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淺析在高校思政教育中環(huán)保觀念的融入與結(jié)合論文
0 前言
現(xiàn)代社會(huì)伴隨工業(yè)文明的高度發(fā)展, 人類變的越來有自信也更有力量, 大家相信憑借先進(jìn)的科技和完善的制度可以帶領(lǐng)人類走向更美好的明天。但與此同時(shí), 在工業(yè)高度發(fā)展的背后, 實(shí)際上存在著巨大的危機(jī)和隱患。面對即將枯竭的能源、大氣環(huán)境的污染等生化危機(jī)的出現(xiàn), 每個(gè)國家都在積極尋找應(yīng)對這一巨大問題的方法。作為四大文明古國之一的中國有著悠久的歷史和文化, 通過幾代領(lǐng)導(dǎo)人對此不懈的努力, 發(fā)現(xiàn)了一條走生態(tài)文明道路的發(fā)展方法, 將生態(tài)自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合, 才是適合未來人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)道路。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依靠科技手段的支撐, 還必須不斷加強(qiáng)人類的環(huán)保意識(shí), 將環(huán)保意識(shí)變成行動(dòng), 調(diào)動(dòng)廣大人民積極相應(yīng)參加。
大學(xué)生群體知識(shí)豐富對先進(jìn)理念接收能力強(qiáng), 是生態(tài)文明建設(shè)的引導(dǎo)者和傳播者, 對社會(huì)各階層的價(jià)值觀都有示范和滲透影響, 引領(lǐng)社會(huì)主流思想潮流, 正確的生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)責(zé)任感在大學(xué)時(shí)期確立形成, 因此, 在高校中生態(tài)文明及環(huán)保教育就顯得尤為重要[1]。生態(tài)文明教育不僅能培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)和生態(tài)責(zé)任, 還能傳授生態(tài)環(huán)境類知識(shí)和生態(tài)技能, 將來社會(huì)的建設(shè)者在高校的學(xué)習(xí)教育中不斷的充實(shí)積累自己, 才能承擔(dān)起未來生態(tài)保護(hù)的責(zé)任, 使社會(huì)逐步走向生態(tài)文明的社會(huì)。
1 大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的教育思考
1.1 生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)的第一環(huán)節(jié)是家庭
家庭是所有思想意識(shí)萌芽的地方, 所以家庭對學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和生態(tài)觀等都具有著舉足輕重的作用。父母作為孩子的第一任啟蒙老師應(yīng)更多關(guān)注孩子的教育成長, 注重養(yǎng)成學(xué)生的環(huán)保意識(shí), 在生活中則應(yīng)更多以身作則, 為孩子打造良好的榜樣效果, 有意識(shí)的與孩子參與各種環(huán)�；顒�(dòng), 在寓教于樂中把環(huán)保觀念意識(shí)植入孩子印象當(dāng)中, 最終這種印象會(huì)變成意識(shí)成為行動(dòng), 對孩子的一生來說都是一個(gè)很好的基礎(chǔ), 在此之上還可以有效帶動(dòng)身邊周圍的人群參與到環(huán)保的行動(dòng)中來, 因此, 家庭教育對環(huán)保事業(yè)來說是第一站, 也是尤為關(guān)鍵的一部分, 父母需要自身具備較好素質(zhì)和較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí), 在生活中潛移默化的灌輸孩子環(huán)保觀念, 不能操之過急更不能半途而廢, 這本身就是一種長期有效的環(huán)保教育方式, 只有這樣才能將環(huán)保意識(shí)等深入的貫徹到家庭以及各人。
1.2 全面提高環(huán)保觀念在高校思想政治教育的引導(dǎo)作用
1.2.1 生態(tài)意識(shí)教育
生態(tài)意識(shí)教育的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)人與自然的和諧相處, 在發(fā)展經(jīng)濟(jì)水平的基礎(chǔ)上提升人類對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的保護(hù)意識(shí), 而這正是人與自然和諧發(fā)展的前提條件。眾所周知, 意識(shí)不是人腦的原有產(chǎn)物, 而是后天培養(yǎng)得出的, 因此在高校中對在校大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)保意識(shí)的教育是十分有必要的, 應(yīng)將生態(tài)環(huán)保意識(shí)不斷融入大學(xué)生的思維中, 具體措施就在高校思政課上加入關(guān)于生態(tài)環(huán)保價(jià)值的內(nèi)容, 宣揚(yáng)生態(tài)環(huán)保意識(shí), 此外還應(yīng)籌備組織各種關(guān)于生態(tài)環(huán)保類主題活動(dòng), 將校園文化和校園環(huán)境建設(shè)和環(huán)保意識(shí)相結(jié)合, 改變部分大學(xué)生生態(tài)環(huán)境意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀。
1.2.2 生態(tài)責(zé)任教育
生態(tài)責(zé)任主要是人們對自身對生態(tài)造成損害而需要承擔(dān)的后果。高校教師對學(xué)生實(shí)施教育過程中, 應(yīng)確保學(xué)生對地球生態(tài)資源的使用價(jià)值重視度增強(qiáng), 使得學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的態(tài)度, 并且對環(huán)境造成的破壞主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的使命感, 創(chuàng)造生態(tài)環(huán)保意識(shí)模范生, 從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)責(zé)任方面意識(shí), 更加關(guān)注自然保護(hù)的環(huán)境。
1.2.3 可持續(xù)發(fā)展教育
可持續(xù)發(fā)展教育是指在滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的同時(shí)對資源不造成傷害且不妨礙以后發(fā)開再利用, 是一種有長遠(yuǎn)目標(biāo)的全新發(fā)展觀。教師對學(xué)生進(jìn)行思想政治生態(tài)價(jià)值教育過程中, 需要充分融合馬克思主義理論, 使得學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展觀進(jìn)行全面學(xué)習(xí), 并提升自身對生態(tài)價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài), 對自身的環(huán)境破壞行為進(jìn)行實(shí)時(shí)分析和調(diào)控[2], 使得大學(xué)生能夠塑造科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。
2 環(huán)保觀念融入高校思政教育的途徑
多種原因構(gòu)成了生態(tài)問題, 其中一個(gè)重要原因是人們的生態(tài)意識(shí)較低, 直接影響了環(huán)保制約了生態(tài)發(fā)展, 沒有意識(shí)就不會(huì)產(chǎn)生行為, 因此人類很少會(huì)做出自覺保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的行動(dòng)。為了擺脫目前的生態(tài)問題, 重建生態(tài)文明, 在高校中增強(qiáng)開展生態(tài)文明教育就顯得意義非凡, 在沒有能力開設(shè)生態(tài)專業(yè)課的學(xué)校中, 可以利用思想政治教育進(jìn)行生態(tài)文明教育。將生態(tài)文明教育內(nèi)核容于大學(xué)的思政教育當(dāng)中, 在思政教育中滲透核心理念和主要內(nèi)容。思政教育完成的基礎(chǔ)上也對大學(xué)生進(jìn)行了生態(tài)文明教育。
2.1 學(xué)校內(nèi)部應(yīng)積極組織協(xié)調(diào)、強(qiáng)調(diào)教師責(zé)任
當(dāng)前, 全球生態(tài)問題嚴(yán)峻, 生態(tài)文明教育的發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫, 將其引入到高校思政教育內(nèi)部的緊迫性和必要性也突顯出來。若要把生態(tài)文明教育和高校思政教育完美結(jié)合起來應(yīng)注意以下幾個(gè)問題, 第一應(yīng)提升高校思政教師的職責(zé)感, 要先保證教師本人對生態(tài)文明教育有深刻的使命感, 明白其中的歷史意義與社會(huì)使命, 在教育中仔細(xì)研習(xí)生態(tài)文明教育核心的基本內(nèi)容, 這樣才能更好的發(fā)揮教育效果。當(dāng)前思政教育的課本教材有四本, 各個(gè)老師各司其職, 在進(jìn)行知識(shí)融合的期間可能會(huì)出現(xiàn)生態(tài)文明知識(shí)教育點(diǎn)上出現(xiàn)重復(fù), 也還存在知識(shí)點(diǎn)遺漏的可能, 甚至不排除一部分老師認(rèn)識(shí)不到生態(tài)文明教育的重要性, 認(rèn)為不在自己的授課范疇就沒有講解的必要, 希望其他老師代為完成, 針對此類問題, 學(xué)校必須加強(qiáng)管理[3], 統(tǒng)一進(jìn)行組織協(xié)調(diào), 為思政老師重新制定教學(xué)計(jì)劃, 統(tǒng)一備課, 通過對課程材料章節(jié)的合理運(yùn)用加入生態(tài)文明教育理念, 擴(kuò)大大學(xué)生的理論知識(shí)面。思政老師應(yīng)在教學(xué)方式上多下苦功, 將生態(tài)文明教育以適合的方式嵌入思政課堂, 例如以國內(nèi)外最新關(guān)于生態(tài)環(huán)保的動(dòng)態(tài)時(shí)事可以適當(dāng)交插于書本上的環(huán)保理論觀點(diǎn), 實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合, 用理論分析時(shí)事, 用時(shí)事來驗(yàn)證理論;在知識(shí)教育同時(shí)可以將生態(tài)理念和考研要點(diǎn)相融合, 完善合理性, 激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情, 使生態(tài)意識(shí)溶于生活點(diǎn)滴, 在大學(xué)生關(guān)注自然生態(tài)的同時(shí)內(nèi)心的信念可以促使其為環(huán)境行為做出正確的導(dǎo)向和調(diào)節(jié), 將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成高環(huán)保素質(zhì)的“全球公民”才是思政教師的重中之重, 經(jīng)過在校的長時(shí)間思政環(huán)保理論課的學(xué)習(xí)教育[4], 學(xué)生對生態(tài)文明知識(shí)會(huì)有系統(tǒng)而全面的了解, 培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)的社會(huì)萌芽乃至為全球的環(huán)保事業(yè)奠定了扎實(shí)的意識(shí)基礎(chǔ)。
2.2 將學(xué)生作為思政實(shí)踐的主體、提高解決生態(tài)問題的實(shí)際能力
培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)在實(shí)際生活中對生態(tài)問題的思考能力, 動(dòng)手操作能力、實(shí)際處理能力等是生態(tài)文明教育的一個(gè)重要方向, 為了達(dá)到這一目標(biāo), 除了大學(xué)生身臨其境的感受和探索自然以外, 教師還要負(fù)起更大的責(zé)任, 應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在思政課的理論基礎(chǔ)上不斷的發(fā)現(xiàn)問題提出問題, 在實(shí)踐中加深理論意義, 比如學(xué)校周圍環(huán)境的生態(tài)保護(hù), 周邊居民生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng), 所在城市地區(qū)的環(huán)境現(xiàn)況等等�？梢愿鶕�(jù)不同的具體的問題設(shè)計(jì)不同的解決方案, 首先要查閱相關(guān)文獻(xiàn), 確定所實(shí)踐內(nèi)容的中心思想和基本方法, 然后設(shè)定時(shí)間安排人員分配, 制定問卷設(shè)計(jì)和走訪主題, 以便于環(huán)保實(shí)踐項(xiàng)目的順利開展。根據(jù)不同方案實(shí)施不同類別細(xì)節(jié)時(shí)應(yīng)在老師的指導(dǎo)下完成, 該過程需詳細(xì)完整收錄調(diào)查資料, 詳盡記錄實(shí)踐全部步驟程序, 對材料數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理, 然后再由小組討論分析結(jié)果, 得到實(shí)踐報(bào)告。最后以組的形式向全班匯報(bào)實(shí)踐過程和結(jié)果, 教師認(rèn)真點(diǎn)評(píng)并給予意見或建議, 促使學(xué)生進(jìn)行更深入的思考, 進(jìn)一步提高對生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)保意識(shí)[7], 使這種意識(shí)變成信念, 最后轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X維護(hù)生態(tài)環(huán)境的具體行動(dòng)。樹立正確合理的生態(tài)價(jià)值觀, 強(qiáng)化自身對自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)意識(shí)并且提高維護(hù)自然探究自然的實(shí)際操作能力, 使當(dāng)代大學(xué)生在步入社會(huì)后成為生態(tài)環(huán)保的中堅(jiān)力量。因此, 除了明確的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)使命感, 一定的自主動(dòng)手操作能力也是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的技能之一。
2.3 將師生互動(dòng)進(jìn)行長效展開、將生態(tài)文明教育不斷延伸下去
高校思政課通常采取都是大班教學(xué), 課上老師和學(xué)生之間的交流時(shí)間不夠, 互動(dòng)也不能滿足課時(shí)需求。針對此類情況, 學(xué)校應(yīng)啟用師生互動(dòng)的長效機(jī)制, 鼓勵(lì)教師走進(jìn)學(xué)生環(huán)保團(tuán)體當(dāng)中在其中擔(dān)任班主任或者輔導(dǎo)員等職務(wù), 參與到學(xué)生環(huán)保具體行動(dòng)中, 掌握學(xué)生對生態(tài)文明理念的具體看法, 在以后的教學(xué)中可以有針對性的對其進(jìn)行教育指導(dǎo), 加深思政教育對大學(xué)生環(huán)保生態(tài)文明的意識(shí)性和時(shí)效性, 老師可以適當(dāng)指導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)校周圍的環(huán)保團(tuán)體或者是以班級(jí)為單位的校內(nèi), 進(jìn)行有規(guī)模有組織的發(fā)展關(guān)于生態(tài)文明的宣傳活動(dòng), 以個(gè)人為單位點(diǎn)線、面連接輻射展開綠色生態(tài)文明教育, 用自己的行動(dòng)、思想去傳播生態(tài)文明的意識(shí), 通過影響其他人群將生態(tài)價(jià)值觀逐步發(fā)展成正確主流價(jià)值觀。具體細(xì)節(jié)在日常生產(chǎn)生活當(dāng)中得以實(shí)踐應(yīng)用。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明價(jià)值觀的對社會(huì)的積極促進(jìn)作用, 使人類最后走上生態(tài)文明社會(huì)正確道路。
2.4 對大學(xué)生生態(tài)行為實(shí)施綜合控制
(1) 政府塑造完善生態(tài)保護(hù)法制體系, 使生態(tài)保護(hù)行為在大法律和制度上有據(jù)可循, 這樣可以從根源上遏制試圖利用法律漏洞, 蓄意破換環(huán)境并以此牟利的不法分子, 也能使剛走出校園的大學(xué)生們找到行為規(guī)范的準(zhǔn)則, 而不至于迷失在自由復(fù)雜的社會(huì)漩渦中, 保證能在多元化的價(jià)值綜合中堅(jiān)守自己在學(xué)校形成的生態(tài)價(jià)值觀和道德底線。
(2) 加強(qiáng)輿論和法制宣傳, 在社會(huì)的各個(gè)方面都積極進(jìn)行生態(tài)保護(hù)的宣揚(yáng), 提高人們的生態(tài)保護(hù)法律意識(shí), 絕對不以謀取暴利為目的破壞生態(tài)環(huán)境。讓人民容于生態(tài)環(huán)境保護(hù), 都在其中找到自己合適的位置, 從內(nèi)心認(rèn)同并自覺遵守其規(guī)則, 全方位調(diào)動(dòng)出每個(gè)人的環(huán)保積極性, 使其成為環(huán)境保護(hù)的中心力量。同時(shí)讓大學(xué)生也產(chǎn)生內(nèi)在認(rèn)同感, 進(jìn)而上升為環(huán)保生態(tài)理念, 保證生態(tài)觀教育長遠(yuǎn)有效的發(fā)展, 最終完成社會(huì)所賦予的綠色環(huán)保責(zé)任。
(3) 發(fā)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng), 如果死板的進(jìn)行思政教育對大學(xué)生來說這種單純的傳統(tǒng)灌輸是起不到有效作用的, 應(yīng)該讓教育豐富起來回歸生活, 可適當(dāng)結(jié)合各種活動(dòng), 開展影視創(chuàng)造、新聞熱點(diǎn)、公益活動(dòng)等, 將生態(tài)環(huán)保行為融于生活, 作用生活, 最后成為一種日常行為習(xí)慣。
綜上所述, 學(xué)校、家庭、社會(huì)三大方面有效協(xié)調(diào)作用, 才能塑造出新時(shí)期高校思政教育面向社會(huì)培養(yǎng)的優(yōu)秀大學(xué)生。三者缺一不可, 不能僅僅以學(xué)校為主體, 停留在現(xiàn)行教育階段, 思政教育生態(tài)價(jià)值必須長效而全面, 成為全民教育的終身教育, 這樣中國環(huán)保才有希望, 世界生態(tài)環(huán)保才能取得踏實(shí)的長足進(jìn)步。
3 環(huán)保觀念與高校思政教育的結(jié)合
生態(tài)文明教育確定在高校思政教育中傳播后, 對于如何對此路徑進(jìn)行優(yōu)化就必須加以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤], 如果想要在思政教育中更好的更深的加強(qiáng)生態(tài)文明教育那么就必須選擇好優(yōu)化路徑。根據(jù)馬斯洛的需求層次論, 生理和安全的需求應(yīng)建立在良好的校園生態(tài)環(huán)境中, 感情和被認(rèn)同的歸屬感則是大學(xué)生社團(tuán)組織所能給予的, 思政教育的課堂授業(yè)中產(chǎn)生的互動(dòng)行為則體現(xiàn)出教師和學(xué)生的互相尊重, 而個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)則體現(xiàn)在大學(xué)生在產(chǎn)學(xué)研模式下的技術(shù)創(chuàng)新[5]。
3.1 通過課外活動(dòng)提高大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保參與度
通過參加課外活動(dòng)的過程能讓大學(xué)生更深入了解生態(tài)文明的教育意義, 應(yīng)為大學(xué)生生態(tài)文明課外活動(dòng)提供更多的資源和幫助, 制定關(guān)于參加生態(tài)文明教育的課外鼓勵(lì)計(jì)劃, 政府也應(yīng)在政策上提供支持和保障, 以發(fā)展出更多形式多樣化的優(yōu)秀課外活動(dòng)。此外, 應(yīng)提高紀(jì)念館、博物館等包含特定文化氛圍的領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生開放程度, 增強(qiáng)城市綠色生態(tài)區(qū)域的美化保護(hù)強(qiáng)度, 提高高校同福利院等特殊機(jī)構(gòu)間的幫護(hù)關(guān)系, 實(shí)現(xiàn)思政教育的長久發(fā)展, 在大學(xué)生的課時(shí)計(jì)劃中加入課外活動(dòng)學(xué)時(shí), 并且增設(shè)與之對應(yīng)學(xué)分, 充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生對思政教育環(huán)保教育的參與性和積極性。
3.2 通過社團(tuán)活動(dòng)提高大學(xué)生生態(tài)主題活動(dòng)的質(zhì)量
大學(xué)生的生態(tài)文明教育過程中社團(tuán)活動(dòng)是其中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié), 提高社團(tuán)活動(dòng)的專業(yè)性和制度性, 提升社團(tuán)活動(dòng)對生態(tài)文明教育的價(jià)值度, 對大學(xué)生生態(tài)文明教育的專業(yè)化培訓(xùn)要以學(xué)生為主, 大范圍的選取一些思想道德品質(zhì)優(yōu)良大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)保方面的培訓(xùn), 培養(yǎng)出的優(yōu)秀者可以分配各個(gè)活動(dòng)團(tuán)體中負(fù)責(zé)引導(dǎo)大學(xué)生成員生態(tài)意識(shí)教育, 并從專業(yè)角度對社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo), 使社團(tuán)活動(dòng)開展的更順利更有成效, 在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面起到更加積極的影響。
3.3 塑造優(yōu)秀的校園生態(tài)環(huán)境
優(yōu)秀的大學(xué)生態(tài)環(huán)境對大學(xué)生來說可以愉悅心情, 對學(xué)校的歸屬感加深, 使得大學(xué)生即使在沒有外界要求的情況下也可以自覺遵守環(huán)保秩序, 做到垃圾分類投放、保護(hù)環(huán)境等, 可見美好的生態(tài)環(huán)境對大學(xué)生有潛移默化的促進(jìn)作用的。所以高校中應(yīng)將生態(tài)綠化環(huán)境做好, 后勤人員應(yīng)切實(shí)履行好職責(zé)和義務(wù), 在校園中合理的進(jìn)行植樹、種草、養(yǎng)花等, 美化校園生態(tài)環(huán)境。此外還要進(jìn)行人文關(guān)懷, 可以在校園布局合理的情況下設(shè)立一些標(biāo)語或者口號(hào), 提高大學(xué)生對校園生態(tài)環(huán)境的認(rèn)可度, 讓心靈得到升華的同時(shí)也陶冶了情操。
3.4 實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合
在生態(tài)文明教育方面學(xué)校應(yīng)與企業(yè)保持親密合作的關(guān)系, 開展廣泛的聯(lián)系和互動(dòng)活動(dòng), 這樣可以充分利用教育資源做到兩者的優(yōu)勢互補(bǔ)。在產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路上企業(yè)和學(xué)校都應(yīng)提供大力支持。其中包括建立生態(tài)文明教育基地, 完善企業(yè)和學(xué)校合作的相關(guān)制度, 為大學(xué)生提供良好的實(shí)習(xí)環(huán)境等, 高校教育是大學(xué)生同企業(yè)溝通的紐帶[6], 高校教師應(yīng)充分了解企業(yè)環(huán)保觀念以及科研技術(shù), 并將高校的生態(tài)文明教育成果利用企業(yè)轉(zhuǎn)化出來, 對大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)習(xí)的學(xué)時(shí)要予以適時(shí)增加, 思政教師在注重學(xué)生對環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)之外還要加深知識(shí)的灌輸和專業(yè)技能的培養(yǎng)。
3.5 塑造生態(tài)文明教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)
為了建造生態(tài)文明教育網(wǎng)絡(luò)綜合平臺(tái), 可以通過網(wǎng)絡(luò)對全部生態(tài)教育資源進(jìn)行綜合評(píng)估, 提高網(wǎng)絡(luò)生態(tài)教育的使用范圍和力度, 增強(qiáng)高校生態(tài)文明教師同大學(xué)生間的交互質(zhì)量。高校教師應(yīng)充分采用網(wǎng)絡(luò)主頁設(shè)計(jì)方法, 提升自身的多媒體教學(xué)質(zhì)量, 使教師在最大程度上了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力;大學(xué)生也應(yīng)及時(shí)關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)化, 學(xué)校應(yīng)定期組織學(xué)生觀看關(guān)于生態(tài)文明教育的宣傳教育短片。通過微信和微博等媒體邀請社會(huì)知名人士加入到環(huán)保隊(duì)伍中, 使學(xué)生關(guān)注微博、微信的同時(shí)可以與之交流互動(dòng), 加深對環(huán)保觀念的認(rèn)識(shí), 與更多的人一起交流探討環(huán)保方法, 生態(tài)文明的教育意義等;在每個(gè)班級(jí)可以自主建立環(huán)保微信群, 以輪流的方式讓每個(gè)同學(xué)都能提出自己對環(huán)保的看法和建議, 相關(guān)管理人員應(yīng)在微信群內(nèi)提示大家關(guān)注環(huán)保記錄片, 督促學(xué)生寫出心得建議發(fā)到微信群中讓大家及時(shí)參與討論。
微信群負(fù)責(zé)人可以通過每天在群里分享教育片的方式從其他角度提高大學(xué)生環(huán)保意識(shí), 珍惜生命, 要與自然、他人、社會(huì)相處融洽在互惠互利的基礎(chǔ)上共同發(fā)展, 輔導(dǎo)員還要和班級(jí)干部建立單獨(dú)微信群, 這樣可以及時(shí)將班級(jí)情況和本班同學(xué)的思想情況進(jìn)行匯報(bào), 同時(shí)便于布置每天的活動(dòng)和學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)校督察人員需要定期對網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施管控, 教師和學(xué)生群體的密切關(guān)系是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ), 在高校中可以橫向建立生態(tài)文明建設(shè)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系平臺(tái), 通過學(xué)校、政府、企業(yè)、社會(huì)組織等相關(guān)部門, 建立與學(xué)生之間的縱向平臺(tái), 形成多方位全角度以環(huán)保觀念為主的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)[7]。
4 結(jié)論
在高校思想政治教育中加強(qiáng)對生態(tài)文明教育的研究對于豐富生態(tài)文明相關(guān)理論和思想政治理論都有重要意義, 環(huán)保觀念和高校思想政治教育相融合對于拓展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和科學(xué)實(shí)踐發(fā)展乃至對社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)現(xiàn)都有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。從思政教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等角度對生態(tài)文明教育進(jìn)行了深入分析, 確定了綜合采用思想政治教育和生態(tài)文明教育的手段, 改進(jìn)高校思政課中關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明教育的路徑, 基于路徑選擇的目標(biāo)以及規(guī)范等同課堂教學(xué), 課外活動(dòng)、校園文化、社團(tuán)組織、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合, 創(chuàng)建新型生態(tài)文明教育基地以及多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等, 完成高校思想政治教育和生態(tài)文明教育完美融合。
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