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淺析建構(gòu)主義教學(xué)法及其在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用論文
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)濟(jì)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的基礎(chǔ)核心課程，其重要性不言而喻，但經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)效果并不讓師生滿意。《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法單一、手段單調(diào)、缺乏互動(dòng)性等問(wèn)題突出，外加上課程本身理論性強(qiáng)、模型抽象，在眾多的假設(shè)約束下使原本色彩斑斕的知識(shí)缺乏直接的應(yīng)用性，喪失了學(xué)生原本的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力，也因此出現(xiàn)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求不匹配問(wèn)題，為此，本文引入建構(gòu)主義教學(xué)方法，嘗試探索利用建構(gòu)主義教學(xué)法改進(jìn)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生與市場(chǎng)需求匹配，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及參與世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)、有創(chuàng)造性的人才。
一 建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)
建構(gòu)主義教學(xué)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，20 世紀(jì)60 年代最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，后經(jīng)奧蘇貝爾、維果茨基和布魯納等教育學(xué)家、心理學(xué)家的推進(jìn)，已經(jīng)形成了完整的體系。20 世紀(jì)90 年代后，建構(gòu)主義已經(jīng)應(yīng)用到各種課程的學(xué)習(xí)中，Wilson提出建構(gòu)主義所構(gòu)想的學(xué)習(xí)情境是發(fā)現(xiàn)式或探索式的。建構(gòu)主義教學(xué)法認(rèn)為：學(xué)習(xí)主要是要在教師和學(xué)習(xí)伙伴的相互激勵(lì)啟發(fā)下，在真實(shí)的情境中，以協(xié)作對(duì)話的形式學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去構(gòu)建知識(shí)，使得學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以建立和重構(gòu)的一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法。建構(gòu)主義教學(xué)法因?yàn)槿菀准ぐl(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，受到廣泛關(guān)注，并被許多學(xué)科和領(lǐng)域采納。在建構(gòu)主義理論影響下進(jìn)而提出了一些教學(xué)模式，主要有：拋錨式教學(xué)、支架式教學(xué)、隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)等。
建構(gòu)主義理論是一個(gè)完備的教育學(xué)習(xí)體系，其主要內(nèi)容包括：建構(gòu)主義知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、師生角色觀、學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)觀及一系列具體的教學(xué)模式。建構(gòu)主義知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)：知識(shí)不是客觀的存在，是主體的經(jīng)驗(yàn)、解釋和假設(shè)，是人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)新事物、新信息、新現(xiàn)象、新問(wèn)題做出解釋?zhuān)滟x予了知識(shí)的主觀性，所以真正的知識(shí)需要學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是老師把知識(shí)傳遞給學(xué)生的過(guò)程，是學(xué)生利用協(xié)作、會(huì)話、具體的學(xué)習(xí)情境主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)主觀意識(shí)。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的知識(shí)不是老師傳遞而來(lái)的，學(xué)習(xí)是學(xué)生原有知識(shí)“發(fā)芽”的結(jié)果。在國(guó)內(nèi)，鄭毓信、張國(guó)杰、王長(zhǎng)沛等許多學(xué)者對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)方法做出深入的研究。其中也有不少學(xué)者將建構(gòu)主義理念應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，周勇認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是開(kāi)放的學(xué)科，采用參與式教學(xué)，能提高學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的能力，幫助學(xué)生形成開(kāi)放性的思維。蘇應(yīng)蓉、楊柳分析了建構(gòu)主義在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的適用性;羅麗英認(rèn)為在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中存在著眾多紛爭(zhēng)，教師要引領(lǐng)得法，利用缺陷激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題的能力，提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
關(guān)于建構(gòu)主義教學(xué)方法的研究，更多的是應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的應(yīng)用顯得不足，對(duì)建構(gòu)主義在經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的研究缺乏整體性和系統(tǒng)性。
二 經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一) 當(dāng)前仍是“滿堂灌”的教學(xué)方式
教學(xué)中的“課堂講授法”是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校最基本最重要的教學(xué)方法。目前的課堂教學(xué)法雖然結(jié)合多媒體教學(xué)，教學(xué)方法有所改進(jìn)，但仍舊是以老師“填鴨式”講授方式為主，又因?yàn)榛窘虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的限制，教師一般都以基本概念和基本理論為講課的重點(diǎn)，嚴(yán)重缺乏實(shí)際的應(yīng)用性，學(xué)生在沒(méi)有理解基本理論和基本模型的前提下，教師只能在課堂的講課中以基本理論和模型上花大量的時(shí)間，外加上《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本身較有理論難度，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生們?cè)谡n堂上參與的積極性，使課堂死氣沉沉，學(xué)生們成了低頭族，缺乏參與，教學(xué)成了老師們自?shī)首詷?lè)的游戲，教學(xué)效果令人堪憂。
(二) 學(xué)習(xí)內(nèi)容理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象明顯
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)包括兩部分內(nèi)容：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)借助不同的曲線，各個(gè)章節(jié)均以不同主體的均衡條件和最優(yōu)決策為落腳點(diǎn)，形成一個(gè)完美的理論體系;而本科階段的宏觀經(jīng)濟(jì)部分也主要借助IS、LM 曲線來(lái)分析宏觀經(jīng)濟(jì)的各種運(yùn)行情況�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)》理論脫離狀況明顯，一是因?yàn)閷W(xué)科本身理論性強(qiáng)，需要本科生在掌握基本理論的前提下，才能運(yùn)用到實(shí)際的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，當(dāng)下本科生在不預(yù)習(xí)和無(wú)在企業(yè)實(shí)踐背景的情況下，要理解掌握基本理論尚且有較大難度，無(wú)法在實(shí)踐中自由運(yùn)用;二是經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論本身是在諸多假設(shè)的前提下推導(dǎo)的，假設(shè)后的理論體系在現(xiàn)實(shí)中幾乎不存在，使學(xué)生在實(shí)踐中的應(yīng)用困難，如完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)，但現(xiàn)實(shí)中的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是不存在的，所以，將在這一假設(shè)下得出的結(jié)論運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中本身就缺乏實(shí)用性。
(三) 經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求對(duì)接困難
經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)人才的需求以應(yīng)用型為主，近幾年來(lái)由于經(jīng)濟(jì)下滑，培養(yǎng)的理論性人才又較難在短期內(nèi)滿足企業(yè)對(duì)人才的需求，人才市場(chǎng)上常形成了畢業(yè)生找不到工作，而企業(yè)又難覓人才的現(xiàn)象。高校在培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才時(shí)缺乏自身辦學(xué)特色，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)定位不明確引起在教學(xué)的過(guò)程中泛泛而談，無(wú)所不教同時(shí)又無(wú)所不會(huì)，講課內(nèi)容不能及時(shí)的聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際和經(jīng)濟(jì)中熱點(diǎn)問(wèn)題，使我們培養(yǎng)的學(xué)生們?nèi)狈鉀Q問(wèn)題的能力，在就業(yè)的時(shí)候處于弱勢(shì)地位。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心基礎(chǔ)課程的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，一般以閉卷考試的方式對(duì)學(xué)生考核，考試的內(nèi)容也都定位在基本知識(shí)和基本理論上，這種以考試為指揮棒的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式，本身就在方向上出現(xiàn)誤導(dǎo)，忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考核，這種考試制度本身就對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用能力培養(yǎng)造成誤導(dǎo)。
三 引入建構(gòu)主義，改革《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)
建構(gòu)主義教學(xué)法正好可以彌補(bǔ)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中和學(xué)生學(xué)習(xí)中的缺憾，改善教學(xué)效果，很適應(yīng)于當(dāng)前《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)形成于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展也是與當(dāng)前產(chǎn)生的新問(wèn)題息息相關(guān)，它是一門(mén)重要的應(yīng)用學(xué)科。其中的理論和模型都于現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)、物價(jià)、匯率、利率等這些問(wèn)題與每個(gè)人都密不可分，這些都為建構(gòu)主義教學(xué)法提供了鮮活的教學(xué)案例，另外學(xué)生對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)也有濃厚的興趣，我們就可以結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，組織學(xué)生搜集資料，分組討論，發(fā)揮大學(xué)生們的主動(dòng)性，采用課堂上與理論相融合的方法，通過(guò)建構(gòu)主義教學(xué)法將學(xué)生置身于具體的經(jīng)濟(jì)事件中，通過(guò)自己的探索和參與把抽象知識(shí)具體化，實(shí)現(xiàn)對(duì)抽象知識(shí)的深刻理解和掌握。
(一) 基于建構(gòu)主義的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
建構(gòu)主義的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)，要求參與者首先實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，教師走向幕后，從主角向?qū)а蒉D(zhuǎn)換，學(xué)生從群主演員升級(jí)到主角。教師以啟發(fā)學(xué)生思維為目標(biāo)，多采用建構(gòu)案例，模擬情景教學(xué)，負(fù)責(zé)對(duì)設(shè)計(jì)、組織經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，協(xié)調(diào)學(xué)生分組和各組學(xué)生角色的完成，引導(dǎo)學(xué)生完成基本知識(shí)和理論的學(xué)習(xí)，在學(xué)生完成學(xué)習(xí)后，教師要做出表?yè)P(yáng)或批評(píng)的評(píng)價(jià)總結(jié)，并指出下次課努力的方向, 從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生積極探究，促使學(xué)生饒有興趣的學(xué)習(xí)。
(二) 建構(gòu)主義的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)模式：四步法
為了發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將整個(gè)上課過(guò)程按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)回顧的思路來(lái)開(kāi)展，具體到將建構(gòu)主義教學(xué)法運(yùn)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，可以概括為環(huán)環(huán)相扣的四步法：情景導(dǎo)入、分組討論、理論精講、回顧總結(jié)。
(1)情景導(dǎo)入
情景導(dǎo)入是建構(gòu)主義教學(xué)的開(kāi)始環(huán)節(jié)，就是以情景導(dǎo)入的方式來(lái)提出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的基本問(wèn)題，引起學(xué)生的參與和興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，情景導(dǎo)入可以是多種多樣的，但根本的是找到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活與理論知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，所以教師必須下功夫找到與每個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的案例和與現(xiàn)實(shí)對(duì)接的問(wèn)題。情景導(dǎo)入可以是以視頻、設(shè)置疑問(wèn)等等方式進(jìn)行，主要為啟發(fā)學(xué)生思路，例如學(xué)習(xí)消費(fèi)理論可以設(shè)置大學(xué)生們?cè)谌粘ＯM(fèi)中的實(shí)際消費(fèi)作為情景導(dǎo)入，在學(xué)習(xí)就業(yè)時(shí)可以以2008 年金融危機(jī)后美國(guó)、歐洲一些國(guó)家失業(yè)的視頻作為情景導(dǎo)入，在學(xué)習(xí)匯率時(shí)可以用當(dāng)前我國(guó)人民幣和美元匯率變動(dòng)的最新動(dòng)態(tài)作為引子導(dǎo)入。
(2)分組討論
小組討論是建構(gòu)主義教學(xué)法的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，分組討論是將上課學(xué)生分成3-6 個(gè)小組，在情景導(dǎo)入提出要分析問(wèn)題的前提下，組織每組學(xué)生內(nèi)部討論、組組之間外部討論，通過(guò)相互討論激發(fā)靈感，引起學(xué)生們的思考，鍛煉學(xué)生們的思維邏輯能力和表達(dá)能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)教師要起到兩方面的作用：首先是把握討論環(huán)節(jié)不冷場(chǎng)，這就要求老師要了解掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，把握學(xué)生心理，將活潑和不活潑的學(xué)生結(jié)合起來(lái)，保證課堂討論順利進(jìn)行，使發(fā)言對(duì)大家有啟發(fā)性;二是老師要在討論環(huán)節(jié)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論和思考的方向，保證課堂不走偏，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入的理解內(nèi)容，老師要注意保護(hù)學(xué)生們的自尊心和自信心，恰到好處的運(yùn)用激勵(lì)和懲罰的手段激發(fā)學(xué)生的熱情，避免學(xué)生們學(xué)習(xí)的惰性。通過(guò)辯論達(dá)到對(duì)新知識(shí)的理解和認(rèn)知。
(3)理論精講
理論精講環(huán)節(jié)是對(duì)分組討論環(huán)節(jié)的升華，教師要對(duì)學(xué)生們討論出錯(cuò)、爭(zhēng)論激烈以及不能理解的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，對(duì)理論部分借助曲線和模型等工具進(jìn)行解惑，同時(shí)對(duì)課程必須掌握的理論知識(shí)精講，如在學(xué)習(xí)消費(fèi)理論時(shí)借助消費(fèi)曲線、平均消費(fèi)傾向、邊際消費(fèi)傾向等工具對(duì)問(wèn)題精講，注意要結(jié)合學(xué)生們前面討論的內(nèi)容，這樣學(xué)生會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，會(huì)將精講的理論和前面情景導(dǎo)入緊密的結(jié)合在一起，增加了課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性，很好的達(dá)到教學(xué)目的。
(4)總結(jié)回顧
總結(jié)回顧是課堂的最后環(huán)節(jié)，將本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化和歸納概括，但要注意，這個(gè)環(huán)節(jié)的主角仍然是學(xué)生而非老師，總結(jié)梳理也要學(xué)生自己完成，總結(jié)的內(nèi)容主要是重點(diǎn)、難點(diǎn)和自我評(píng)價(jià)，教師可以提出新案例或習(xí)題供學(xué)生們完成對(duì)內(nèi)容的復(fù)習(xí)與鞏固。這樣的四步法就形成了以學(xué)生為主角，以問(wèn)題為核心，以疑問(wèn)為主線, 以討論和思考為手段，最終達(dá)到了學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的目的，也在課堂中提高了學(xué)生思維分析能力，增強(qiáng)了學(xué)生與社會(huì)的融合能力，避免了經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身的空洞性和理論性，增強(qiáng)了課程的實(shí)際應(yīng)用性。
但是，為了保證學(xué)習(xí)效果，需要有兩個(gè)基本條件：首先是上課人數(shù)不能太多，為了保證學(xué)生參與討論的效果，單節(jié)課上課人數(shù)要控制在30 個(gè)人左右，單節(jié)課上課學(xué)生人數(shù)越多，上課效果就遞減;二是要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，做好充分準(zhǔn)備，如果學(xué)生不預(yù)習(xí)，對(duì)本節(jié)課基本內(nèi)容毫無(wú)了解，那這種以學(xué)生討論為主體的教學(xué)模式根本無(wú)法展開(kāi)，這種建構(gòu)主義教學(xué)模式根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)在每節(jié)課都要求學(xué)生們自覺(jué)的做好充分準(zhǔn)備，幾乎不能實(shí)現(xiàn)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，老師們可以在本節(jié)課要結(jié)尾的幾分鐘對(duì)學(xué)生進(jìn)行提醒，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，也可以通過(guò)布置問(wèn)題使學(xué)生對(duì)新一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行熟悉。
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