淺談?wù)Z文研究性學(xué)習(xí)課題的篩選

 

   一、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的意義語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，如同新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的曙光，它不僅以全新的面貌，對(duì)舊的教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教學(xué)過(guò)程中主客體角色的定位問(wèn)題產(chǎn)生波動(dòng)，而且還從教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）理念上，對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思想發(fā)生沖擊。毫不夸張的說(shuō)，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，有著劃時(shí)代的意義。1、弘揚(yáng)個(gè)性特點(diǎn)，體現(xiàn)主體精神語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是一種自主學(xué)習(xí)，老師不能包辦代替；又是一種體驗(yàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)親身的實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn)；更是一種探索學(xué)習(xí)，要求綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題。這種自主性、體驗(yàn)性、探索性學(xué)習(xí)，把學(xué)生從陳舊教學(xué)模式的硬性束縛中解放出來(lái)，不必機(jī)械地、被動(dòng)地識(shí)記教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)地提出問(wèn)題、積極地研究問(wèn)題、認(rèn)真地解決問(wèn)題。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，為發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和特長(zhǎng)，提供了廣闊的天地，使學(xué)生的主體精神得以張揚(yáng)。2、符合時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)創(chuàng)新精神新的時(shí)代，迫切需要具有開(kāi)拓精神和創(chuàng)新意識(shí)的人才。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，始終讓學(xué)生處于活動(dòng)開(kāi)展的主體地位，其活動(dòng)所具有的開(kāi)放性的特點(diǎn)，有利于學(xué)生根據(jù)自己的意愿設(shè)計(jì)計(jì)劃、開(kāi)展活動(dòng)，能夠使其迸發(fā)的創(chuàng)造性火花，開(kāi)放得絢麗多彩。這種能力的培養(yǎng)和精神的塑造，其實(shí)就是素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）高奏的旋律，是新時(shí)代教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的最強(qiáng)音。3、指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，體現(xiàn)人文精神語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，由學(xué)生探究、學(xué)生實(shí)踐，這就重新擺正了語(yǔ)文教學(xué)中的主客體的位置，把學(xué)生從被動(dòng)的物的狀態(tài)下解放出來(lái)，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下自由活動(dòng)，成為活動(dòng)的主人，這就使學(xué)生的人性復(fù)蘇、人格健全、人文精神得以體現(xiàn)。二、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題篩選的要點(diǎn)明確了語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的意義、認(rèn)識(shí)到它的地位和作用，這僅僅為活動(dòng)的開(kāi)展，奠定了思想基礎(chǔ)。要使語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行，首要的工作，當(dāng)是課題的篩選。如何篩選課題，需注意以下三點(diǎn)：1、從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的實(shí)際情況出發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，是激發(fā)和啟迪學(xué)生語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題產(chǎn)生的唯一源泉，離開(kāi)這一源泉，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，只能變成無(wú)本之木、無(wú)源之水。所以，篩選語(yǔ)文研究

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