功能主義視角下的老年人社會(huì)參與狀況研究的教育理論論文
積極老齡化是目前應(yīng)對(duì)人口老齡化的科學(xué)的政策框架。老年人的社會(huì)參與對(duì)于積極老齡化的建設(shè)具有重要意義。文章以功能主義為理論視角，以北京z社區(qū)老年人作為個(gè)案研究對(duì)象，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社區(qū)四個(gè)方面分析老年人的社會(huì)參與狀況。研究發(fā)現(xiàn)老年人的社會(huì)參與程度較低，受到個(gè)人因素和社會(huì)因素的影響。老年人社會(huì)參與的提高需要社會(huì)和老年人自身的雙重努力。
〔關(guān)鍵詞〕社會(huì)參與，老年群體，積極老齡化
一、z社區(qū)老年人社會(huì)參與現(xiàn)狀及分析
社會(huì)參與的指向是社會(huì)，即有益于社會(huì)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是“老年人能夠按照自己的需要、愿望和能力參與社會(huì)”。本文將老年人社會(huì)參與界定為老年人重新進(jìn)入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)和其他個(gè)體、群體或者與各種正式和非正式組織的聯(lián)系，具體包括政治活動(dòng)參與、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與、文化活動(dòng)參與以及社區(qū)活動(dòng)②參與。
具體來(lái)看，z社區(qū)老年人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社區(qū)人際交往和志愿活動(dòng)的參與狀況主要表現(xiàn)在：
�。ㄒ唬﹝社區(qū)老年人政治活動(dòng)參與及認(rèn)識(shí)狀況
本研究在政治活動(dòng)參與的內(nèi)容中，主要涉及了：社區(qū)居民選舉、黨組活動(dòng)及其他。調(diào)查顯示，有30%的老年人參加過(guò)黨組活動(dòng)，并且是黨組織關(guān)系在本社區(qū)。60%的老年人表示沒(méi)有社區(qū)居民選舉的意識(shí)，認(rèn)為那是由“固定人群”參加的活動(dòng)。對(duì)政治活動(dòng)參與的認(rèn)識(shí)上，41.7%的老年人認(rèn)為有利于維護(hù)自身權(quán)益，34.3%的老年人認(rèn)為有利于提高社會(huì)地位，10%的老年人認(rèn)為有利于了解國(guó)家時(shí)政，14%的人認(rèn)為有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。在參與意愿上，74.5%的老年人表示如果有機(jī)會(huì)就參加，15.5%的老年人表示不愿意參加。
影響老年人參加政治活動(dòng)的最多的三個(gè)因素是身體健康、空閑時(shí)間和政治政策，分別占到33.3%、28.3%和20%。
�。ǘ┥鐓^(qū)老年人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與及認(rèn)識(shí)狀況
本研究在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與的內(nèi)容中，主要涉及了：有收入的工作 、高檔消費(fèi)、投資股票和基金、存款及其他。調(diào)查顯示，95%以上的老年人以“存款”為主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，12%的老年人參加過(guò)有收入的工作，其中有三分之一左右的老年人因?yàn)樯眢w原因辭去了工作。（這里需要指出的是，多數(shù)參加有收入的工作的老年人同時(shí)有存款這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以存款和有收入的工作的比率是有交叉的。）而高檔消費(fèi)、股票基金參加過(guò)的老年人很少，只有3%的老年人表示有買(mǎi)基金的意向。
從表2-2的分析中我們可以看到對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)影響老年人參加工作的原因的主要是身體條件和空閑時(shí)間，分別占35%和25%。社會(huì)政策如就業(yè)機(jī)會(huì)少也是其中主要的原因，占到了16.7%。
（三）z社區(qū)老年人文化活動(dòng)參與及認(rèn)識(shí)狀況
本研究在文化活動(dòng)的參與內(nèi)容中，主要涉及到了：老年大學(xué)、養(yǎng)生保健活動(dòng)、琴棋書(shū)畫(huà)、看書(shū)讀報(bào)和聽(tīng)廣播、遛彎和體育運(yùn)動(dòng)及其他。調(diào)查顯示z社區(qū)老年人的文化活動(dòng)參與主要集中在看書(shū)讀報(bào)和聽(tīng)廣播、遛彎和體育運(yùn)動(dòng)兩項(xiàng)上上，分別占到35.5%和33%，15%的老年人會(huì)參加琴棋書(shū)畫(huà)的活動(dòng)，主要是社區(qū)的各類(lèi)興趣隊(duì)和老年人活動(dòng)中心的相關(guān)活動(dòng)，10%左右的老年人會(huì)經(jīng)常參加一些養(yǎng)生保健的講座活動(dòng)，主要為社區(qū)居委會(huì)組織，參加過(guò)老年大學(xué)的僅為5%左右。85.6%的老年人表示文化活動(dòng)的參與主要是娛樂(lè)為主，以獲得知識(shí)為目的的參與不多，有的話就是涉及到保健養(yǎng)生的講座，多為居委會(huì)主辦，次數(shù)也不太多。
從表2-3中可以看到影響老年人參加文化活動(dòng)的因素中，身體健康和空閑時(shí)間占據(jù)重要位置，分別為33.3%和25%。第三位的是個(gè)人興趣，占到20%，老年人在文化活動(dòng)的選擇時(shí)越來(lái)越注重自己的感受和意識(shí)，主動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng)。
�。ㄋ模﹝社區(qū)老年人社區(qū)人際交往和志愿活動(dòng)參與及認(rèn)識(shí)狀況
為了對(duì)前面提到的社會(huì)參與內(nèi)容做補(bǔ)充，本研究在社區(qū)活動(dòng)的參與內(nèi)容中側(cè)重對(duì)老年人人際交往和志愿公益活動(dòng)參與的調(diào)查，主要涉及到了：鄰里朋友聚會(huì)、社區(qū)志愿者和公益服務(wù)及其他。調(diào)查顯示，43.5%的老年人參加過(guò)朋友聚會(huì)，16%的老年人參加過(guò)志愿者和公益服務(wù)。
在參與意愿上，65.6%的老年人表示愿意參加鄰里朋友聚會(huì)這樣的活動(dòng)，20%的老年人有參加志愿者服務(wù)的意向。
影響老年人社區(qū)人際交往和志愿公益活動(dòng)活動(dòng)參與的第一和第二因素是身體健康和個(gè)人興趣，分別占到35%和25%，參與活動(dòng)的滿(mǎn)足感為21.7%，處于第三位。
二、 z社區(qū)老年人社會(huì)參與
現(xiàn)狀原因分析
通過(guò)對(duì)z社區(qū)老年人社會(huì)參與狀況的分析，本文歸納出個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)方面的影響因素。
（一）個(gè)人因素
1、對(duì)身體健康的重視
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在參加各類(lèi)活動(dòng)的時(shí)候，身體是老年人考慮的第一要素。在談到老年人參與意愿較高，但是參與程度較低的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，很多老年人都以身體條件不好為由解釋?zhuān)晃皇茉L的老年人談到：“我的老伴以前是教育工作者，退休的時(shí)候才五十多歲，原來(lái)的單位也說(shuō)要返聘他，他也想去，這么早退休也沒(méi)什么事情。但是最后也以身體條件不允許拒絕了。我們想現(xiàn)在老了，身體好才是最大的福氣，這樣子女也少操心�！�
①談到除了有收入的工作和存款之外的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如股票、基金、消費(fèi)，大多數(shù)老年人都認(rèn)為那是年輕人的愛(ài)好：“這些活動(dòng)首先必須得有比較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)觀念可能也相對(duì)保守。重要的就是那些活動(dòng)用年輕人的話來(lái)說(shuō)就是有點(diǎn)刺激了，我們的身體和精力真有點(diǎn)吃不消。”
�、谏眢w健康是老年人進(jìn)入老年階段后的尋求各方面保護(hù)感的基礎(chǔ)，同時(shí)也是心理上的一種積極的暗示和支持。因此這個(gè)時(shí)候身體健康便成為了老年人的一個(gè)重要命題和目標(biāo)。
2、“社會(huì)參與”觀念的淡漠，家庭事務(wù)的重視
從調(diào)查結(jié)果中可以看到，老年人的社會(huì)參與還是處在一個(gè)比較低的階段。盡管一部分老年人才退休之后依然繼續(xù)在工作崗位上發(fā)揮余熱，但仍有一部分老年人沒(méi)有展示出應(yīng)有的積極作用。這和當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)件的限制導(dǎo)致當(dāng)前的老年人口受教育程度普遍較低有一定關(guān)聯(lián)，但是主要還是因?yàn)槔夏耆巳狈陀^的自我評(píng)價(jià)。調(diào)查中一位老人就講到：“現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，年輕人都很費(fèi)力，我們老年人就更不用說(shuō)了，以前的那些經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在估計(jì)看起來(lái)價(jià)值也沒(méi)那么大�！�
�、劾夏耆丝趯�(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接貢獻(xiàn)水平還是比較低的，大部分老年人只是選擇呆在家中料理家務(wù)，照看孫輩，或者做一些消磨時(shí)間的活動(dòng)，即使那些具有一技之長(zhǎng)的老年人才也大多閑居在家，沒(méi)有充分發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。
同時(shí)，除了老年人自我對(duì)“社會(huì)參與”概念的淡漠外，老年人注重的是家庭角色的扮演和發(fā)揮，并在空閑的時(shí)間能夠滿(mǎn)足自己如鍛煉身體、娛樂(lè)生活各方面的需要，對(duì)于一些費(fèi)時(shí)間費(fèi)力氣的活動(dòng)就不再考慮或是考慮的少了。
切身利益的關(guān)注調(diào)查結(jié)果顯示，55%左右的老年人在選擇參加各類(lèi)活動(dòng)的時(shí)候，多選擇與自己利益或是其他內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)。一位參加社區(qū)治安志愿巡邏隊(duì)的老人這樣講：“參加這個(gè)活動(dòng)其實(shí)也有一些自己的考慮，平時(shí)沒(méi)什么事情，這樣（巡邏）其實(shí)也占不了多少時(shí)間，還能讓自己覺(jué)得更有安全感。而且說(shuō)實(shí)話，做志愿者讓別人覺(jué)得是一件挺光榮的事情，不用太累，還能得到一些鼓勵(lì)�！�
①在做事情的時(shí)候，老年人更多的會(huì)去考慮自己的感受和得失。在社區(qū)領(lǐng)域中，居民是理性的社會(huì)行動(dòng)者，很大程度上都是受到自己利益的考慮。這種利益不但包括物質(zhì)利益還包括精神利益。一位居委會(huì)工作者表示：“我們組織老年人志愿服務(wù)隊(duì)伍，其實(shí)也是有些鼓勵(lì)的，老年人么，對(duì)這些小東西還是比較在乎的，如果光榮榜上能看到自己的名字和照片，他們甭提多開(kāi)心了！奧運(yùn)期間我們就給老年人發(fā)過(guò)獎(jiǎng)狀，雖然不值錢(qián)，但是他們都很看重。
”②社區(qū)在一般人的印象中都只是一個(gè)居住的地方，社區(qū)各主體之間的利益共同點(diǎn)比較少，而且對(duì)于居民個(gè)人來(lái)講，他們是不是參與社區(qū)活動(dòng)的區(qū)別不是很大， 60%左右的老年都認(rèn)為社區(qū)參與只是一種個(gè)人行為，基本上不會(huì)獲得什么認(rèn)可和鼓勵(lì)。沒(méi)有什么刺激的動(dòng)力，加上對(duì)家庭更加注重觀念，于是老年人也就不愿意花費(fèi)大量寶貴的參與成本去參與社區(qū)事務(wù)。
（二）社會(huì)因素
1、社會(huì)機(jī)會(huì)和條件的缺乏
社會(huì)機(jī)會(huì)和條件的缺乏是影響老年人參與各種社會(huì)活動(dòng)的重要客觀因素。調(diào)查結(jié)果表明，35%老年人懷有較高的就業(yè)意愿，但實(shí)際的就業(yè)率卻處于較低水平。除了一部人老年人因?yàn)樯眢w原因放棄了就業(yè)機(jī)會(huì)，就業(yè)領(lǐng)域中的年齡歧視這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)是普遍存在的。一位受訪的老年人這樣講到：“讓我們出去工作也得有適合的，像那些以前在機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作的他們可能有返聘的機(jī)會(huì)，比如說(shuō)老師啊，而且工作也不會(huì)太辛苦，對(duì)我這樣以前在鐵路單位工作，做列車(chē)員，現(xiàn)在人家總不能再讓我們?nèi)グ�。一看我們是老人，估�?jì)乘客都不放心，的確有些事情我們可能真做不來(lái)。不是所有的職業(yè)都是越老越吃香的�！�
③可以看到就業(yè)機(jī)會(huì)的`缺乏影響著老年人對(duì)于再就業(yè)的熱情和信心。
對(duì)于社會(huì)復(fù)雜性的憂(yōu)慮使得很多老年人將活動(dòng)的參加更多的寄托在具有正式意義的機(jī)構(gòu)上，如社區(qū)居委會(huì)的活動(dòng)。但是作為城市老年人參與社會(huì)活動(dòng)的重要平臺(tái)社區(qū)，在活動(dòng)的組織途徑和機(jī)會(huì)的提供上也顯示出了“無(wú)力”。調(diào)查中談到是否參加如志愿服務(wù)等公益活動(dòng)時(shí)，12.4%的老年人表示想?yún)⒓拥遣恢绾螀⒓�。社區(qū)參與條件的缺乏也是影響老年人社會(huì)參與的重要客觀因素。
2、社會(huì)及家庭傳統(tǒng)觀念作用，支持力度低
目前中國(guó)的老年人在社會(huì)參與方面不僅僅是受到市場(chǎng)調(diào)節(jié)因素的影響，在很大程度上也受制于政治和文化因素。一位受訪的居委會(huì)工作者表示：“對(duì)于老人工作，我們很大程度上就是以一種服務(wù)的心態(tài)來(lái)看待。參加活動(dòng)我們也怕有風(fēng)險(xiǎn)，萬(wàn)一有問(wèn)題，這個(gè)責(zé)任誰(shuí)來(lái)負(fù)�！�
④對(duì)于老年人的習(xí)慣性印象在很大程度上影響著活動(dòng)組織者的考慮。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人都有一個(gè)觀念就是希望父母退休后可以安享晚年。時(shí)間長(zhǎng)了這種觀念也會(huì)影響到老年人自己的想法。社會(huì)對(duì)老年人的定位影響著老年人社會(huì)參與條件的形成和完善，家庭對(duì)于老年人的傳統(tǒng)觀念一定程度上是出于情感上的支持，但是卻制約著著老年人參與社會(huì)的積極性和動(dòng)力。
現(xiàn)代社會(huì)和家庭雖然也在倡導(dǎo)老年人參與社會(huì)活動(dòng)，但是具體的實(shí)行中將老年人的社會(huì)參與局限于娛樂(lè)休閑活動(dòng)的類(lèi)型上。社會(huì)并未把老年人真正當(dāng)作一種可以為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的人力資源來(lái)對(duì)待并加以開(kāi)發(fā)。
3、社會(huì)公民精神的缺失
公民精神的缺失會(huì)對(duì)老年人參與社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，整個(gè)社會(huì)關(guān)系與生活都是以“家庭”為中心的。這種發(fā)達(dá)的家庭主義，使得中國(guó)的居民普遍缺乏公益心和公共精神，從而影響到老年人參與社會(huì)生活的積極性。[1](32)老年人更多的滿(mǎn)足的是自己家庭的和諧，對(duì)于他人的事情則關(guān)注很少。社會(huì)參與本身就在一定程度上帶有公益性和志愿性質(zhì)，如果大家都沒(méi)有自愿服務(wù)他人的意識(shí)和精神，社會(huì)參與也就無(wú)法深入下去。與此同時(shí)這種狀況也導(dǎo)致了老年居民缺乏主動(dòng)參與意識(shí)，一位社區(qū)居委會(huì)工作者談到：“z社區(qū)的老年人參加活動(dòng)基本上都是自愿參與，但是自愿參與、經(jīng)常性參與的是有固定群體的。這么說(shuō)吧，大約200多人，占到五分之一的老年人，不管是我們社區(qū)活動(dòng)，還是他們自己活動(dòng)，都參與的挺積極的，其他的老年人調(diào)動(dòng)的效果不明顯�！�
三、理論分析及建議
（一）研究結(jié)論
通過(guò)研究分析看到，z社區(qū)老年社會(huì)人參與意愿和參與程度也現(xiàn)出了一定的不協(xié)調(diào)性，總體來(lái)看，老年人的社會(huì)參與程度不高，表現(xiàn)在參與的時(shí)間分配較少，參與的頻率較低，參與的內(nèi)容涉及面較單一、范圍較窄等方面。參與程度最高、意愿最強(qiáng)的是文化活動(dòng)。老年人認(rèn)為最有意義的是文化娛樂(lè)休閑活動(dòng)。除了身體因素和時(shí)間因素這兩個(gè)參加活動(dòng)的必要條件外，個(gè)人的興趣和滿(mǎn)意度及家庭事務(wù)的考慮安排占據(jù)了重要位置。對(duì)于生活狀態(tài)，老年人多以“滿(mǎn)意、還可以”來(lái)形容，從側(cè)面表現(xiàn)出有些老年人已經(jīng)體會(huì)到了老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)，但是在“老有所為”上還沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
（二）功能主義視角下的理論分析
1、老年人社會(huì)參與程度低的主客觀因素分析
從功能主義的角度來(lái)看，老年人社會(huì)參與程度較低，既有社會(huì)系統(tǒng)功能的缺失，即社會(huì)資源的缺乏，包括社會(huì)可以提供給老年人社會(huì)參與的機(jī)會(huì)、參與的途徑、參與的機(jī)構(gòu)等，也有社會(huì)文化觀念的深刻作用。
功能主義認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，
各個(gè)部分都在系統(tǒng)中承擔(dān)一定的作用或功能。對(duì)社會(huì)的各組成部分來(lái)說(shuō)，它們的功能就是滿(mǎn)足這些基本生存的條件。老年人作為社會(huì)群體中的一個(gè)重要組成部分，他們?cè)谏睢l(fā)展等方面的要求是需要城市社會(huì)來(lái)滿(mǎn)足的。[2](213)越來(lái)越多的研究表明，老年人依然具備參與社會(huì)的條件和意愿，這與目前社會(huì)中老年人社會(huì)參與的程度較低是不匹配的。根據(jù)結(jié)構(gòu)—功能理論，系統(tǒng)特定功能需求的滿(mǎn)足需要由系統(tǒng)特定的部分來(lái)承擔(dān)，但是就目前而言，能夠滿(mǎn)足老年人參與社會(huì)功能實(shí)現(xiàn)的“特定部分”卻存在著功能發(fā)揮的欠缺，這主要體現(xiàn)在社會(huì)因素的影響方面。通過(guò)老年人社會(huì)參與的調(diào)查和原因分析可以看到，社會(huì)無(wú)論是在硬件還是軟件方面對(duì)于老年人進(jìn)行社會(huì)參與的支持都存在局限性。作為老年人目前社會(huì)活動(dòng)的主要平臺(tái)，社區(qū)組織在推進(jìn)老年人發(fā)揮余熱，實(shí)現(xiàn)角色扮演的過(guò)程中并沒(méi)有起到全面的積極作用。包括社區(qū)在內(nèi)的各類(lèi)正式化的體系并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)老年人社會(huì)參與的制度性支持，無(wú)論是在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，還是在思想觀念的踐行中，都存在著對(duì)老年人社會(huì)參與的不積極反應(yīng)。
結(jié)構(gòu)功能主義的代表人物帕森斯在他的社會(huì)系統(tǒng)理論中提出：“如果一個(gè)社會(huì)存在廣泛公認(rèn)的價(jià)值和堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在文化，就會(huì)大大推進(jìn)角色扮演者（個(gè)體行動(dòng)者）角色形成過(guò)程和需求意向的協(xié)調(diào)。[3](44)
因此，社會(huì)系統(tǒng)中共同的價(jià)值取向?qū)τ趥�(gè)體的行為導(dǎo)向具有重要作用。社會(huì)雖然積極倡導(dǎo)老年人的社會(huì)價(jià)值，但是對(duì)于老年人的刻板印象仍然占據(jù)很多人的思維，而這種對(duì)老年人的印象在調(diào)查和訪談中也能體會(huì)到，包括老年人本身在內(nèi)也接受了“只要身體健康，不給家人和社會(huì)增加負(fù)擔(dān)就是最大的貢獻(xiàn)了”。這種觀念將老年人的角色更多的束縛在了個(gè)體和家人的圈子里，將兒女的日常生活安排好成為了越來(lái)越多老年人的主要生活內(nèi)容，而這也被社會(huì)所接受。這種固有的內(nèi)在文化一方面是社會(huì)傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，另一方面也切合了老年人進(jìn)入老年階段后更加注重家庭生活和情感交流的心理。老年人的社會(huì)角色扮演，最主要的是在家庭和同輩朋友、鄰居間這種互動(dòng)中進(jìn)行的，這符合老年人的心理需求，而這在一定程度上也對(duì)老年人發(fā)揮更為廣闊的社會(huì)影響起到了削弱作用。同時(shí)，正如前面所提到的，公民精神的缺乏也在一定程度上影響著老年人參與社會(huì)的熱情�！皞�(gè)人”、“家庭”觀念的不斷強(qiáng)化，社會(huì)中人與人之間交往程度的降低，這些社會(huì)觀念也是老年人所經(jīng)歷過(guò)的。因此，社會(huì)文化和價(jià)值觀念影響著整個(gè)社會(huì)對(duì)于老年人社會(huì)參與的認(rèn)可，同時(shí)這種觀念對(duì)于老年人自我認(rèn)識(shí)自己的老年角色，以及參與社會(huì)，形成自我的行為也產(chǎn)生了重要影響。 年人社會(huì)參與的社會(huì)功能分析
老年人社會(huì)參與程度低，既有社會(huì)的因素，也有社會(huì)影響下的個(gè)人觀念的作用。但是，老年人作為社會(huì)群體中的重要組成部分，他們的角色意義和功能卻是無(wú)法代替的。
從功能主義理論角度來(lái)分析，老年人在社會(huì)中地位的下降實(shí)際上是源于老年人對(duì)社會(huì)所發(fā)揮到的作用的下降，即老年人的社會(huì)功能的降低�，F(xiàn)代社會(huì)中，老年人逐漸退出了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，使得老年人發(fā)揮社會(huì)功能的的方式和途徑受到阻礙，之前作為社會(huì)發(fā)展重要力量的“顯功能”不再占據(jù)重要位置。因此，老年人對(duì)于社會(huì)的作用主要體現(xiàn)在“潛功能”的發(fā)揮上。[2](218)我國(guó)社會(huì)中，很多老年人正在通過(guò)各種方式幫助著年輕人，如料理家務(wù)、照顧孫輩等。老年人的經(jīng)驗(yàn)以及各種經(jīng)歷對(duì)于子孫輩都是社會(huì)體驗(yàn)的一種參考和影響，傳統(tǒng)觀念中老年人的地位決定了老年人傳承著社會(huì)的文化價(jià)值，他們行為所蘊(yùn)含的深層次作用，對(duì)于整個(gè)社會(huì)都發(fā)揮著重要作用。通過(guò)調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，老年人這種家庭個(gè)體的“潛功能”的發(fā)揮已經(jīng)成為社會(huì)對(duì)于老年人的主要認(rèn)識(shí)。老年人也將對(duì)家庭發(fā)揮的作用作為社會(huì)參與的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)。很多老年人都將家庭生活作為自己生活的重心，認(rèn)為自己只要開(kāi)心、沒(méi)有病痛、不給家庭增加負(fù)擔(dān)就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在社會(huì)參與的類(lèi)型上更多的傾向于休閑型、娛樂(lè)身心的活動(dòng)。老年人的社會(huì)參與的更多的是一種個(gè)體性的行為，社會(huì)參與應(yīng)有的公益性和志愿性則沒(méi)有太多涉及。這種“潛功能”的發(fā)揮一方面是社會(huì)作用的結(jié)果，另一方面也是老年人對(duì)自我認(rèn)識(shí)的影響。社會(huì)需要老年人發(fā)揮社會(huì)文化價(jià)值的傳承作用，這需要老年人走出“個(gè)體性”的圈子，能夠?qū)⑴c融入到更為廣泛性的社會(huì)生活中去，通過(guò)更多的社會(huì)參與來(lái)進(jìn)行繼續(xù)社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)老
有所為，不成為社會(huì)和家庭的負(fù)擔(dān)，并能發(fā)揮出自己在社會(huì)中應(yīng)有的作用。
社會(huì)倡導(dǎo)積極的老齡化戰(zhàn)略，側(cè)重老年人的角色和價(jià)值發(fā)揮，老年人不僅要保持身心健康，而且作為家庭和社會(huì)的重要資源參與社會(huì)發(fā)展。老年人的“潛功能”不僅僅是對(duì)于家庭物質(zhì)和情感紐帶的支持，還需要成為一種社會(huì)力量，即老年人的社會(huì)參與的公益性質(zhì)的回歸。很多老年人并沒(méi)有意識(shí)到社會(huì)參與對(duì)社會(huì)的重要影響，缺乏對(duì)于自我的客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，忽視了社會(huì)參與所能帶來(lái)的社會(huì)作用，目光僅局限在參與帶給自我的作用上。社會(huì)文化觀念的傳承一定程度上就是長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩的影響，老年人對(duì)于家庭事務(wù)的處理和觀念會(huì)影響到子孫輩對(duì)于家庭和社會(huì)關(guān)系的處理。因此，老年人的潛功能的發(fā)揮不能僅僅是對(duì)家庭的支持和回歸，需要的是對(duì)整個(gè)社會(huì)作用的發(fā)揮。老年人通過(guò)社會(huì)參與繼續(xù)與社會(huì)保持聯(lián)系，維持與社會(huì)溝通的渠道，既能發(fā)揮自己在社會(huì)中應(yīng)有的作用，即利用自我的群體優(yōu)勢(shì)為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，又能在參與中保持與社會(huì)的聯(lián)系，正視自己的位置，對(duì)于老年群體來(lái)說(shuō)都是繼續(xù)社會(huì)化的體驗(yàn)。
（三）幾點(diǎn)建議
積極老齡化，是目前應(yīng)對(duì)人口老齡化的科學(xué)的政策框架，而老年人的社會(huì)參與正是積極老齡化的核心和精髓[4](6)。本文認(rèn)為提高老年人的社會(huì)參與程度，既需要宏觀層面上即各類(lèi)社會(huì)政策的制定和相關(guān)機(jī)制的確立，重視對(duì)老年人力資源的開(kāi)發(fā)，加大對(duì)老年人社會(huì)參與的政策傾斜和支持，發(fā)掘社會(huì)資源，倡導(dǎo)社會(huì)對(duì)老年人價(jià)值的認(rèn)同，完善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)建更為人性化的社區(qū)環(huán)境。也需要從微觀著眼，發(fā)掘和倡導(dǎo)老年人參與社會(huì)的意識(shí)和熱情，鼓勵(lì)老年人轉(zhuǎn)變其對(duì)自身消極的角色定位，提高主動(dòng)參與社會(huì)的意識(shí)，積極創(chuàng)造具有社會(huì)意義和得到社會(huì)承認(rèn)的新角色，將視野從家庭的狹小圈子中投射出來(lái)，不斷提高自我的社會(huì)意識(shí)和公共意識(shí)。
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