近十年的古漢語(yǔ)“雙賓語(yǔ)”研究述評(píng)
雙賓語(yǔ)是指一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞后面帶兩個(gè)賓語(yǔ)。這兩個(gè)賓語(yǔ)通常一個(gè)指人，一個(gè)指物，指人的一般為間接受事者，稱間接賓語(yǔ)（或近賓語(yǔ)）；指物的叫直接賓語(yǔ)（或遠(yuǎn)賓語(yǔ)），兩個(gè)賓語(yǔ)分別跟述語(yǔ)發(fā)生述賓關(guān)系。這種語(yǔ)法現(xiàn)象，在古今漢語(yǔ)中都存在，但比較起來(lái)，古漢語(yǔ)中的雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜多樣，其語(yǔ)義和類型比現(xiàn)代漢語(yǔ)更多，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生歧義和誤解，有些雙賓語(yǔ)句式的現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失了。這些情況，往往給閱讀古籍帶來(lái)困難，引起了研究者的關(guān)注。近十年來(lái)，關(guān)于古漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)研究的文章時(shí)有發(fā)表，大多分散在各高校學(xué)報(bào)上。為此，筆者不揣冒昧，試就這一研究作一述評(píng)，以便廣大古漢語(yǔ)研究工作者對(duì)這一語(yǔ)法現(xiàn)象作更深一步的探討。近十年來(lái)，關(guān)于古漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)研究的文章，主要是對(duì)其結(jié)構(gòu)歷史進(jìn)行探討，還有的作者對(duì)一些歷史上著名的文獻(xiàn)進(jìn)行雙賓語(yǔ)句式分析。如管燮初的《殷虛甲骨刻辭中的雙賓語(yǔ)問題》，姜漢椿《談〈左傳〉的雙賓結(jié)構(gòu)》等。本文試從以下幾個(gè)角度作一述評(píng)。
一、雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)研究
雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)句式，如用“v”表示述語(yǔ)，“o(,1)”表近賓語(yǔ)，“o(,2)”表遠(yuǎn)賓語(yǔ)，即為：“v＋o(,1)＋o(,2)”。如：
�。�1）藏之名山，傳之其人。（《報(bào)任安書》）
�。�2）野人予之塊。（《左傳·僖公28年》）
一般來(lái)說(shuō)，人們從詞義特征入手，或限定雙賓動(dòng)詞的范圍，或給雙賓語(yǔ)分類。
對(duì)古漢語(yǔ)雙賓動(dòng)詞的范圍限定主要有兩種觀點(diǎn)：
1.1第一種觀點(diǎn)認(rèn)為雙賓動(dòng)詞的范圍較廣，雙賓語(yǔ)句的謂語(yǔ)動(dòng)詞，從意義上可分為六類，即：授受類、問告類、處置類、稱謂類、使動(dòng)類，為動(dòng)類。
1.1.1授受類
授受義雙賓語(yǔ)句所表示的語(yǔ)義為將某種東西授給別人，或從別人處接受某種東西。又可分為授予義和接受義兩個(gè)小類。
授予義動(dòng)詞有“授、予、與、賜、錫、貽、遺、饋、歸、賞、付、報(bào)、ｂì＠①、施、助、降、舍、輸、供、資、屬、獻(xiàn)、介、棄、赍、厘、匈、借、分、假”等，其句式為“v＋給＋o(,1)＋o(,2)”，也可變換為“v＋o(,1)＋以＋o(,2)”或“以＋o(,1)＋v＋o(,2)”。如：
（1）公賜之食。（《左傳·隱公元年》）
（2）湯使遺之牛羊。（《孟子·滕文公下》）
接受義動(dòng)詞有“受、取、得、舉、借、貸、假、藉、分”等，其句式可變化為“從＋o(,1)＋v＋o(,2)”或“v＋o(,2)＋于＋o(,1)”，如：
�。�1）彼不借吾道，必不敢受我?guī)拧＃ā豆攘簜鳌べ夜辍罚?/p>
�。�2）珍兄之臂而奪之食，則得食。（《孟子·告子下》）
“借、假、分”等詞既可是授予義，又可是接受義，這種施受同辭現(xiàn)象所構(gòu)成的歧義句，要視具體的語(yǔ)言環(huán)境加以分析區(qū)別。
1.1.2問告類
其表示的語(yǔ)義為向別人告訴或詢問某種事情，可分為告訴義和詢問義兩種。
告訴義動(dòng)詞有“言、告、語(yǔ)、報(bào)、許、教、誨、戒、謝、囑、宣告、指示”等。
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