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職業(yè)技術(shù)院校開展禮儀教育的實(shí)踐與探討論文

時(shí)間:2023-05-03 04:28:02 教育論文 我要投稿
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職業(yè)技術(shù)院校開展禮儀教育的實(shí)踐與探討論文

  論文關(guān)鍵詞:禮儀教育;教學(xué)延伸;實(shí)踐與探討

職業(yè)技術(shù)院校開展禮儀教育的實(shí)踐與探討論文

  論文摘要:本文在調(diào)查江西省職業(yè)技術(shù)院校開展禮儀教學(xué)情況的基礎(chǔ)上,分析了江西省職業(yè)技術(shù)院校禮儀教學(xué)的特點(diǎn),結(jié)合作者所在學(xué)校開展禮儀教學(xué)的實(shí)踐,對(duì)職業(yè)技術(shù)院校如何開展禮儀教學(xué)以及職業(yè)技術(shù)院校的禮儀教育如何向社會(huì)延伸,提出了自己的見解。

  中國(guó)是人類文明的發(fā)祥地之一,有著五千多年悠久的歷史和燦爛的文化,文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為享譽(yù)世界的文明古國(guó),中國(guó)富有悠久的禮儀傳統(tǒng),以“禮儀之都”著稱于世。中國(guó)古代思想家、教育家們十分重視“禮”的教育,“禮”成為調(diào)整社會(huì)關(guān)系,規(guī)范社會(huì)秩序的準(zhǔn)則。講道德,講禮儀,中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的確為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而,到了今天,在我們身上,在我們身邊,許多現(xiàn)象似乎令人擔(dān)憂,甚至叫我們無(wú)顏面對(duì)老祖宗。作為一位教育工作者,尤其是作為一名禮儀教育工作者,我既為中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化而感到驕傲,又為目前少數(shù)人禮儀素質(zhì)之低下而感到痛心,于是,一種決心油然而生:鐵肩擔(dān)道義,做當(dāng)今孔子,致力于禮儀教育,重樹國(guó)人禮儀形象。

  一、我省開展禮儀教學(xué)的調(diào)研

  筆者于2008年對(duì)江西省職業(yè)技術(shù)院校開展禮儀教學(xué)的情況開展了一次為期兩個(gè)月調(diào)研。江西省共有高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院40所,其中省會(huì)南昌有25所,其余15所的分布在其它10個(gè)地市。40所院校中,33所以工種為主,7所以人文類、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)為主。本次調(diào)研選取了16所院校為樣本,其中南昌6所,其余地市各1所。16所院校中13所以工科為主,3所以人文類、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)為主。受訪學(xué)校中每個(gè)學(xué)校隨抽取5個(gè)班,總受訪人數(shù)超過(guò)5000人。調(diào)研主要圍繞“禮儀課程開設(shè)”、“禮儀教學(xué)方法和效果”“禮儀師資和教材”及“學(xué)生對(duì)禮儀課程的態(tài)度”等四大類問(wèn)題展開,主要采用問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)面談等形式,同時(shí)與受訪學(xué)校教學(xué)管理人員及禮儀課程教師展開了座談。經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查資料的整理分析,我發(fā)現(xiàn)受訪學(xué)校禮儀教學(xué)具有如下特點(diǎn)。

  1.禮儀教學(xué)發(fā)展極不平衡

  調(diào)查結(jié)果顯示,100%的職業(yè)技術(shù)院校都開展了禮儀教學(xué),95%的學(xué)校在人文類專業(yè)開設(shè)了禮儀課程,只有25%的學(xué)校在工科專業(yè)中開設(shè)了禮儀課程,開設(shè)了禮儀課程的工科專業(yè)只占這類學(xué)校所有工科專業(yè)的23%。在區(qū)域分布上,省會(huì)院校更注重禮儀教學(xué),發(fā)達(dá)地市較之于欠發(fā)達(dá)地市更重視禮儀教學(xué);在就業(yè)渠道上,面向“長(zhǎng)珠閩”地區(qū)就業(yè)的院校比以本省就業(yè)為主的院校更重視禮儀教學(xué);在性別分布上,女生比男生更注重禮儀;在年級(jí)分布上,高年級(jí)學(xué)生比低年級(jí)學(xué)生更希望接受禮儀教育;在生源分布上,農(nóng)村學(xué)生比城市學(xué)生更注重禮儀學(xué)習(xí)。

  2.少數(shù)院校對(duì)禮儀教學(xué)的認(rèn)識(shí)尚有欠缺

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),少數(shù)院校課程設(shè)置、師資配備以及教材選用等方面落實(shí)不夠,措施不力。他們認(rèn)為職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生,尤其是工科學(xué)生只要學(xué)好專業(yè)技能就不愁找不到工作,至于禮儀教學(xué),可有可無(wú)。少數(shù)學(xué)校的個(gè)別學(xué)生在校期間別說(shuō)正規(guī)的課堂禮儀教學(xué),就連禮儀講座都從未接觸過(guò),根本不知道禮儀為何物。受訪學(xué)校中只有少數(shù)的院校配了較強(qiáng)的禮儀教學(xué)師資力量,也定期安排教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn),13位受訪教師中僅有2人取得禮儀師資格,可以說(shuō)是鳳毛麟角。 3.學(xué)生呼喚禮儀教育

  受訪學(xué)生中51%接受過(guò)學(xué)校組織的禮儀教學(xué)和培訓(xùn),其中91%的學(xué)生認(rèn)為禮儀教學(xué)對(duì)他有幫助,沒(méi)有接受過(guò)禮儀教學(xué)和培訓(xùn)的學(xué)生中有81%的人希望接受正規(guī)的禮儀教育和培訓(xùn),所有受訪者中99.5%的人認(rèn)為禮儀教學(xué)對(duì)就業(yè)和社交有幫助。由此可見,職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生是熱切期盼接受禮儀教育的。

  二、加強(qiáng)禮儀教育的建議

  在職業(yè)技術(shù)院校開展禮儀教學(xué),要明確禮儀課程在職業(yè)技術(shù)院校課程體系中的定位。按我國(guó)傳統(tǒng)的單科分段式課程分類,職業(yè)技術(shù)院校課程體系分為文化基礎(chǔ)課、技術(shù)基礎(chǔ)課和專業(yè)課三類。根據(jù)禮儀課程的這些特點(diǎn),結(jié)合本人從事禮儀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)以及我院開展禮儀教學(xué)的實(shí)踐,針對(duì)本省職業(yè)技術(shù)院校開展禮儀教學(xué)的現(xiàn)狀,對(duì)于職業(yè)技術(shù)院校如何更好更有效地開展禮儀教育,筆者提出以下建議。

  1.把禮儀教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

  禮儀知識(shí)和常識(shí)對(duì)于不同的專業(yè)來(lái)說(shuō),具有普遍性,也有特殊性。對(duì)于普遍性的知識(shí),是教學(xué)的重點(diǎn),不論哪個(gè)專業(yè),都應(yīng)該掌握。而對(duì)于特殊性的知識(shí),不同的專業(yè)則應(yīng)區(qū)別對(duì)待。要把握住不同專業(yè)的特殊性,教學(xué)才有針對(duì)性,就可以收到好的效果。因此,禮儀教學(xué)應(yīng)結(jié)合專業(yè)性質(zhì)與專業(yè)課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

  2.把禮儀教育與對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

  青年學(xué)生正處在思想生活習(xí)慣尚未定型的階段,此所謂可塑之材。各校都非常重視加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作,狠抓養(yǎng)成教育,力爭(zhēng)使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的有用之才。如果能把禮儀教育與養(yǎng)成教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),把禮儀規(guī)范和禮儀常識(shí)的教育滲透到養(yǎng)成教育中,或許能改善養(yǎng)成教育的效果。通過(guò)在學(xué)生中開展講座、培訓(xùn)班培養(yǎng)學(xué)生禮儀骨干,建立相應(yīng)的組織,再通過(guò)學(xué)生禮儀骨干以名種各樣易于為學(xué)生所接受的形式開展禮儀教育,使得禮儀教育與養(yǎng)成教育互相促進(jìn)、共同提高。

  3.把禮儀教育與就業(yè)指導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

  激烈競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)形勢(shì)迫使各高校不斷加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo),畢業(yè)生也在自身“軟件”和“硬件”條件方面不遺余力地下足功夫。在就業(yè)指導(dǎo)中適當(dāng)?shù)亻_展禮儀教育,既是平時(shí)禮儀教育的彌補(bǔ)和延伸,又切合了畢業(yè)生就業(yè)壓力下的主觀需求,將比常規(guī)禮儀教育具有更好的效果。

  文明古國(guó),禮儀之邦,今天卻不得不面對(duì)國(guó)人禮儀缺失的尷尬現(xiàn)實(shí)。“禮儀復(fù)興”迫在眉睫,禮儀教育任重而道遠(yuǎn),我愿在禮儀教育的道路上不斷探索、不懈追求,為重新構(gòu)筑“禮儀之邦”的民族大廈貢獻(xiàn)自己的力量。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李靈萍,沈慧君,張宏波,楊海芬.大學(xué)生禮儀教育的缺憾及對(duì)策[J].高教論壇,2007(1):24-26.

  [2]楊華麗,詹曉娟.當(dāng)前大學(xué)生禮儀教育方式芻議[J].繼續(xù)教育研究,2008(1):76-77.

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