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標(biāo)志和標(biāo)志的色彩

時(shí)間:2023-04-30 15:51:47 美術(shù)論文 我要投稿
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標(biāo)志和標(biāo)志的色彩

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來(lái)越重要,這種非語(yǔ)言傳送的發(fā)展具有了和語(yǔ)言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量。標(biāo)志,則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。

人們看到煙的上升,就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的(如火急、緊急、報(bào)警求救等)信息的特殊手段。這種人為的"煙",既是信號(hào),也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢,形象鮮明,特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語(yǔ)言傳送的速度和效應(yīng),是當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言和文字傳送所不及的。今天,雖然語(yǔ)言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá),但像標(biāo)志這種令公眾一目了然,效應(yīng)快捷,并且不受不同民族、國(guó)家語(yǔ)言文字束縛的直觀傳送方式,更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用,仍然是任何傳送方式都無(wú)法替代的。

標(biāo)志,是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言,除標(biāo)示什么、代替什么之外,還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。

標(biāo)志,作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式,不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無(wú)處不在,而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益。越來(lái)越顯示其極重要的獨(dú)特功用。例如:國(guó)旗、國(guó)徽作為一個(gè)國(guó)家形象的標(biāo)志,具有任何語(yǔ)言和文字者難以確切表達(dá)的特殊意義。公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等,對(duì)于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正;顒(dòng)、確保生命財(cái)產(chǎn)安全,具有直觀、快捷的功效。商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用標(biāo)志對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有重大 實(shí)用價(jià)值和法律保障作用。各種國(guó)內(nèi)外重大活動(dòng)、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個(gè)人(圖章、簽名)等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志,這些標(biāo)志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步,保障各自的權(quán)益。隨著國(guó)際交往的日益頻繁,標(biāo)志的直觀、形象、不受語(yǔ)言文字障礙等特性極其有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用,因此國(guó)際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展,成為視覺(jué)傳送最有效的手段之一,成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。

標(biāo)志的來(lái)歷,可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱之為圖騰)。如女?huà)z氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上,后來(lái)就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志,成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后,又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。

古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中,為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬,不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記,如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō),這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名,后來(lái)變化成圖案。在古希臘,標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志,如新月車(chē)輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自有作坊店鋪,就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代,商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針?shù),就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門(mén)前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲,頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記,貴族家族也都有家族的徽記。

到本世紀(jì),公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志開(kāi)始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展,到現(xiàn)在,經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志,已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域,對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門(mén)新興的科學(xué)--"符號(hào)標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。

首先我們從標(biāo)志的特點(diǎn)談起:

  1. 功用性

標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值,但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不

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