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民間美術(shù)中現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展影響論文
摘要：民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，傳承和發(fā)展民間美術(shù)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義�，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)素材的來(lái)源，同時(shí)也有利于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。本文就民間美術(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響作了相關(guān)研究。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；影響
0引言
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，素材的選擇是一道重要的工序。在藝術(shù)興起的時(shí)代，設(shè)計(jì)師開(kāi)始將眼光放到了民間美術(shù)上。民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的素材。以民間美術(shù)為素材，不僅可以提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、美學(xué)性，同時(shí)還能將我國(guó)民間美術(shù)更好地傳承下去。
1民間美術(shù)的概述
民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，反映了民間的生活風(fēng)貌，不僅有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還有一定的研究?jī)r(jià)值�，F(xiàn)代社會(huì)，人們的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，對(duì)精神文化方面的追求也越來(lái)越多。在這種精神需求日益增多的背景下，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的重要性。民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，具有種類(lèi)多、色彩明快的特點(diǎn)，已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要手段。民間美術(shù)獨(dú)特的美術(shù)特征為藝術(shù)設(shè)計(jì)師提供了豐富的素材，活躍了其設(shè)計(jì)思路，有利于設(shè)計(jì)師更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響
民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)作為兩種不同的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代社會(huì)里，民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越大。深入剖析民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響既有利于民間美術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也有利于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2.1民間美術(shù)的陰陽(yáng)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響
我國(guó)民間美術(shù)有濃厚的陰陽(yáng)哲學(xué)觀念色彩，如冷暖、虛實(shí)、黑白。人們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候很注重陰陽(yáng)哲學(xué)觀，認(rèn)為任何事物都是相互依存的，有陰陽(yáng)變化。以陰陽(yáng)太極圖為例，陰陽(yáng)太極圖就好像兩條首尾相連的魚(yú)，故此，陰陽(yáng)太極圖也成為陰陽(yáng)魚(yú)。隨著社會(huì)的變遷，“陰陽(yáng)相對(duì)”開(kāi)始演變成“成雙成對(duì)”的造型，以這種造型來(lái)寓意喜相逢。以民間刺繡、陶瓷工藝為例，在這些民間美術(shù)作品中可以看到大量表現(xiàn)喜相逢的圖案。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這種陰陽(yáng)觀依然發(fā)揮了影響和作用。對(duì)于許多藝術(shù)設(shè)計(jì)師而言，他們除了講究藝術(shù)美外，還必須傳達(dá)出一定的寓意。這種寓意與民間美術(shù)的那種陰陽(yáng)觀有直接的關(guān)聯(lián)，合理地應(yīng)用民間美術(shù)的陰陽(yáng)觀，可以為人們?cè)O(shè)計(jì)出更好的藝術(shù)作品。
2.2民間美術(shù)造型對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響
我國(guó)民間美術(shù)豐富多樣，造型各異，具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，如具有典型代表的圖形、圖案，不同的圖形、圖案帶給人們的視覺(jué)享受也不同，好的圖形、圖案可以滿足人們不同的觀賞與使用需求。民間美術(shù)中的造型大多來(lái)自人們的生產(chǎn)與生活，傳統(tǒng)民間美術(shù)通過(guò)外在造型、紋樣、色彩等元素來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)特征，從而提高藝術(shù)造型的表現(xiàn)力和感染力。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品造型的好壞直接影響作品的表現(xiàn)力。好的造型可以在第一時(shí)間吸引人的注意，將作品所要表達(dá)的內(nèi)容更好地傳達(dá)出來(lái)。借助民間美術(shù)，可以通過(guò)民間美術(shù)中的造型元素來(lái)增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，營(yíng)造獨(dú)特的藝術(shù)美感。雖然傳統(tǒng)美術(shù)的造型為設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的幫助，但是也需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中合理挖掘民間美術(shù)傳統(tǒng)元素，要重視民間美術(shù)中“形”的表達(dá)。另外，在注重“形”的表達(dá)的同時(shí)，注重體現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵以及精神實(shí)質(zhì)，從而豐富現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)造型的表現(xiàn)力，使得環(huán)境作品具有靈性，體現(xiàn)出新的意境和境界，帶給人們更好的視覺(jué)享受。
2.3民間美術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響
在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩是一個(gè)重要因素。合理地利用色彩，可以起到較好的渲染作用，在視覺(jué)上產(chǎn)生較為震撼的沖擊感，從而給人留下深刻的印象。我國(guó)民間美術(shù)非常注重對(duì)色彩的應(yīng)用，注重以亮麗的色彩來(lái)表達(dá)人們的情感。以民間嫁娶為例，民間嫁娶必然會(huì)用到服裝、窗花等物品。民間嫁娶習(xí)慣用紅色的布料來(lái)裁剪嫁衣，貼紅色的窗花。紅色寓意喜慶，借助這種色彩，可以起到良好的渲染效果。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，民間美術(shù)中的色彩也一直被沿用至今�，F(xiàn)代社會(huì)，人們的審美觀念發(fā)生了巨大的變化，這種觀念的轉(zhuǎn)變迫使藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)更多地借鑒民間美術(shù)的色彩應(yīng)用手段。設(shè)計(jì)師既可以單一地使用一種色彩來(lái)表現(xiàn)作品，同時(shí)也可以通過(guò)多色彩的合理搭配來(lái)豐富作品的表現(xiàn)力，從而設(shè)計(jì)出趨近完美的作品。
2.4民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的素材來(lái)源
隨著各國(guó)文化交流的日漸頻繁，藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化色彩也越來(lái)越突出。然而，在文化藝術(shù)交流日益頻繁的環(huán)境下，藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量也受到了巨大的沖擊。一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候往往沒(méi)有素材可以利用，從而出現(xiàn)了抄襲現(xiàn)象，嚴(yán)重影響到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。而民間美術(shù)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有獨(dú)特的藝術(shù)美感。我國(guó)民間美術(shù)種類(lèi)多樣、藝術(shù)造型各異，這些豐富的民間美術(shù)元素也為設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了多樣化的選擇。設(shè)計(jì)師可以借助民間美術(shù)的創(chuàng)作手法，將民間美術(shù)元素應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出更好的作品，推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。
2.5民間美術(shù)加快了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新步伐
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，其要想更好地發(fā)展下去，創(chuàng)新也是必然選擇。而要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就要求設(shè)計(jì)師把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)手法和理念。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)都屬于藝術(shù)范疇，兩者存在一定的共性，同時(shí)也存在一定的差異。民間美術(shù)區(qū)別于現(xiàn)代藝術(shù)最大的特點(diǎn)是民間美術(shù)的審美與現(xiàn)代藝術(shù)之間存在差異。民間藝術(shù)比較淳樸、自然，而現(xiàn)代藝術(shù)比較浮夸，注重的是藝術(shù)性。民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，而我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧是偉大的。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以借鑒民間美術(shù)創(chuàng)作手法、創(chuàng)作理念來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，從而不斷提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。在借鑒民間美術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，不僅要求設(shè)計(jì)師具備扎實(shí)的功底，還必須深入了解民間美術(shù)，能夠合理地將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，從而更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
3結(jié)語(yǔ)
民間美術(shù)是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，具有藝術(shù)特色、審美價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，民間美術(shù)的價(jià)值逐漸得到挖掘，并廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)造成了深遠(yuǎn)的影響。民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其種類(lèi)多、造型各異，色彩鮮艷，以民間美術(shù)為載體，設(shè)計(jì)師可以更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。要想充分發(fā)揮民間美術(shù)的價(jià)值，就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候合理把握，立足創(chuàng)新，將民間美術(shù)恰當(dāng)?shù)嘏c現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出更好的作品。
參考文獻(xiàn)：
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