟出真相，能夠撥開(kāi)烏云見(jiàn)天日。周?chē)娜�，可能為利益�?zhēng)得你死我活，而其卻可以泰然處之，抓住最佳時(shí)機(jī)，所謂該出手時(shí)便出手。
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