論農(nóng)民工階層的城市適應(yīng)

　　關(guān)于民工潮的研究，人們往往從經(jīng)濟(jì)的視角看得較多，因?yàn)檗r(nóng)民工的收入提高與對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用是顯見(jiàn)的。其實(shí)，從文化與社會(huì)的視角研究農(nóng)民工也是具有重要意義的。農(nóng)民工進(jìn)城不僅僅是農(nóng)村人口在空間上移居城市，也是現(xiàn)代化意義上的“文化移民”，更是指?jìng)�(gè)人從農(nóng)村人向城市人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，它涉及到農(nóng)民的生活方式、價(jià)值觀念和社會(huì)心理等方面的轉(zhuǎn)變過(guò)程。研究進(jìn)城農(nóng)民工的適應(yīng)問(wèn)題，不僅是民工潮研究中的一個(gè)核心問(wèn)題，也對(duì)我國(guó)的城市化、現(xiàn)代化的實(shí)施具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　　　農(nóng)民工城市適應(yīng)的相關(guān)涵義

　　什么是適應(yīng)？美國(guó)社會(huì)學(xué)家高斯席德(Goldscheider.G)在《發(fā)展中國(guó)家的城市移民》一書(shū)中認(rèn)為：“移民的適應(yīng)可以界定為一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，移民對(duì)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境做出反應(yīng)。從農(nóng)村到城市常常包含了這三方面的變化�！保ㄗⅲ篏oldscheider.G.Urban  migrants  in  developing  nations.Westview  Press,1983.）高斯席德強(qiáng)調(diào)變化和過(guò)程，傾向于把適應(yīng)理解為行為本身，在變化的環(huán)境中移民們所做出的一種不斷的行為調(diào)整。同樣源于進(jìn)城農(nóng)民工的特殊身份，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，城市經(jīng)歷是一種過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，他們必須不斷地在工作方式、生活方式、社會(huì)交往、社會(huì)心理上做出種種調(diào)節(jié)，從而順應(yīng)他們自身所處的生存環(huán)境。

　　《社會(huì)學(xué)百科辭典》中沒(méi)有適應(yīng)這一條目，有與之接近的“調(diào)適”、“同化”兩詞：“即人與人之間，不同的群體之間或不同的文化之間互相配合、互相適應(yīng)的過(guò)程。經(jīng)過(guò)調(diào)適，產(chǎn)生彼此和諧的關(guān)系。人們可以通過(guò)調(diào)適，即部分地改變自己的行為方式或生活習(xí)慣，更好地適應(yīng)環(huán)境變化�！保ㄗⅲ涸�方主編：《社會(huì)學(xué)百科辭典》，中國(guó)廣播電視出版社1990年版，第12頁(yè)。）“同化”指“具有不同性質(zhì)的人、集團(tuán)或民族接觸以后，融合成新的文化單位的過(guò)程。……同化是在不知不覺(jué)中進(jìn)行的一種潛移默化的過(guò)程。同化是社會(huì)互動(dòng)的一種形式，其作用在于改變?nèi)藗兊纳�活�?xí)慣和行為規(guī)范，但不會(huì)觸動(dòng)社會(huì)根本制度”（注：袁方主編：《社會(huì)學(xué)百科辭典》，中國(guó)廣播電視出版社1990年版，第13頁(yè)。）。適應(yīng)不是簡(jiǎn)單地等同于同化，同化從字面上看有消極、被動(dòng)的含義，適應(yīng)比同化更具主動(dòng)積極的意義，調(diào)適更加接近適應(yīng)的本意。

　　《社會(huì)學(xué)詞典》中，對(duì)“適應(yīng)行為”解釋是：“指?jìng)�(gè)人適應(yīng)社會(huì)環(huán)境而產(chǎn)生的行為。個(gè)人通過(guò)社會(huì)化，明了自己的社會(huì)權(quán)利與義務(wù)，形成了與社會(huì)要求相適應(yīng)的知識(shí)、技能、價(jià)值觀和性格，就會(huì)在社會(huì)交往與社會(huì)行動(dòng)中采取符合社會(huì)要求的行動(dòng)。反之，如果不能很好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，就會(huì)陷入困惑之中。人的一生是不斷地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程�！保ㄗⅲ和蹩抵骶帲骸渡鐣�(huì)學(xué)詞典》，山東人民山版社1988年版，第352頁(yè)。）“適應(yīng)”和“社會(huì)化”關(guān)系密切。社會(huì)化與適應(yīng)是一個(gè)事物從兩個(gè)方面的不同表述。社會(huì)化是從社會(huì)對(duì)人的教化的角度而言，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行社會(huì)化的各種主體對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程。而適應(yīng)主要地是從接受社會(huì)化的個(gè)體角度而言，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)生活中對(duì)周圍的環(huán)境和社會(huì)化的過(guò)程的接受程度。社會(huì)化是人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)、改造和再適應(yīng)、再改造的復(fù)雜過(guò)程。社會(huì)化貫穿于人的一生和社會(huì)的整個(gè)過(guò)程，適應(yīng)也貫穿于人的一生。具體到進(jìn)城農(nóng)民工的適應(yīng)，則表現(xiàn)為一種成人的社會(huì)化。他們從農(nóng)村來(lái)到城市，進(jìn)入了完全不同于農(nóng)村的一種生活環(huán)境，擔(dān)任了另一種不同的社會(huì)角色。進(jìn)城農(nóng)民工的這種生活環(huán)境和社會(huì)角色的變遷，迫使著他們進(jìn)行自身調(diào)整，在經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)交往、價(jià)值觀念方面都發(fā)生了變化，以更好的適應(yīng)新的城市社區(qū)環(huán)境。顯然，進(jìn)城農(nóng)民工的適應(yīng)是他們?cè)谛碌沫h(huán)境下的繼續(xù)社會(huì)化。

　　從城市現(xiàn)代化的角度來(lái)看，城市化是“社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系、人類精神世界和生活方式邁向現(xiàn)代化的綜合反映”（注：鄭杭生主編：《社會(huì)學(xué)概論新編》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1987年版，第343頁(yè)。）。從微觀角度看，現(xiàn)代化是指“個(gè)人改變傳統(tǒng)的生活方式，進(jìn)入一種復(fù)雜的、技術(shù)先進(jìn)和不斷變動(dòng)的生活方式的過(guò)程”（注：羅吉斯：《鄉(xiāng)村社會(huì)變遷》，浙江人民出版社1988年版，第309頁(yè)。），這種新的生活方式是以城市生活方式為參照的。沃思(louis  Wirth)認(rèn)為，“城市性”是生活方式的一種，基于規(guī)模、人口密度和社會(huì)復(fù)雜性的不同，城

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