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牽引超越原理 --對社會發(fā)展階段銜接規(guī)律的思考

時間:2023-05-01 06:06:01 社會文化論文 我要投稿
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牽引超越原理 --對社會發(fā)展階段銜接規(guī)律的思考

   根據(jù)唯物主義歷史觀,我們可以把社會結(jié)構(gòu)區(qū)分出依次排列的五個層次:生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、思想關(guān)系。生產(chǎn)力是人類改造自然獲得物質(zhì)產(chǎn)品的能力。生產(chǎn)方式是勞動的進(jìn)行方式,它指的是勞動者使用勞動資料的方式,包括在直接生產(chǎn)過程中勞動者之間的分工和協(xié)作。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系,它包括在各經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)部人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系、勞動過程中人們之間的職能分配關(guān)系以及生產(chǎn)過程結(jié)束時人們之間的收入分配關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)是勞動者同物的生產(chǎn)條件在經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)部結(jié)合的社會方式,即生產(chǎn)要素相互結(jié)合的方式。交換關(guān)系是在交換領(lǐng)域中人與人之間的關(guān)系,主要是結(jié)合成一個一個經(jīng)濟(jì)主體的人同在其他經(jīng)濟(jì)主體中的人以及整個社會之間的關(guān)系,它的本質(zhì)是個別勞動同社會總勞動之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系是人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,也可以稱為人們之間的物質(zhì)關(guān)系。思想關(guān)系是"通過人們的意識而形成的"(《列寧選集》第1卷第8頁)以政治關(guān)系為核心的人與人之間的關(guān)系。

    社會結(jié)構(gòu)的各個層次都有相對獨立的各自的發(fā)展階段。

    生產(chǎn)力的發(fā)展階段以生產(chǎn)工具為標(biāo)志可以分為三大時期:手工工具時期、機(jī)器時期、自動工具系統(tǒng)時期。手工工具時期即第一時期可以分為簡單工具階段和復(fù)雜工具階段,其動力為人力、畜力、風(fēng)力、水力等原始自然力。其中,在簡單工具階段,依據(jù)工具質(zhì)料又可以分出石器、青銅器、鐵器三個階段。其中鐵器又跨越簡單工具階段、復(fù)雜工具階段和工具時期、機(jī)器時期等不同時期。機(jī)器時期即第二時期依據(jù)動力性質(zhì)可以分為蒸汽動力階段、電動力階段、核動力階段。自動工具系統(tǒng)時期,即第三時期,現(xiàn)在剛剛開始,其特點是通過電子計算機(jī)控制工具系統(tǒng),使生產(chǎn)過程自動化,目前對它的發(fā)展階段還不好預(yù)料。對于上述的每個發(fā)展階段,如果必要,還可以分得更細(xì)一些。

    在生產(chǎn)方式這個層次,我們可以分出個體手工勞動、簡單協(xié)作的手工勞動、以分工為基礎(chǔ)的復(fù)雜協(xié)作的手工勞動、以分工為基礎(chǔ)的復(fù)雜協(xié)作的機(jī)器勞動等等階段。

    在生產(chǎn)關(guān)系這個層次,以歐洲社會發(fā)展的歷史為背景,馬克思和恩格斯把社會劃分為原始共產(chǎn)主義階段、奴隸制階段、封建制階段、資本主義階段和未來的共產(chǎn)主義階段幾個發(fā)展階段。

    在交換關(guān)系這個層次,我們可以把社會劃分為自給經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)和直接社會化經(jīng)濟(jì)三個階段。

    思想關(guān)系作為物質(zhì)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物,它的發(fā)展階段由經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展階段決定。與生產(chǎn)關(guān)系層次的社會發(fā)展階段相對應(yīng),思想關(guān)系有原始共同體、奴隸主國家、封建地主國家、資產(chǎn)階級國家、自由人聯(lián)合體幾個發(fā)展階段。與交換關(guān)系層次的三大發(fā)展階段相對應(yīng),思想關(guān)系有原始平等、階級壓迫、自由聯(lián)合三大階段。

    社會結(jié)構(gòu)的每個層次都有自己的劃分階段的獨特標(biāo)準(zhǔn),每個層次劃分階段的標(biāo)準(zhǔn)都不能用到別的層次上去。

    生產(chǎn)力是主體即人類活動的能力。生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、思想關(guān)系是主體即人類活動的形式。根據(jù)唯物史觀,主體活動的形式要適應(yīng)主體活動的能力;在主體活動的形式中,思想關(guān)系要適應(yīng)物質(zhì)關(guān)系;在物質(zhì)關(guān)系中,交換關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)方式。所以,在主體活動形式各個層次的發(fā)展階段之間,在主體活動形式發(fā)展階段與主體活動能力發(fā)展階段之間,存在著一定的對應(yīng)關(guān)系。

    生產(chǎn)活動是生產(chǎn)能力的發(fā)揮,生產(chǎn)能力的發(fā)展是生產(chǎn)活動進(jìn)行的必然結(jié)果。人們只要進(jìn)行生產(chǎn),就會增加勞動熟練程度,改進(jìn)生產(chǎn)工具,提高技術(shù),從而發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)是一個挨一個、一個跟一個的勞動者每天進(jìn)行的,生產(chǎn)力也是通過一個一個勞動者每天的生產(chǎn)活動發(fā)展的,因而生產(chǎn)力的發(fā)展具有流水一樣連續(xù)的性質(zhì)。生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系都是隨著生產(chǎn)力的變化而變化的。由于變化從社會結(jié)構(gòu)的較低層次傳遞到較高層次需要時間,因變因素對于自變因素具有滯后

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