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宗教、道德與愛(ài)的維度[上]
一、 愛(ài)？有多少罪惡，假汝之名以行？
1、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，尤其是在中國(guó)人的日常語(yǔ)詞中，有著數(shù)不清的混淆和誤解，由之產(chǎn)生了很嚴(yán)重的誤用和濫用，并對(duì)國(guó)人的實(shí)際生活狀況產(chǎn)生了巨大的負(fù)面作用�！皭�(ài)”這個(gè)詞，顯然是其中混亂最嚴(yán)重，而影響最巨大者之一。
從“仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水”這樣的文雅引語(yǔ)，到“南瓜白菜，各有所愛(ài)”這樣的市井俚語(yǔ)；從“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民”之類的高尚口號(hào)，到“見(jiàn)一個(gè)，愛(ài)一個(gè)”之類的下流自白、、、、、、，其中的“愛(ài)”字顯然各有所指，語(yǔ)意甚至南轅北轍。事實(shí)上，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“愛(ài)”字的紛繁歧義，多得幾乎不可能羅列無(wú)遺。鑒于漢字字義的模糊性，以及漢語(yǔ)詞典用本字重復(fù)注釋的常見(jiàn)做法不利于清晰地說(shuō)明問(wèn)題，在此，我們且以權(quán)威的商務(wù)印書(shū)館1978年版的《漢英詞典》為例來(lái)說(shuō)明“愛(ài)”字詞意之繁雜。該書(shū)至少用了十二個(gè)不同的英文詞或詞組來(lái)為“愛(ài)”這個(gè)漢語(yǔ)單音詞作釋義：love, affection, like, be fond of , be keen on, cherish, treasure, hold dear, take good care of, be apt to, be in the habit of, 甚至easily。此外，在解釋一些包含“愛(ài)”字的雙音和多音詞如“愛(ài)慕”、“愛(ài)好”、“愛(ài)不釋手”之類時(shí)，還不得不再增用adore, interest, hobby, fondle等等，來(lái)表達(dá)漢字“愛(ài)”的意思。 [1]
當(dāng)然，“愛(ài)”這個(gè)詞的意義之復(fù)雜多樣和使用之含糊混亂，在其他語(yǔ)言中也并不遜色。以英語(yǔ)為例，在1993年出版的《英漢大詞典》編輯部編的《英漢大詞典》中，love這一個(gè)英語(yǔ)詞的釋義，在名詞詞性項(xiàng)下有十一種，在及物動(dòng)詞下有六種，其意義之廣泛，從動(dòng)物植物的生理活動(dòng)，到崇敬上帝的宗教感情，都在其中。 [2]
如此之多的詞意，在使用時(shí)不必指明所用為何意的情況下，當(dāng)然會(huì)造成極大的模糊和含混，留下極大的可以誤用和濫用的空間。再加上這個(gè)詞在兩千多年的儒家學(xué)說(shuō)中，在近百年來(lái)的現(xiàn)代漢語(yǔ)中，在世界文化中影響至巨的基督教教義的漢譯詞匯中，全都具有十分正面的語(yǔ)意或語(yǔ)詞色彩， [3] 遂導(dǎo)致數(shù)不清的穢言丑行，甚至巨奸大惡，都自覺(jué)或不自覺(jué)地借用或挪用或盜用“愛(ài)”的名義，以之作為最美麗的保護(hù)傘，或者最雄辯的辯護(hù)詞。以至于我們可以發(fā)問(wèn)說(shuō)：“愛(ài)？有多少罪惡，假汝之名以行？” [4]
2、當(dāng)然，人類生活中的罪惡現(xiàn)象與“愛(ài)”的關(guān)聯(lián)，有些是虛假的（例如一些借用“愛(ài)”的名義進(jìn)行的情殺，實(shí)際上出于妒忌心或報(bào)復(fù)心，而非愛(ài)心），有些是真實(shí)的（例如殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，有些乃出于真實(shí)的愛(ài)國(guó)心，盡管這“國(guó)”已成了大受歪曲的抽象概念）。
但是，不論是虛假的關(guān)聯(lián)還是真實(shí)的關(guān)聯(lián)，這些罪惡現(xiàn)象或負(fù)面現(xiàn)象與“愛(ài)”的關(guān)聯(lián)，絕不僅僅是語(yǔ)言混亂的結(jié)果。往深處看，這些關(guān)聯(lián)更反映了“愛(ài)”這一現(xiàn)象本身的高度復(fù)雜性，以及由之產(chǎn)生的認(rèn)知和思維的混亂。正因?yàn)槿绱�，許許多多運(yùn)思廣闊而深邃的思想家，都曾深入探討過(guò)“愛(ài)”這一現(xiàn)象
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