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歷史教學(xué)中的史料運(yùn)用

時間:2023-04-30 15:05:17 歷史論文 我要投稿
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歷史教學(xué)中的史料運(yùn)用

  近年來,將史料引入教學(xué)與考試之中的做法,一直是我們在進(jìn)行歷史教育(www.xfhttp.com-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))改革時頗受重視的一環(huán)。然而,對于史料運(yùn)用的種種問題,并未真正得到充分的探討。雖然坊間的參考書中充斥著所謂的「史料題」,我們在教學(xué)中亦時而引用史料,事實(shí)上,對于為什么歷史教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用史料、如何使用史料、使用史料將可能遭遇怎樣的問題、如何解決這些問題等等,我們還沒有完整的一套想法。在這方面,英國歷史教育(www.xfhttp.com-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))界的腳步較快,其自七○年代以來興起的所謂「新歷史科」歷史教育(www.xfhttp.com-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))哲學(xué),?對于這些問題已有一些明確的看法。本文即擬介紹英國歷史教育(www.xfhttp.com-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))界對于史料教學(xué)的討論,希望能作為我們思考這個問題時的參考。

歷史教學(xué)中的史料運(yùn)用

(一)以「純粹歷史的方式」運(yùn)用史料

  「如果歷史不僅是一連串的知識結(jié)體,那它是什么?我們建議,將歷史視為一些過去所遺留的材料之集合,而史學(xué)家乃用這些材料來作為關(guān)于過去的證據(jù)。……在這個意義上,歷史是學(xué)生、教師和歷史學(xué)家為重建過去而進(jìn)行的一連串活動,亦因此而使它對他們而言變得真實(shí)與有臨場感。此種歷史知識觀應(yīng)用于教學(xué)方式上,即意味著學(xué)生應(yīng)該對于各種一手、二手的史料進(jìn)行探究活動!

------ SCHP研究組?

  相較于其它知識類型,歷史知識一項(xiàng)很重要的特質(zhì)即是其研究對象早已消失,也不可能再次出現(xiàn),所以難以被直接觀察;建立歷史知識所需要的「證據(jù)」都是間接來自于過去所遺留下來的史料。歷史是從史料所提供的「證據(jù)」中,建構(gòu)關(guān)于過去人事的論述,可以說是一推理學(xué)問。因此,歷史是一「不斷地在發(fā)展的活動」(an ongoing activity),而不是一段段固定不變的事實(shí)知識;任何歷史的陳述和觀點(diǎn)都應(yīng)具備合理的論證程序,而只要它們有合理的論證,其成立就可以被承認(rèn),歷史所以常常容許有各種各樣的觀點(diǎn)共存。學(xué)習(xí)者必須先有這些基礎(chǔ)觀念,跳脫了單純事實(shí)層累的歷史觀以后,才能談到進(jìn)一步去認(rèn)識歷史這一種知識類型。

  既然史料是我們了解過去、建立歷史知識的媒介,因此歷史知識的「程序性規(guī)準(zhǔn)」之核心即在于「如何將史料化做歷史證據(jù)的正當(dāng)運(yùn)用」- 對史料證據(jù)的運(yùn)用有所認(rèn)識,是掌握歷史此一知識類型之「程序性規(guī)準(zhǔn)」的基礎(chǔ)。由于英國新歷史科理念的根源即在于以歷史為一「知識類型」而教與學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史「程序性知識」之不可規(guī)避的重要性,所以自然認(rèn)為應(yīng)將「運(yùn)用史料為證據(jù)」之概念與能力,引入于教學(xué)之中。他們強(qiáng)調(diào),唯有理解了史料和歷史之間的關(guān)系才能理解歷史知識的本質(zhì);理解了歷史知識的本質(zhì),才是真正認(rèn)識了歷史,從而能展現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史對人們的真正價值;诖朔N觀點(diǎn),從歷史知識的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)的新歷史科理念,乃以史料的運(yùn)用為其歷史教學(xué)法主張的起點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用史料作為歷史證據(jù),乃成為新歷史科教學(xué)設(shè)計理念的重點(diǎn)之一。我們可以發(fā)現(xiàn),在英國,即使不同的人可能對于何謂「新歷史科」的意義看法并不相同,但是卻普遍視「以史料做為教學(xué)基礎(chǔ)」的主張,為新歷史科的基礎(chǔ)成分。?例如「史料對于歷史的重要性」這個主題,即在表現(xiàn)新歷史科理念之SCHP課程中一再回旋,甚且常常因而被貼上「證據(jù)教學(xué)法」的卷標(biāo)。

  所謂認(rèn)識史料的運(yùn)用,即是去認(rèn)識「史料」與「歷史」之間的關(guān)系,也就是去認(rèn)識各種歷史材料如何被運(yùn)用于過去的重建。然而,由于史料只是一種間接性的媒介,因此運(yùn)用史料以重建過去所涉及的問題也較為復(fù)雜,其中包含兩項(xiàng)主要工作:一是史料的鑒別,二則是史事的說明和詮釋。面對史料時,除了判定真?zhèn)蔚幕締栴}外,更牽涉到如何獲得「有效證據(jù)」,以及證據(jù)「如何被理解與詮釋」的關(guān)鍵概念。落實(shí)在教學(xué)中,學(xué)生要既認(rèn)識那些處理史料的「技能」(例如:鑒定真?zhèn)巍⑻岢鲇幸饬x的問題而從中萃取資料、比較不同來源的史料、判斷史料中的矛盾和偏見成分等等),也要掌握理解歷史證據(jù)時牽涉到的各種概念(如神入、因果、變遷等等)。

  但是,學(xué)習(xí)何謂歷史證據(jù)的概念,以及處理做為證據(jù)之史料的各項(xiàng)技能,卻

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