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新上海人的生活觀念
新上海人的生活觀念主要是由以下四個方面組成：一是生存觀念，即如何生存在世界上；二是發(fā)展觀念，即如何發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的理想；三是品位觀念，即如何過一種有質(zhì)量的生活；四是公共觀念，即以何種方式參與到公共事務(wù)中去。——俞吾金
我是研究哲學(xué)的，從表面上看，哲學(xué)與我要做的這個講座的內(nèi)容似乎是風(fēng)馬牛不相及的，其實，哲學(xué)正是以人、生活世界和生活觀念作為自己的研究對象的，真正的哲學(xué)總是和日常生活結(jié)伴而行，總是在我們的生命遭際中不期而至。所以，從哲學(xué)上來探討新上海人的生活觀念并不是不合適的。
要探討新上海人的生活觀念，必須先搞清楚以下兩個基本概念：第一，什么是“新上海人”？按照我們的看法，“新上海人”主要是指改革開放以來的上海人。在新上海人中，既包括原來的上海市民，也包括移民進(jìn)來的上海人；既包括年紀(jì)較大的、觀念相對保守的上海人，也包括以“小資”或“新人類”自居的、觀念比較前衛(wèi)的年輕上海人。第二，什么是“生活觀念”？我們認(rèn)為，“生活觀念”也就是人們關(guān)于生活的各種感覺、經(jīng)驗和理想的總和。新上海人的生活觀念主要是由以下四個方面組成：一是生存觀念，即如何生存在世界上；二是發(fā)展觀念，即如何發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的理想；三是品位觀念，即如何過一種有質(zhì)量的生活；四是公共觀念，即以何種方式參與到公共事務(wù)中去。要言之，我們所要探討的中心問題是：改革開放以來，上海人的生活觀念究竟發(fā)生了哪些變化。
新上海人的生存觀念
人們常說：“吃飯是為了活著，而活著并不只是為了吃飯�！边@里說的“吃飯”也就是生存問題。生存觀念是生活觀念中的基礎(chǔ)部分，是任何人都無法回避的。在計劃經(jīng)濟(jì)的生活模式中，雖然每個人都有“大鍋飯”可吃，但一切都是按計劃規(guī)定好的，這樣的生存方式很容易造成思維和行為上的懶惰。改革開放以來，“旱澇保收”的“單位人”變成了充滿風(fēng)險的“社會人”。于是，生存意識的重要性就以前所未有的方式凸現(xiàn)出來了。上海人向來以“精明”、“頭子活絡(luò)”著稱，盡管這些特長受到計劃經(jīng)濟(jì)的壓抑，但并未消失。隨著中國社會向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，新上海人運用自己的聰明才智，普遍自覺地確立起新的生存觀念。一般說來，新上海人的生存觀念是：獲得一個薪水比較高、工作比較輕松的崗位，自己生活得比較舒適，也能為家里做一定的貢獻(xiàn)。雖然這種生存觀念缺乏叱咤風(fēng)云的激情和高度，卻有著小家碧玉般的溫馨和現(xiàn)實感。新上海人的生存觀念主要蘊含以下三種意識：
一是定位意識。我們這里說的“定位意識”指的是在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，一個人如何確定自己的生存位置和生存戰(zhàn)略。首先，新上海人都有強(qiáng)烈的自我定位意識。他們會認(rèn)真地分析市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種態(tài)勢，分析蘊藏在家庭關(guān)系和社會關(guān)系中的種種有形的和無形的資源，分析自己的天賦、條件和能力，從而給自己確定努力的方向和目標(biāo)，并制定出達(dá)到這一目標(biāo)的相應(yīng)的生存戰(zhàn)略。其次，新上海人中的成年人總是苦心孤詣地為子女今后的努力方向進(jìn)行定位。他們廢寢忘食地了解各種必要的信息，孜孜不倦地研究子女的學(xué)習(xí)成績、興趣愛好和性格特點；努力按照自己的設(shè)計方案，節(jié)衣縮食，含辛茹苦地讓子女接受各種業(yè)余教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），千方百計地啟動各種關(guān)系，為實現(xiàn)自己給子女所確定的生存位置和生存戰(zhàn)略而奮斗。再次，新上海人也把這種清醒的定位意識貫徹到對任何一個群體、
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