“兩個必然”與“兩個決不會”的論斷及其當(dāng)代意義

　　“兩個必然”，即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，是馬克思運用科學(xué)的世界  觀和方法論，考察人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律得出的基本  結(jié)論。馬克思一生對社會主義理論的最偉大貢獻(xiàn)，就在于他揭示并闡明了社會主義代替  資本主義的歷史必然性。此前，社會主義作為人們追求的一種理想，一直處在空想社會  主義階段。19世紀(jì)30—40年代，由于機器工業(yè)的發(fā)展，資本主義基本矛盾日益暴露，工  人階級作為獨立的政治力量在歐洲登上了歷史舞臺。這就為社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)  提供了客觀條件和歷史依據(jù)。馬克思和恩格斯正是在這樣的歷史條件下，在繼承自然科  學(xué)和社會科學(xué)的優(yōu)秀成果、總結(jié)工人運動的豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余  價值學(xué)說，證明了社會主義不是什么幻想家的主觀臆造，而是資本主義矛盾運動發(fā)展的  必然結(jié)果，從而把社會主義理論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

　　“兩個決不會”是馬克思于1859年1月在《＜政治經(jīng)濟學(xué)批判＞序言》中提出的一個重要  思想。他指出：在人類歷史上，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)  揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會  的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”[1]“兩個決不會”在馬克思主義發(fā)展史上具  有重要意義。它糾正了馬克思、恩格斯在參加1848—1849年歐洲革命時提出的一些不正  確想法，指明了社會主義代替資本主義是一個長期的和艱巨的歷史過程，從而為“兩個  必然”奠定了更加科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　　　　　馬克思對“兩個必然”的揭示是多層面、多視角的

　　縱觀馬克思的全部社會主義思想，他對“兩個必然”的揭示，主要從以下四個角度展  開：

　　(一)從唯物史觀角度。運用歷史唯物主義基本原理，考察人類社會發(fā)展的歷史，證明  了一切社會形態(tài)無不帶有歷史的必然性和暫時性，資本主義不可避免地要被社會主義所  代替。

　　馬克思認(rèn)為，人類社會的任何一種生產(chǎn)關(guān)系，都有它產(chǎn)生的充分依據(jù)，同時又都不可  避免地要被新的、更高的生產(chǎn)關(guān)系所取代，因而一切生產(chǎn)關(guān)系都必然要經(jīng)歷歷史的變更  。引起這種變更的根本動因不是什么永恒理性和絕對觀念，而是物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。生  產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會形成什么樣的生產(chǎn)關(guān)  系，進而形成什么樣的社會。同時，生產(chǎn)力又是最活躍、最革命的因素，它處在不斷運  動、變化和發(fā)展的過程中。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原有的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它  的時候，生產(chǎn)關(guān)系就一定會發(fā)生變革。因此，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會注定要從資  本主義走向社會主義和共產(chǎn)主義。這是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果。

　　(二)從階級斗爭角度。運用階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力的學(xué)說，考察無產(chǎn)階  級和資產(chǎn)階級的階級斗爭史，得出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免  的”結(jié)論。

　　馬克思指出，迄今一切有文字記載的社會，都是建立在階級壓迫和階級對抗基礎(chǔ)上的  社會，因而這類社會制度的更迭必然表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭。階級斗爭是階級社會  發(fā)展的直接動力，階級社會的歷史就是階級斗爭的歷史。資本主義社會與以往階級社會  的明顯區(qū)別在于，它簡化了階級矛盾：整個社會日益分裂為兩大直接對立的階級——資  產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級在歷史上起過非常革命的作用。它摧毀了封建生產(chǎn)關(guān)系，&nbs

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