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對跨學科視野下的經(jīng)濟學教學模式改革進行研究論文
一、西方經(jīng)濟學教學模式的特點
1、教學模式的同質(zhì)性。西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容和原理一直以理性預期為假定范式，在教學過程中存在明顯的理性預期痕跡。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟學的教學模式中，會采用默認假定教學方法。假定學生在某一知識上具有同樣的認知水平，具有相同的學習能力水平。
2、教學內(nèi)容的模型化。目前，現(xiàn)在西方經(jīng)濟學是一門邏輯性十分強的學科，其發(fā)展具有一定的過程性。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學依舊沿襲十八世紀研究自然學科的相關方法，教學模式具有抽象性、邏輯性和模型化的特點。西方經(jīng)濟學的模型化教學模式可以傳授學生具體的經(jīng)濟學原理，但是由于經(jīng)濟學教學內(nèi)容抽象性較強，導致學生無法理解其內(nèi)容，因此學生在模型化教學模式下，只能被動接受經(jīng)濟學知識，無法全面了解其經(jīng)濟學具體內(nèi)涵，降低學生的興趣與熱情。3、教學方法的單一性。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學教學過程中，只傳授經(jīng)濟學領域內(nèi)知識原理，重視經(jīng)濟因素對教學體系的影響，還是其他因素的重要性，因此傳統(tǒng)的經(jīng)濟學教學方法過于孤立。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學教學模式下，由于教學方法的單一，到時學生學習經(jīng)濟學體系脫離社會實踐，降低學生學習積極性，無法提高其學習能力。
4、教改體系的滯后性。隨著社會經(jīng)濟、科技水平的發(fā)展，對學生的學習能力水平有一定的要求。不僅要求學生具備一定的實踐能力，養(yǎng)成各種愛好、拓寬知識視野，也要求學生提高團隊意識，加強團隊協(xié)作能力。
二、經(jīng)濟學教學改革的跨學科范式
1、社會學 “嵌入性” 因素的引入。社會學與經(jīng)濟學強調(diào)內(nèi)容不同，社會學強調(diào)的是社會對個人行為、思想的具體影響，社會學的思維模式是嵌入性的，但是經(jīng)濟學強調(diào)的是從個人角度出發(fā)，探求利益最大化，經(jīng)濟學的思維模式是個人理性模式。因此，隨著社會經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，經(jīng)濟學模式與社會學模式交叉，在當代經(jīng)濟學教學過程中，加強研究個人集體性與理性相融合，同時考慮社會因素對經(jīng)紀人的影響。以經(jīng)濟學角度進行選擇時，要將經(jīng)濟因素之外其他影響因素納入考慮范圍內(nèi)，使學生的經(jīng)濟學行為達到目標要求。
2、心理學因素在經(jīng)濟理論中的作用。在經(jīng)濟學教學過程中，需要融入心理學因子，重視心理學原理對經(jīng)濟學教學模式的影響。學生單獨進行經(jīng)濟活動時，其行為會受到資源、活動效率以及社會相關法律法規(guī)要求限制，無法發(fā)揮其具體水平。
三、跨學科教學改革與創(chuàng)新實踐
1、外在認知差異性與學生 “知識環(huán)” 的構(gòu)建。學生的外在認知來源是教師課堂上的知識傳授，通過課堂上各種形式的學習了解相關知識。學生的外在認知展現(xiàn)的思維模式包括理性思維、感性思維，甚至是理性與感性相融合的思維，這種外在認知思維模式有利于跨學科教學模式的構(gòu)建。在具體教學過程中，教師會在教學中融入社會學、統(tǒng)計學、政治學等相關領域知識，將教學內(nèi)容構(gòu)件為知識環(huán)。讓學生在學習過程中根據(jù)自身實際情況找到自我發(fā)展方向，形成其思維模式與學習研究模式。學生在經(jīng)濟學課堂中深入討論，有效提高課堂效率。教師可以引導學生自行組織學習小組，通過相關經(jīng)濟學案例的學習探討，真正掌握經(jīng)濟學體系原理，在一定程度上獲得收獲。
2、外在意識合理性與學生價值的自我實現(xiàn)過程。學生的外在意識與外在認知是兩個不同的概念。外在意識是學生在經(jīng)濟學學習中對經(jīng)濟學相關問題的自我判斷。在經(jīng)濟學教學改革過程中，需要重視學生外在意識的合理性。因此，需要在經(jīng)濟學教學模式中合理轉(zhuǎn)換問題意識與行為意識。
第一，討論如何在經(jīng)濟學教學過程中激發(fā)學生的學習興趣，這是經(jīng)濟學各學科教學中普遍研究的問題。每個學生在學習經(jīng)濟學中對顯示社會的經(jīng)濟問題有自己的認識，教師的任務是引導學生去尋找解決問題的方案，在這個過程中升入了解、掌握相關經(jīng)濟學原理知識，激發(fā)學生學習經(jīng)濟學原理的興趣與熱情，提高其自我判斷的準確性。
第二，提高學生對經(jīng)濟學的學習興趣，提升其主動學習能力。受應試教育影響，學生在學習中只是被動的記憶，并沒有真正掌握知識原理，這嚴重影響學生知識儲備能力，阻礙學生獨立思考能力提升。同時，經(jīng)濟學教學模式與方法不斷創(chuàng)新，經(jīng)濟學原理知識逐步朝向數(shù)學方向發(fā)展，縮小經(jīng)濟學與現(xiàn)實經(jīng)濟問題的差距，影響學生學習經(jīng)濟學的主動性。
第三，經(jīng)濟學教學的最終目的是通過經(jīng)濟知識的掌握，實現(xiàn)經(jīng)濟人合理的行為意識，通過這種微觀個體的行為小斷矯正和優(yōu)化，最終達到社會總資源的合理配置。行為實踐參與主要是學生在掌握相關的經(jīng)濟學理論和知識的基礎上，結(jié)合學生對現(xiàn)實經(jīng)濟社會中的問題的了解，啟發(fā)學生用正確的經(jīng)濟學觀點給出相應答案。
3、基于認知情緒培養(yǎng)學生跨學科思考模式。認知情緒是學生對于經(jīng)濟理論解釋經(jīng)濟現(xiàn)實問題的興趣程度。帶著現(xiàn)實的經(jīng)濟問題進入課堂，有效地解決了這個問題。第一，經(jīng)濟學的客觀依據(jù)，強調(diào)學生積極學習經(jīng)典性的經(jīng)濟學理論和前沿論文。第二，引導學生進行理性的懷疑階段，結(jié)合學生本身享賦，結(jié)合現(xiàn)實社會的經(jīng)濟問題進行經(jīng)濟理論的完善和補充。第三，多元思考過程，結(jié)合跨學科的思路，對經(jīng)濟問題進行多元的解讀。
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