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從“布朗運(yùn)動(dòng)”到“磁化”-建構(gòu)“校外德育場(chǎng)”育人模式初探

時(shí)間:2023-05-06 13:39:37 教育論文 我要投稿
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從“布朗運(yùn)動(dòng)”到“磁化”-建構(gòu)“校外德育場(chǎng)”育人模式初探

摘  要:個(gè)性心理發(fā)展是社會(huì)環(huán)境與主體交互作用的結(jié)果,教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的社會(huì)化,人的社會(huì)化需要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等環(huán)境中、需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面的密切配合,形成共向一致的合力     才能實(shí)現(xiàn)。系統(tǒng)各部分經(jīng)過(guò)整合能放大整體功能。本文根據(jù)黨和國(guó)家的教育法律、政策,依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、德育論、系統(tǒng)論等理論和原理,提出了建構(gòu)“校外德育場(chǎng)”育人模式的新理念。

從“布朗運(yùn)動(dòng)”到“磁化”-建構(gòu)“校外德育場(chǎng)”育人模式初探

關(guān)鍵詞:布朗運(yùn)動(dòng)  磁化  校外德育場(chǎng)  社會(huì)化  整體功能

 

一、建構(gòu)“校外德育場(chǎng)”的時(shí)代背景

人類(lèi)進(jìn)入了新的世紀(jì),我國(guó)也已加入WTO,隨著改革開(kāi)放的不斷深入,社會(huì)發(fā)生了巨大的變化,學(xué)校德育也面臨著許多新情況:

1、復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境

世界政治格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、多種思想文化相互碰撞,個(gè)別大國(guó)和大國(guó)集團(tuán)的“人權(quán)高于主權(quán)”荒謬論調(diào),西方敵對(duì)勢(shì)力加緊以各種方式和手段對(duì)我國(guó)施行“西化”、“分化”的政治戰(zhàn)略,通過(guò)哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等各種形式宣揚(yáng)其思想體系,宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由、人權(quán)、私有化等觀點(diǎn),影響我國(guó)青年一代的政治觀和經(jīng)濟(jì)觀,企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)的社會(huì)主義制度。

2、社會(huì)形態(tài)的變革

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉,馬克思沒(méi)有講過(guò),前人也沒(méi)有做過(guò),其它社會(huì)主義國(guó)家沒(méi)有干過(guò),中國(guó)幾千年歷史沒(méi)有遇到過(guò),因而在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各領(lǐng)域,在人們的工作方法、生活方式、思維方式等各個(gè)方面,都發(fā)生了和正在發(fā)生著更加深刻的變化,使人們的價(jià)值取向、道德觀念、行為選擇、情感方式等趨于多樣化:拜金主義、極端利已主義、享樂(lè)主義、無(wú)政府主義等思潮的沉渣泛起;腐敗、下崗、誠(chéng)信缺失、道德淪喪等一系列社會(huì)問(wèn)題正在通過(guò)家庭、社會(huì)等渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響。社會(huì)現(xiàn)代化的需要,整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)環(huán)境賦予了德育嶄新的意義,從而對(duì)德育實(shí)踐提出了更高、更新的要求。

3、科技的迅猛發(fā)展

“當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪,國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,大大推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,使信息的傳播手段得以拓展,信息的傳播速度日益加快。因特網(wǎng)、多媒體等的快速發(fā)展,使我們的意識(shí)形態(tài)的防御和調(diào)控能力受到挑戰(zhàn),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快捷性、便利性、開(kāi)放性和完整性,極大地?cái)U(kuò)展了人們的知識(shí)視野,拓寬了人們的生活空間;另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)所具有的隱蔽性和復(fù)雜性,不僅網(wǎng)上信息泥沙俱下,魚(yú)龍混雜,而且也給網(wǎng)絡(luò)虛假、不健康和反動(dòng)信息的傳播甚至犯罪提供了可乘之機(jī),為西方腐朽的人生觀、價(jià)值觀的滲透開(kāi)了方便之門(mén)。而且,網(wǎng)絡(luò)作為媒體,正一日千里地呈雪崩式發(fā)展,學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)不斷擴(kuò)大,據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)各類(lèi)網(wǎng)站已有20000多個(gè),網(wǎng)民近4000萬(wàn),其中學(xué)生上網(wǎng)占總?cè)藬?shù)的25%左右。另?yè)?jù)《中國(guó)教育報(bào)》披露,在2003年面向全國(guó)九大城市的青少年開(kāi)展的一次調(diào)查中,問(wèn)及上網(wǎng)目的時(shí),有47.9%的孩子選擇了聊天。統(tǒng)計(jì)表明,學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)聊天、玩游戲、觀看不健康內(nèi)容的時(shí)間,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于網(wǎng)上學(xué)習(xí)的時(shí)間。使學(xué)校德育工作的信息占有、時(shí)效性和覆蓋范圍受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

4、家庭教育的誤區(qū)

一是教育目標(biāo)的失調(diào),家庭教育目標(biāo)多指向?qū)W習(xí)成績(jī)的量化要求、健康的體質(zhì)、學(xué)習(xí)技能的掌握等顯性外露性的教育目標(biāo),而忽視心理素質(zhì)的提高、社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)等內(nèi)含的、隱性的目標(biāo);多集中于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)技能的掌握等智育方面,而輕視品德教育方面的要求。二是教育內(nèi)容的偏頗,家庭教育偏重于文化學(xué)習(xí)的情況較為普遍,將大量的時(shí)間、精力、財(cái)力用于幫助、督促孩子的文化學(xué)習(xí),而對(duì)其它方面的教育重視不夠。三是教育方式的不當(dāng),有的過(guò)分保護(hù)、有的過(guò)分干涉、有的過(guò)分嚴(yán)厲懲罰,甚至打罵。四是教育時(shí)空的失控,由于家長(zhǎng)公務(wù)繁忙,或者忙于生計(jì),所以沒(méi)有足夠的時(shí)間管理孩子,與孩子溝通,造成對(duì)孩子的放縱。

5、社會(huì)教育的誤區(qū)

由于較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)校自成體系封閉辦學(xué),造成其他部門(mén)、社會(huì)上其他人教育觀念的淡化,他們片面地認(rèn)為教育就是學(xué)校的事,就是教師的事,不但使得教育與社會(huì)嚴(yán)重脫離,而且使得家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相互脫節(jié)。又由于單一的、孤立的辦學(xué)形式,使得教育脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,一些行業(yè)、部門(mén)只顧經(jīng)濟(jì)利益,而忽視社會(huì)效益的現(xiàn)象,社會(huì)現(xiàn)實(shí)中消極的因素,又與學(xué)校德育相!

6、教育對(duì)象的變化

教育的主體是學(xué)生,處在改革開(kāi)放時(shí)代的學(xué)生,身心發(fā)展較以前有很大的不同:生理發(fā)育日趨提前,心理發(fā)育滯后于生理發(fā)育,個(gè)性心理面貌更具時(shí)代特色:物質(zhì)需求高水平、精神需求多層次;理想追求與現(xiàn)實(shí)努力脫節(jié);能力發(fā)展不平衡、性格表現(xiàn)兩重性。學(xué)生的休閑時(shí)間、理念、內(nèi)容也有很大變化,學(xué)生可以用于休閑的時(shí)間占一年總時(shí)間的42%左右。學(xué)生接觸傳媒的目的較過(guò)去有很大變化:“娛樂(lè)消遣的占55.9%、獲取信息的占55.5%、學(xué)知識(shí)的占43.3%、參與人際交往的占17.5%、緩解緊張情緒的占14.4%”①

以上這些無(wú)一不在的以不同的時(shí)間形式和空間形式影響著學(xué)生,而且這些影響就象分子運(yùn)動(dòng)那樣,雜亂無(wú)章,沒(méi)有規(guī)則,形成不了“合力”.處在這些影響中的學(xué)生,就象液體中的微粒,受到液體分子無(wú)規(guī)則碰撞,因而只能做“布朗運(yùn)動(dòng)”了。

我國(guó)目前處于舊的東西仍在起作用,新的東西又尚未健全、完善的改革開(kāi)放的時(shí)期,在多元價(jià)值的取向下,肯定舊的東西中合理的成分,推斥新的東西中不合理的成分,按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,把代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價(jià)值導(dǎo)向性的東西傳授給學(xué)生,是我們教育工作者的任務(wù)。針對(duì)學(xué)校德育面臨的新情況,我們要與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持創(chuàng)新,為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)“德育場(chǎng)”.

 所謂“德育場(chǎng)”,是受物理學(xué)中磁場(chǎng)的啟發(fā)而提出的,眾所周知,磁場(chǎng)是磁體、電流周?chē)嬖谥囊环N特殊性質(zhì),磁場(chǎng)盡管看不見(jiàn)、摸不著,但它是實(shí)際存在的.與其類(lèi)似,德育場(chǎng)就是廣泛存在于學(xué)校、家庭、社會(huì)的一個(gè)經(jīng)過(guò)整合的、多維的、立體的德育網(wǎng)絡(luò),如同磁場(chǎng)彌漫、充滿整個(gè)宇宙空間一樣,德育場(chǎng)則彌漫、充滿學(xué)生活動(dòng)所能達(dá)到的空間(人類(lèi)登上了月球,則德育場(chǎng)就擴(kuò)展到月球)。磁場(chǎng)的基本性質(zhì)是對(duì)放入其中的磁體、電流有力的作用。而“德育場(chǎng)”的基本功能就是對(duì)進(jìn)入其中的學(xué)生施加與學(xué)校德育方向一致的教育,從而發(fā)揮教育的整體功能(“德育場(chǎng)”

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