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淺析西方經(jīng)濟學課程教學方法改革的論文
兩百多年前，《西方經(jīng)濟學》課程適應市場經(jīng)濟發(fā)展需要而產(chǎn)生和發(fā)展，在西方國家被稱為“社會科學的皇后”。隨著改革開放的深入，特別是我國加入世界貿(mào)易組織后，我們有必要了解西方國家特別是發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟情況，同時借鑒西方國家市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗和教訓，《西方經(jīng)濟學》越來越受到國人的重視，我們有必要深入學習《西方經(jīng)濟學》的基本理論。
一、《西方經(jīng)濟學》課程教學方法改革的必要性
《西方經(jīng)濟學》課程作為高等院校經(jīng)濟管理類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程和核心課程，是進一步學習經(jīng)濟管理類專業(yè)后續(xù)課程的基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟與貿(mào)易、物流管理、金融學、市場營銷、報關(guān)與國際貨運、管理學等專業(yè)均屬于經(jīng)濟管理類專業(yè)，《西方經(jīng)濟學》課程作為上述各專業(yè)的基礎(chǔ)課開設(shè)。然而，在大部分高校的《西方經(jīng)濟學》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，學生參與課堂遠遠不夠。這種教學方式主要存在三個弊端：一是以教師為中心，課堂講授過多。教學地位以教師為主，教師講的過多，學生自主支配的時間過少，不能體現(xiàn)學生的主體地位，更談不上學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，導致教學質(zhì)量不高，遠遠達不到預期的教學效果。二是以課堂為中心，與現(xiàn)實社會脫節(jié)。教師偏重于理論知識點的講解和說明，缺乏對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的分析，學生學習了很多理論問題但無法將所學理論應用于實踐，更無法提高其分析問題和解決問題的能力。三是以考試為中心，忽略了學生分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)。這種單一的目標導向型的教學模式，促使學生滿足于書本內(nèi)容的學習，
使得學生上課記筆記、考試背筆記，為了考試通過而學，缺乏學習的主動性。為此，如何教授好這門課程，使學生在掌握西方經(jīng)濟學基本原理和基本經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上，運用經(jīng)濟學的基本原理分析和解決實際問題，是經(jīng)濟學教學面臨的一個重大問題�！段鞣浇�(jīng)濟學》課程教師必須改變傳統(tǒng)的教學模式，探索更加合理有效的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，以興趣引導學習，從而提高學生分析問題和解決問題的能力。
《西方經(jīng)濟學》體系龐大，內(nèi)容豐富，研究方法多樣，邏輯性強，在教學過程中需要采取多種方法，多層次、多角度地進行教學。在《西方經(jīng)濟學》課程中，既有經(jīng)濟學的發(fā)展歷史，又有不同的經(jīng)濟學流派;既有宏觀經(jīng)濟的整體分析，又有對個體經(jīng)濟單位的研究;既有市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗和教訓，又有社會化大生產(chǎn)的規(guī)律總結(jié);研究方法上既有均衡分析和非均衡分析，又有定性分析和定量分析，還有靜態(tài)分析和動態(tài)分析。這樣龐大的內(nèi)容體系和多樣化的研究方法對《西方經(jīng)濟學》的教學提出了很高的要求。
《西方經(jīng)濟學》是一門邏輯性很強的課程，數(shù)學分析方法在經(jīng)濟學課程中有著廣泛的應用，這是《西方經(jīng)濟學》課程有別于其他經(jīng)濟管理類課程的很重要的一個方面。經(jīng)濟學中數(shù)學的運用主要在兩個方面：一是運用數(shù)學公式來推導、論證經(jīng)濟理論，在輔助其他教學方法的情況下，學生對基本理論的掌握難度不大。二是編制數(shù)學模型，計算、驗證經(jīng)濟學理論或進行經(jīng)濟預測，學生普遍難以理解和掌握。這種定量分析雖然能使經(jīng)濟學更能應用于實際，使分析結(jié)果更加科學，但在學生數(shù)學基礎(chǔ)普遍偏差的情況下，如何采取有效的教學方法以使學生更好地掌握經(jīng)濟學的數(shù)學分析方法所要解決的一個關(guān)鍵問題。
作為資本主義制度的上層建筑，西方經(jīng)濟學企圖為其經(jīng)濟基礎(chǔ)解決兩個問題：第一，在意識形態(tài)上，宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，從而加強對該制度永恒存在的信念;第二，總結(jié)資本主義的市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗并把經(jīng)驗提升為理論，以便改善其運行，甚至在必要時為拯救其存在提供政策建議。因此，西方經(jīng)濟學具有雙重性質(zhì)，它既是資本主義的意識形態(tài)，又是資本主義的經(jīng)驗總結(jié)。如何使用正確的教學方法使學生真正做到“取其精華、去其糟粕”是所要解決的另一個關(guān)鍵問題。
二、《西方經(jīng)濟學》課程教學方法改革的主要內(nèi)容
課程教學方法改革是提高教學質(zhì)量、深化素質(zhì)教育的重要手段和重要途徑。是關(guān)系到教學成敗的重要環(huán)節(jié)。在《西方經(jīng)濟學》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，這種教學方式存在很多弊端必須加以改革。
(一)改變以教師為中心，課堂講授過多的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的“教師講——學生聽”的單一教學模式，枯燥乏味，學生處于被動的學習狀態(tài)，缺乏學習主動性、積極性和創(chuàng)造性，不能體現(xiàn)學生的主體地位。要充分調(diào)動學生的積極性，可以采取課堂討論的方式學習。能否學好西方經(jīng)濟學，與學生的主觀能動性的發(fā)揮有很大關(guān)系。教師應善于調(diào)動學生的主觀能動性，對于學生非常熟悉且敏感的課題，可以通過課堂討論的方式，讓大家各抒己見，在辯論中明白是非曲直，使學生了解一些西方經(jīng)濟學的基本知識，不僅有利于他們理解社會主義市場經(jīng)濟理論，也可以使他們更好地研究、借鑒西方的一些有益的做法。
(二)改變以課堂為中心，與社會脫節(jié)的現(xiàn)狀
教師偏重于理論知識點的講解，一定程度上忽略了引導學生分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，導致學生不能將所學理論與實際聯(lián)系起來，難以做到學以致用。學習西方經(jīng)濟學時，很多問題的結(jié)論要求學生必須牢牢掌握，但如果不講方法，只讓學生死記硬背，往往收效甚微。因此，在教學中，應當注意理論聯(lián)系實際，通過大量實例加深學生對問題的理解，使學生在理解的基礎(chǔ)上掌握。例如，在講需求彈性與總收益的關(guān)系時，需要學生記住：需求缺乏彈性的商品，價格與總收益呈同方向變動;需求富有彈性的商品，價格與總收益呈反方向變化。為了幫助學生理解這個知識點，可以通過引用大量的富有彈性和缺乏彈性的商品例子，通過對這些商品價格改變后總收益變化的分析，加上幾何模型作圖說明問題，實例分析和理論分析相結(jié)合，使學生熟練掌握價格彈性和總收益的關(guān)系。
(三)改變以考試為中心，忽略了培養(yǎng)學生分析解決問題的能力和創(chuàng)新性的現(xiàn)狀
這種以教師“教”替代學生“學”的“單向式”教學模式，促使學生滿足于記憶授課內(nèi)容，使得學生上課記筆記、考試背筆記，為了考試而學，缺乏學習的主動性、創(chuàng)新性，也就無法培養(yǎng)學生分析解決問題的能力。在現(xiàn)有的學生考核方式下，學習成績的好壞占很大的比重，很多學生將通過學校的考試作為唯一的學習目標，也有很多老師將提高學生的卷面成績作為教學的唯一目標，這就脫離了教育的根本。西方經(jīng)濟學的教學不在于教會了學生多少個經(jīng)濟學的概念和原理，而是在于教會學生對經(jīng)濟現(xiàn)象的深入認識和了解，教會學生分析問題和解決問題的方法。如果沒有學習能力的提高，單純是知識點的熟練記憶，對學生而言沒有太多的實際價值，對老師而言是教育的失敗。
三、遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院《西方經(jīng)濟學》課程教學方法改革與實踐
《西方經(jīng)濟學》課程是遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院財經(jīng)類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是學習其他專業(yè)課程的前提和基礎(chǔ)。隨著《西方經(jīng)濟學》課程教學的深入發(fā)展，其課程教學內(nèi)容不斷更新，教學方法不斷深入實踐，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。
(一)理論講授和案例分析相結(jié)合
《西方經(jīng)濟學》是一門理論性較強的課程，學生學習過程中普遍反映較難理解理論要點，為此在教學實踐中，我們改變單純理論教學的方式，在教學過程中增加案例分析的比例，引導學生運用所學理論分析實際問題，使基本理論和實際相結(jié)合，變枯燥的理論為生動的實踐分析，吸引了學生學習的興趣。例如，在供求定理的講授過程中，運用谷賤傷農(nóng)的實例分析說明供給變化對均衡價格和均衡數(shù)量變化的影響;在支持價格的講授過程中，運用最低工資法的實例分析說明支持價格政策的應用;在完全競爭市場理論的分析中，結(jié)合農(nóng)產(chǎn)品市場的特征分析完全競爭市場不存在的原因。通過實際例證的分析，使學生在掌握基本理論的同時，分析問題和解決問題的能力不斷提升。
(二)教師主導和學生導向相結(jié)合
在傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟學》課程的授課中，一直堅持的是教師的主導地位，學生對課堂的參與度不高，教學效果不夠理想。在學院《西方經(jīng)濟學》課程的教學改革中，改變教師一言堂的現(xiàn)狀，堅持學生在課堂上的主導地位，充分調(diào)動每一名學生的學習積極性，給學生充分的時間發(fā)表自己的認識和主張，使學生帶著問題學習和思考，實踐證明，學生學習積極性較以往大大提高。
(三)學生考核方式的改革
傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟學》課程考試，主要考核學生對基本知識點的掌握情況，考試題型主要包括選擇、判斷、名詞、簡答、論述等，學生分析和解決問題的能力很難體現(xiàn)出來。為此，《西方經(jīng)濟學》課程對學生的考核方式做了改革�？荚囶}型上縮減傳統(tǒng)考試題目的比例，增加應用型題目的比重，分析題、計算題、圖形分析題占據(jù)更大比重。這種考試方式的改革使得對學生的考核方式更加靈活，有利于學生學習過程中分析問題和解決問題能力的提高。
綜上所述，《西方經(jīng)濟學》雖然是一門傳統(tǒng)的理論性課程，但是經(jīng)過在課堂教學方法和考試方法上的有益嘗試和調(diào)整，《西方經(jīng)濟學》課程同樣可以調(diào)動學生的學習積極性，并取得較好的教學效果。
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