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初中歷史教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定的探討論文
有學(xué)者明確指出：“從根本上說(shuō)，初中歷史學(xué)科的課程目標(biāo)是要讓學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生存現(xiàn)狀，不是為了學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí)而是為了提高生存智慧，不是為了了解過(guò)去而是為了開(kāi)拓未來(lái)。”教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是否合理，體現(xiàn)著我們對(duì)課程改革理念的理解以及把握程度。
《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》將教學(xué)目標(biāo)分為了三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。但目前初中歷史課堂在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：
第一，三維目標(biāo)割裂。
三維目標(biāo)中的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)整合的統(tǒng)一體，學(xué)生是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中掌握方法，形成能力，并產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)的。脫離了知識(shí)目標(biāo)，能力和情感就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木；而脫離了能力和情感目標(biāo)，知識(shí)也就成為了僵化的、毫無(wú)生氣的、沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的知識(shí)。
三維目標(biāo)的整合，是新課程關(guān)于教學(xué)目標(biāo)最重要的一個(gè)理念�？墒歉嗟臅r(shí)候，教學(xué)目標(biāo)卻表現(xiàn)為機(jī)械地羅列為“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，目標(biāo)之間分割孤立，彼此之間缺乏聯(lián)系。從具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)看，除知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)有較強(qiáng)的指向和較強(qiáng)的操作性外，其他兩個(gè)維度的目標(biāo)都缺乏實(shí)施的具體載體和途徑。通常我們看不出這三個(gè)維度的目標(biāo)之間有什么關(guān)聯(lián)，是如何進(jìn)行整合的。
第二，目標(biāo)制定過(guò)大。
很多教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)已開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)，但有的目標(biāo)制定過(guò)大，且表述的很比較抽象以至教師在教學(xué)過(guò)程中難以把握和落實(shí)，自覺(jué)或不自覺(jué)地偏離教學(xué)目標(biāo)，最終成為“一紙空文”。
例如某老師就人教版七年級(jí)上冊(cè)第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》一課制定過(guò)程與方法目標(biāo)如下：通過(guò)分析昭君出塞這一歷史事件，認(rèn)識(shí)到民族關(guān)系的發(fā)展，并初步掌握用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的方法。在這一表述中，“昭君出塞”的歷史事件如何分析、分析到什么程度都沒(méi)有具體的描述，而且通過(guò)這一事件根本無(wú)法完全理解民族關(guān)系的發(fā)展，用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題也不是簡(jiǎn)單的一句話(huà)、一節(jié)課或是兩節(jié)課所能完成的，所以這樣的表述是空洞無(wú)效的，也是缺乏可操作性和可檢測(cè)性的。
第三，學(xué)習(xí)主體不明確。
在課程改革理念下，我們?cè)诶砟钌隙颊J(rèn)識(shí)到了要實(shí)現(xiàn)由以學(xué)生為中心向以教師為中心的轉(zhuǎn)變，但在教學(xué)目標(biāo)的表述中，卻往往使用“通過(guò)向?qū)W生講述……”“引導(dǎo)學(xué)生……”“使學(xué)生……”這種表述方式，體現(xiàn)的還是教師的主體，而將學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。因此，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要從只考慮自己如何教轉(zhuǎn)變?yōu)榭紤]學(xué)生如何學(xué)，重點(diǎn)考慮學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)有什么變化、應(yīng)達(dá)到什么樣的程度。
那么，我們應(yīng)如何整體建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)呢？
第一，三維目標(biāo)需要有機(jī)融合整合的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三者的相互滲透、有機(jī)融合。
例如，對(duì)《秦的統(tǒng)一》一課的目標(biāo)表述如下：
知道秦始皇建立中央集權(quán)統(tǒng)治和修筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆的有關(guān)史實(shí)，列舉秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等鞏固統(tǒng)一的具體措施。
以“如何看待秦始皇的歷史作用”為題展開(kāi)討論，嘗試與同學(xué)交流和敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)客觀的評(píng)價(jià)歷史人物的方法，培養(yǎng)從多角度分析歷史問(wèn)題的思維習(xí)慣。
以“秦朝在中國(guó)歷史上起了什么重要作用”為題，探討秦的統(tǒng)一以及秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，感受?chē)?guó)家統(tǒng)一的重要性。 本案例并沒(méi)有簡(jiǎn)單的羅列知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，而是將這三維目標(biāo)有機(jī)整合到了一起。對(duì)“秦始皇的歷史作用”是建立在其鞏固統(tǒng)一的具體措施上，通過(guò)討論的方式來(lái)進(jìn)行的，并且通過(guò)這一討論，完成對(duì)國(guó)家統(tǒng)一重要性的認(rèn)識(shí)。我們可以用一句話(huà)概括三維目標(biāo)的有機(jī)融合，那就是在“過(guò)程和方法”中掌握“知識(shí)和能力”，獲得“情感態(tài)度和價(jià)值觀”。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)目標(biāo)才更加科學(xué)、有效。
第二，目標(biāo)的行為主體應(yīng)是學(xué)生教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定歸根結(jié)底是為了使學(xué)生得到多方面的發(fā)展，因此目標(biāo)表述中的行為主體必須是學(xué)生。
例如，英國(guó)某位歷史教師制定的教學(xué)目標(biāo)如下：
學(xué)生將能夠：
�。�1）通過(guò)社區(qū)活動(dòng)，考察歷史中的人。了解方式可以通過(guò)訪談、新聞雜志以及小說(shuō)等。
�。�2）記錄社區(qū)以及生活在社區(qū)內(nèi)的不同民族的歷史。
�。�3）收集數(shù)據(jù)、組織、書(shū)寫(xiě)、編輯和修改，自己準(zhǔn)備發(fā)表的文章。
（4）理解文學(xué)和歷史二者之間的關(guān)系。
在這一教學(xué)目標(biāo)的表述中，都是圍繞學(xué)生如何參與展開(kāi)的，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
第三，三維目標(biāo)應(yīng)是可操作、可檢測(cè)的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)中師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，必須具有可操作性、可檢測(cè)性。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)方式以梯級(jí)分布最為適宜，每節(jié)課的目標(biāo)不要制定得太多，要符合學(xué)情。因此，在設(shè)定目標(biāo)時(shí)應(yīng)根據(jù)“課程目標(biāo)”的總體目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，靈活地、創(chuàng)造性地采用不同的教學(xué)過(guò)程與方法。設(shè)定目標(biāo)時(shí)，要注意教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源。應(yīng)多層次、多方位地創(chuàng)造有利的教學(xué)條件，特別要為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。
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