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質(zhì)疑新式胎教提高出生人口素質(zhì)的科學(xué)性

時間:2023-05-01 06:04:15 社會文化論文 我要投稿
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質(zhì)疑新式胎教提高出生人口素質(zhì)的科學(xué)性

    一、對用新式胎教提高出生人口素質(zhì)的憂慮

質(zhì)疑新式胎教提高出生人口素質(zhì)的科學(xué)性

  21世紀(jì)知識經(jīng)濟的發(fā)展使世界各國對人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)和智慧潛能的發(fā)掘特別關(guān)注,而未來世界的競爭就是人才的競爭的論斷又使國際社會加倍重視提高出生人口素質(zhì)。面對這一現(xiàn)實,近年來一些人開始不遺余力地從西方引進一種旨在開發(fā)胎兒智力潛能,提高出生人口智力素質(zhì)的新式胎教。據(jù)稱,這種胎教是在國外對胎兒最新研究成果基礎(chǔ)上建立起來的,具有不容置疑的科學(xué)性。它主要采用同胎兒談話、教胎兒學(xué)樂譜、認(rèn)字母、做算術(shù)等對胎兒直接施教的方法來提高胎兒的智商,使胎兒由愚變慧,出生后個個都是“天才兒”,因此可以稱之為“智力胎教”、“直接胎教”或“子教式胎教”。它的倡導(dǎo)者們認(rèn)為,實施這種胎教,可以優(yōu)化我們民族的素質(zhì),為國家也為家庭培養(yǎng)出智力優(yōu)秀的下一代,是提高出生人口素質(zhì),特別是智力素質(zhì)的有效途徑,應(yīng)當(dāng)取得社會的認(rèn)可和得到長足的發(fā)展[1]。然而功能和效果如此美好的新式胎教,在它的原產(chǎn)地卻未能被推廣和為社會所接受,從提出至今20多年來,在西方也只有幾個人寫了幾本關(guān)于胎教能提高胎兒智力的體會的小冊子,幾個熱衷此道的私人醫(yī)生在其診所里辦了幾次“胎兒大學(xué)”,實際情況是“言者諄諄,信者寥寥”。但是,它卻園內(nèi)開花園外香,在大洋彼岸的中國熱了起來,并正在不斷升溫,其觸角已經(jīng)伸到包括教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))、生育在內(nèi)的廣大社會領(lǐng)域,介紹的文籍、磁帶陸續(xù)出版,“胎兒學(xué)!币矐(yīng)運而生,更有甚者,有的地方的年輕夫婦在領(lǐng)取生育證明時,還被硬性規(guī)定要購買胎敦磁帶和資料。眼下,新式胎教提高出生人口素質(zhì)的奇特功能已被說得神乎其神,宣傳者們介紹說,美國一對夫婦的4個女兒接受了智力胎教,結(jié)果個個出生后都不同凡響,智商高達(dá)160,全被列入全美5%的高智商行列,成為舉世矚目的“天才兒”[2];中國一男孩實行了胎教,出生后2歲就能用英、漢語對話,4歲能解初中數(shù)學(xué)難題,5歲就上了大學(xué)少年班,智商高達(dá)190[3](P15)。這種誘惑對許多“望子成龍”、“望女成鳳”心切的家庭顯然是不可抵擋的,于是許多青年夫婦如癡如迷,像虔誠的宗教徒一樣,按其教導(dǎo)每天對著肚子放音樂、頌詩文和與胎兒對活,以祈求生一個智力超群的孩子。而今,這股新式胎教之風(fēng)迎著巨大的社會需求,可謂已經(jīng)刮遍了神州大地。然而,分折表明,這種神奇的胎教是沒有什么科學(xué)依據(jù),甚至是違背胎兒身心發(fā)展規(guī)律的,它所施予的智力教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)),由于超越了胎兒的心理發(fā)育水平,根本不可能為胎兒所接受;相反,不停地同胎兒對話,教胎兒學(xué)習(xí)社會文化知識,頻頻地刺激胎兒運動,則可能會打亂從動物到人類無數(shù)萬年進化過程中形成的胎兒正常生長發(fā)育規(guī)律,破壞胎兒作為自然實體所應(yīng)有的胎內(nèi)環(huán)境秩序,從而造成難以預(yù)料的災(zāi)難性的后果。最終,會像當(dāng)今人類任意破壞自然環(huán)境和生態(tài)平衡,導(dǎo)致水旱風(fēng)沙災(zāi)害,遭到報復(fù)一佯,在出生人口素質(zhì)上留下我們尚不可覺知的隱患,貽害整個民族,這是每個關(guān)注自己民族命運的人不可不慮的。比如,現(xiàn)今在學(xué)齡兒童中發(fā)病率高達(dá)3%,令醫(yī)學(xué)專家、心理專家都十分棘手的“兒童多動癥”,雖然病因至今撲朔迷離,但醫(yī)學(xué)已經(jīng)肯定,它是兒童神經(jīng)系統(tǒng)在發(fā)育中獲得的疾病,對此,我們是否應(yīng)聯(lián)想到它會與胎兒在宮內(nèi)受到了類似于新式胎教之類的過量的或不當(dāng)?shù)拇碳み@一因素有關(guān)呢?再比如,我們是否應(yīng)對那些關(guān)于不當(dāng)胎教引起胎兒致殘的報導(dǎo)進行思考[4],因而審慎地對各種胎教的科學(xué)性進行區(qū)別呢?固然,我們不應(yīng)當(dāng)因害怕自然界的報復(fù)簡單地臣服于自然規(guī)律而在保證胎兒

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