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讓歷史課堂充滿激情的論文
摘 要：“動(dòng)態(tài)生成”是新一輪基礎(chǔ)課程改革的核心理念之一。因此，探討課堂教學(xué)“意外”的把握和實(shí)踐生成教育的理念，具有特殊的必要性和緊迫性。在教學(xué)中，把“意外”努力轉(zhuǎn)化成寶貴的課程資源，讓動(dòng)態(tài)生成為課程注入更多的活力和魅力，是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。歷史教師在課堂學(xué)習(xí)中應(yīng)該以學(xué)生為主體，突出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和差異性，尊重歷史課堂教學(xué)的規(guī)律，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，注重學(xué)生的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：課程改革 生成性教學(xué) 歷史課堂
隨著高中新課程的實(shí)施，追求課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成越來越受到廣大教師的關(guān)注。但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施中卻存在一些誤區(qū)，應(yīng)該引起我們足夠的重視。下面就以一篇案例——“文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)”為例來談?wù)勥@些誤區(qū)。
教學(xué)案例：當(dāng)老師講到“文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)”一目中“伽利略發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了哥白尼‘太陽中心說’的正確性”的內(nèi)容時(shí)，有一位學(xué)生站起來問道：“老師，當(dāng)時(shí)的望遠(yuǎn)鏡是什么樣子的?它怎么能證實(shí)‘太陽中心說’的正確性呢?現(xiàn)在看來‘太陽中心說’也是不正確的，那么是否可以認(rèn)為這個(gè)望遠(yuǎn)鏡是對人們認(rèn)識的一種誤導(dǎo)呢?”緊接著，又有幾個(gè)同學(xué)相繼站起來詢問類似的問題�？吹贸觯@是教師所始料不及的，更是他所期望的，該教師的神情為之一振，立即將這些問題作為課堂“生成”學(xué)習(xí)的有效“情境”，將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組圍繞著“伽利略發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡與現(xiàn)在的天文望遠(yuǎn)鏡對比有什么特點(diǎn)?”“這個(gè)望遠(yuǎn)鏡的構(gòu)造怎樣?”“另外，伽利略發(fā)現(xiàn)的落體定律和拋物體運(yùn)動(dòng)的理論在人類發(fā)展史上起到了什么作用?”等幾個(gè)問題上網(wǎng)查詢相關(guān)的材料，并進(jìn)行討論、交流……整個(gè)課堂教學(xué)在熱熱鬧鬧地進(jìn)行著。有查閱資料的，有討論的，有拿橡皮、鉛筆做“道具”演示落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的，還有幾個(gè)淘氣的學(xué)生把書本卷成了“圓筒”充當(dāng)“望遠(yuǎn)鏡”左顧右盼……該教師也顯得很興奮，時(shí)不時(shí)地走到學(xué)生中間參與小組討論。臨近下課的時(shí)候，該教師還“神采飛揚(yáng)”地要求學(xué)生課后尋找材料去模擬仿造出一個(gè)望遠(yuǎn)鏡來，一周后進(jìn)行展評。在課后評議中，該教師還一直沉浸在這個(gè)教學(xué)生成的“喜悅”氛圍中，認(rèn)為這種做法“是生成學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效手段”“有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流以及動(dòng)手實(shí)踐的能力”，就是對新課程中關(guān)于“生成性”教學(xué)理念的充分體現(xiàn)和落實(shí)。
從上述案例中，我們可以看出執(zhí)教者在教學(xué)生成性的問題上陷入了如下誤區(qū)。
誤區(qū)一：“非預(yù)設(shè)性”，即背離了教學(xué)目標(biāo)的約束而進(jìn)行“隨意性的生成”�，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界和中學(xué)教育界討論比較激烈的一個(gè)焦點(diǎn)問題就是課堂教學(xué)中“生成”與“預(yù)設(shè)”的關(guān)系問題。一談到“生成”，總有人把它與“預(yù)設(shè)”對立起來理解，其實(shí)，二者并不矛盾，教學(xué)“生成”應(yīng)該是在對教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行精心“預(yù)設(shè)”情況下的生成，是在嚴(yán)格遵守課程和教學(xué)目標(biāo)要求下的“相機(jī)生成”，也就是說，有效的“生成”應(yīng)該是在教學(xué)實(shí)施的過程中為了更好地落實(shí)和體現(xiàn)“預(yù)設(shè)”的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的生成，核心功能在于更好地服務(wù)于“教學(xué)目標(biāo)”。盡管這是一種無法預(yù)知的生成，但卻不是沒有方向和目標(biāo)的隨意性生成，本質(zhì)是“有計(jì)劃”中的即時(shí)性變化，要受到計(jì)劃和預(yù)設(shè)的約束，那種“教師跟著學(xué)生走，學(xué)生跟著感覺走”的盲目性教學(xué)是無效的教學(xué)。在上述案例中，該教師明顯地違反了這個(gè)“忠實(shí)性”的原則。
誤區(qū)二：“虛假性”，即在沒有生成價(jià)值和情境下的牽強(qiáng)性生成。這是從是否具有生成性意義和價(jià)值以及是否應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)生成的角度來說的。上述案例中，當(dāng)有學(xué)生提出“伽利略制造的望遠(yuǎn)鏡是什么構(gòu)造”的時(shí)候，教師就不應(yīng)該放棄原有的教學(xué)設(shè)計(jì)路徑和策略改由學(xué)生討論這個(gè)沒有實(shí)際價(jià)值的問題(這個(gè)問題不是本節(jié)課的目標(biāo))，而是應(yīng)該制止學(xué)生的進(jìn)一步討論或者讓對這個(gè)問題感興趣的同學(xué)課后自行查閱資料學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)該消除一種“誤解”：學(xué)生在課堂上提出的問題并非都可以作為生成性學(xué)習(xí)的資源和情境，而是首先要分清這個(gè)問題情境的價(jià)值意義。課堂的復(fù)雜多變，使得如何促成學(xué)生有效的生成，并且恰如其分地引導(dǎo)，就給老師提出了更高的要求。如何在生成性教學(xué)課堂中游刃有余地促成、引導(dǎo)、完成教學(xué)任務(wù)，我認(rèn)為老師要做好三重角色：孜孜不倦的學(xué)者，“無為”的導(dǎo)演和充滿愛心的使者。
孜孜不倦的學(xué)者。之所以把孜孜不倦的學(xué)者放在首位，實(shí)在是教師這一職業(yè)特征要求的，也是生成性教學(xué)這種教學(xué)方式能夠真正落實(shí)，出現(xiàn)成效所必需的。生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是課堂教學(xué)伴隨師生不斷生成而推進(jìn)的，那么對于學(xué)生生成沒有老師的慧眼，學(xué)生只能在吵吵嚷嚷中胡亂生成，老師沒有廣博的知識也難以有精彩的生成和學(xué)生分享。
“無為”的導(dǎo)演。我們的課堂教學(xué)畢竟不是專家講座，知識的豐富雖然不可或缺，但只有這些還是不夠的。生成性教學(xué)提倡的是課堂教學(xué)的生活化，課堂如何成為學(xué)生活動(dòng)的舞臺，而不是教師的獨(dú)家講座。如何能使學(xué)生思維真正地活躍起來，需要教師能像導(dǎo)演一樣點(diǎn)燃學(xué)生的激情。
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