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走向融合：新時(shí)代科學(xué)精神與人文精神的發(fā)展趨勢(shì)
一科學(xué)精神和人文精神是人類在認(rèn)識(shí)與改造自然、認(rèn)識(shí)與改造自我的活動(dòng)中形成的一系列觀念、方法和價(jià)值體系。它們是貫串在科學(xué)探索和人文研究過程中的精神實(shí)質(zhì)，是展現(xiàn)科學(xué)和人文活動(dòng)內(nèi)在意義的東西。(注：肖峰：《科學(xué)精神與人文精神》，中國人民大學(xué)出版社，1994年10月第一次版，第49頁。)科學(xué)精神與人文精神古已有之，它們是在人的物質(zhì)需要和精神需要的不斷滋生與滿足中逐步成長起來的，延續(xù)到近代，二者的互動(dòng)互進(jìn)對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。在此，本文將以近代啟蒙運(yùn)動(dòng)作為分水嶺，就啟蒙運(yùn)動(dòng)之后的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)這兩種精神進(jìn)行相關(guān)論述。
科學(xué)精神是指人們?cè)诳茖W(xué)活動(dòng)中形成的，體現(xiàn)于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法中的一種觀念、意識(shí)和態(tài)度。西方文化傳統(tǒng)中理性思維的發(fā)展以及重視經(jīng)驗(yàn)和自然的哲學(xué)傳統(tǒng)是近代科學(xué)精神得以形成的溫床。(注：韓文甫，趙紅光，成月季：《現(xiàn)代化進(jìn)程中科學(xué)精神與人文精神的融合》，《河南社會(huì)科學(xué)》2002年第3期，第73頁。)而所謂科學(xué)，是指在理性的指導(dǎo)下，用實(shí)驗(yàn)與邏輯等手段，不以主觀愿望和價(jià)值選擇為轉(zhuǎn)移，實(shí)事求是地探索自然界的本來面貌，從中得出規(guī)律性的結(jié)論，并形成系統(tǒng)的知識(shí)。(注：李連科：《發(fā)動(dòng)機(jī)與制衡器——科學(xué)精神與人文精神社會(huì)作用的不同互補(bǔ)》，《光明日?qǐng)?bào)》，2002年4月23日，第4版。)由于特殊的文化歷史淵源以及科學(xué)所具有的這些屬性使得貫串于其中的科學(xué)精神有著三個(gè)方面的特點(diǎn)：1、以人與自然的對(duì)立為前提，以物為尺度，以客觀世界為認(rèn)識(shí)對(duì)象，追求客觀世界中的真；2、推崇理性至上的原則，往往借助于邏輯的、數(shù)學(xué)的和試驗(yàn)的理性手段，以求達(dá)到對(duì)自然世界的嚴(yán)密把握；3、科學(xué)探索無禁區(qū)�？茖W(xué)的根本任務(wù)就是要獲得關(guān)于自然界的真理性的認(rèn)識(shí)，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，科學(xué)研究都可以涉足其中并一直深究下去。從總體上講，科學(xué)精神尊重科技的價(jià)值和作用，強(qiáng)調(diào)依靠科技來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。這種觀念注重人的物質(zhì)生活，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，推崇物質(zhì)力量和物質(zhì)手段的強(qiáng)大作用，重視掌握科學(xué)方法、追求科學(xué)真理的意義。
就現(xiàn)實(shí)生活而言，科學(xué)精神是人類進(jìn)行科學(xué)探索的不竭的精神動(dòng)力。只有在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)研究才能不斷地獲得突破，科學(xué)技術(shù)才能取得持續(xù)的進(jìn)步。人類擺脫蒙昧狀態(tài)和現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明的高度發(fā)展，都與科學(xué)精神的導(dǎo)向有著密切的關(guān)系。事實(shí)足以證明，無論是在昨天、今天還是明天，科學(xué)精神都將是人類社會(huì)科技發(fā)展和物質(zhì)文明進(jìn)步所必不可少的思維指向。
人文精神是指蘊(yùn)涵于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科中的對(duì)人類生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷，是在人文認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成的一系列價(jià)值觀念和態(tài)度。(注：韓文甫，趙紅光，成月季：《現(xiàn)代化進(jìn)程中科學(xué)精神與人文精神的融合》，《河南社會(huì)科學(xué)》2002年第3期，第73頁。)相對(duì)于科學(xué)精神而言，人文精神較注重非理性的因素，它的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：以人為尺度，追求善和美；在肯定理性作用的前提下，重視人的精神在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中的作用；人文探索有禁區(qū)等�？傮w上講，人文精神尊重人的價(jià)值，注重人的精神生活，追求人生的真諦，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的精神支柱和文化繁榮的重要性，重視生產(chǎn)的人文效益、產(chǎn)品的文化含量等。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人文精神指導(dǎo)著人類文明的走向。如果說科學(xué)精神注重于解決“是什么”的問題，人文精神的側(cè)重點(diǎn)則在于研究“應(yīng)該怎樣”的問題。在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)技術(shù)取得了巨大的成就；而只有在人文精神的指導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)才能向著最利于人類美好發(fā)展的方向前進(jìn)。在某種意義上，人文精神與科學(xué)精神可以說是承載和導(dǎo)引人類社會(huì)前進(jìn)的兩條軌道，缺失了其中的任何一條，社會(huì)就無法順利前進(jìn)。
二
科學(xué)精神和人文精神是人類在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的最為寶貴的兩種精神。二者之間有著共生互補(bǔ)的關(guān)系。在人類社會(huì)的改造建設(shè)中，只有將二者并重，才能保證發(fā)展實(shí)踐的正確取向和成功。
從歷史上看，科學(xué)精神與人文精神融合的淵源可以追溯到古希臘時(shí)期。宗教、神話與醫(yī)學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)是共生于一個(gè)知識(shí)體系中的，科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)一開始呈現(xiàn)出的是相互交錯(cuò)、交相發(fā)展的融合態(tài)勢(shì)。隨著人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，科學(xué)雖然與神話、宗教漸漸分離，走上獨(dú)立發(fā)展的道路，但它總難以完全割舍同形而
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