女性主義文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀與開(kāi)拓”筆談

新時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)與對(duì)西方文化、文學(xué)思潮及文學(xué)理論、批評(píng)方法的引進(jìn)　與借鑒有著十分密切的關(guān)聯(lián)，對(duì)于西方女性文學(xué)批評(píng)的理論與文本的翻譯介紹，明顯地　影響到中國(guó)新時(shí)期的女性文學(xué)創(chuàng)作與女性文學(xué)批評(píng)。

　　新時(shí)期的女性文學(xué)批評(píng)在西方女性主義理論的影響下，從20世紀(jì)80年代對(duì)于西方女性　主義批評(píng)理論的翻譯介紹，從孟悅、戴錦華、朱虹、李小江等學(xué)者對(duì)于女性主義文學(xué)批　評(píng)的嘗試與探索，到90年代在世界婦女大會(huì)在北京召開(kāi)的推動(dòng)下，中國(guó)的女性主義文學(xué)　批評(píng)從自?shī)首詷?lè)到眾聲喧嘩，出現(xiàn)了諸多女性主義文學(xué)研究的成果：學(xué)術(shù)專(zhuān)著就有盛英　主編的《20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史》、李小江等主編的《性別與中國(guó)》、王緋的《女性與　閱讀期待》、陳順馨的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的敘事與性別》、康正果的《女權(quán)主義與文學(xué)》　、劉慧英的《走出男權(quán)傳統(tǒng)的藩籬》、荒林的《新潮女性文學(xué)導(dǎo)引》、陳惠芬的《神話(huà)　的窺破——當(dāng)代中國(guó)女性寫(xiě)作研究》、林樹(shù)明的《女性主義文學(xué)批評(píng)在中國(guó)》、林丹婭　的《當(dāng)代中國(guó)女性文學(xué)史論》、喬以鋼的《中國(guó)女性的文學(xué)世界》、《低吟高歌——20　世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)論》、徐坤的《雙調(diào)夜行船——九十年代的女性寫(xiě)作》、張巖冰的《　女權(quán)主義文論》、喬以鋼的《多彩的旋律——中國(guó)女性文學(xué)主題研究》等。從女性主義　文學(xué)批評(píng)視角研究中國(guó)女性文學(xué)的論文也層出不窮，壯大了中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)的聲　勢(shì)，使中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)形成了蔚為壯觀(guān)的熱潮，也使在西方影響下的中國(guó)女性主　義文學(xué)批評(píng)不斷走向深入。

　　自20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)所取得的成就，其學(xué)術(shù)價(jià)值和意義在于：　一、在對(duì)于西方女性主義文學(xué)理論的翻譯與理解中，對(duì)于女性主義文學(xué)的概念、內(nèi)涵、　特征等有了十分深入的研究，奠定和拓展了中國(guó)女性主義文學(xué)研究的理論與方法的基礎(chǔ)　。二、從女性主義文學(xué)批評(píng)的視角研究中國(guó)20世紀(jì)女性文學(xué)史，研究當(dāng)代中國(guó)女性文學(xué)　史，拓展了中國(guó)文學(xué)史研究的新視野，在擺脫男權(quán)意識(shí)統(tǒng)治下的文學(xué)史寫(xiě)作傳統(tǒng)中突出　了女性文學(xué)的新視閾與新風(fēng)貌。三、以女性主義的方法觀(guān)照與研究中國(guó)女性作家的文學(xué)　創(chuàng)作，尤其注重對(duì)新時(shí)期女性作家創(chuàng)作的研究，使中國(guó)女性文學(xué)的研究在關(guān)注女性意識(shí)　和女性文本中，呈現(xiàn)出一道新的靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。四、中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)也影響了當(dāng)　代女性文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，其越來(lái)越強(qiáng)盛的聲勢(shì)促進(jìn)了諸多女性作家女性意識(shí)的萌動(dòng)與顯　現(xiàn)，使眾多女性文學(xué)創(chuàng)作洋溢著濃郁的女性主義文學(xué)的色彩。

　　與西方女性主義文學(xué)批評(píng)緣于婦女解放運(yùn)動(dòng)不同，中國(guó)的女性主義文學(xué)批評(píng)并不在意　于通過(guò)文學(xué)批評(píng)為爭(zhēng)取女權(quán)的政治運(yùn)動(dòng)提供思想武器，中國(guó)的女性主義文學(xué)批評(píng)與其說(shuō)　是對(duì)男權(quán)意識(shí)、男權(quán)政治的顛覆，倒不如說(shuō)是意在對(duì)女性意識(shí)、女性文學(xué)的強(qiáng)調(diào)、推崇　與展示，中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)也始終基本囿于文學(xué)的范疇之內(nèi)，并未走向文化學(xué)、政　治學(xué)的視閾之中，在“雙性同體”、“軀體

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