- 相關(guān)推薦
孔子學(xué)《易》考論
一、關(guān)于“《魯》讀”問題
孔子是否對(duì)《周易》曾有精深研究?本來,這是沒有什么疑問的!妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸翱鬃油矶病兑住,……讀《易》韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣’”;《漢書·儒林傳》稱,孔子“蓋晚而好《易》,讀之,韋編三絕”;尤其是被公認(rèn)的最可靠的孔子文獻(xiàn)《論語》亦載:“子曰:‘加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣!保ā妒龆罚┑牵墩撜Z》此處有異讀。陸德明《經(jīng)典釋文·論語音義》說:“《魯》讀‘易’為‘亦’,今從《古》!本褪钦f,《魯論語》此章原為:“加我數(shù)年,五十以學(xué),亦可以無大過矣!边@樣,此章就沒有反映出孔子和《周易》的任何關(guān)系。各種對(duì)孔子與《周易》關(guān)系的懷疑由此而起,以至形成中國(guó)學(xué)術(shù)史上一個(gè)著名懸案。
我認(rèn)為,既然這種異讀現(xiàn)象是由不同的《論語》版本造成的,那么,解決問題的最根本、最可靠的途徑,是考察《論語》的版本源流,搞清《魯論》與《古論》之間的關(guān)系。按照筆者的考察,《魯論》和《古論》屬于同一來源而晚出,前者是由魯人伏卿以后者為底本進(jìn)行改編而成的。在改編過程中伏卿曾參考過《齊論》,后來張禹在對(duì)《魯論》進(jìn)行改編時(shí)也曾從《齊論》吸收了一些內(nèi)容。
自景帝時(shí)發(fā)現(xiàn)《古論》至鄭玄時(shí)代,已有三百年左右。在這漫長(zhǎng)的流傳過程中,《魯論》一定會(huì)不少訛誤,其所吸收《齊論》的部分,也一定會(huì)與原文有出入。在這種情況下,鄭玄在編!墩撜Z》時(shí)便自然地要參考《古論》和《齊論》以糾正《魯論》的論誤。據(jù)陸德明講:“鄭校周之本,以《齊》、《古》讀,正凡五十事!保ā督(jīng)典釋文·論語音義》)但陸氏所引鄭玄“《魯》讀”,皆曰“從《古》”,未有“從《齊》”者,這是因?yàn)椤豆耪摗樊吘故恰遏斦摗返淖姹,而《齊論》只是當(dāng)時(shí)《魯論》的一個(gè)次要來源。
鑒于《魯論》只是《古論》的改編本,當(dāng)然《古論》更原始、更可靠!凹游覕(shù)年”章的“《魯》讀‘易’為‘亦’”,只是《魯論》在流傳過程中出現(xiàn)的一個(gè)訛誤,所以鄭玄將其改正:“今從《古》”。至于后人對(duì)這個(gè)訛誤大加發(fā)揮,甚至因此而懷疑孔子與《周易》的關(guān)系,實(shí)在是一個(gè)本可避免的誤會(huì)。
《魯論》將“易”寫作“亦”,當(dāng)系筆誤。將讀音相同或相近的字相互替代假借以至造成筆誤,是中國(guó)早期手抄本的常見現(xiàn)象,如馬王堆漢墓帛書常將“功”寫作“攻”、“配”寫作“肥”、“爻”寫作“效”、“動(dòng)”寫作“童”等等。這種現(xiàn)象至遲在唐代還很普遍。如唐寫本《論語》鄭玄注《為政篇》將“問”寫作“敏”、《八佾篇》將“臣”寫作“辰”等等II!耙住、“亦”二字古音相近,正屬于這種情況。
二、“加我數(shù)年”章的真正含義與孔子“學(xué)《易》”的時(shí)間
在肯定“從《古》”的前提下,如何理解《論語》“加我數(shù)年”章,又是一個(gè)聚訟紛紜的問題。這個(gè)問題非常重要,因?yàn)樗苯雨P(guān)系到孔子開始學(xué)《易》時(shí)間的確定。
由于《史記》將《論語》此章編在孔子六十八歲返魯以后,所以有些人認(rèn)為此語是孔子在六十八歲返魯以后說的,而孔子學(xué)《易》亦在他暮年返魯以后。如果這樣理解,則“六十八歲以后”、“數(shù)年”、“五十”三者之間相互抵牾。此章是由一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句構(gòu)成的,“數(shù)年”和“五十”之間不可割裂,而無論怎樣解釋,“數(shù)年”、“五十”同“六十八歲以后”皆扯不到一起。所以,這種解釋于理難通。
那么,應(yīng)該如何看待《史記》對(duì)此章的編排呢?程樹德說:“《世家》將《論語》隨意編入,其先后不足為據(jù)。”III應(yīng)該指出,《史記·孔子世家》并不是完全“將《論語》隨意編入”。如:“明年,孔子自蔡如葉。葉公問政,孔子
[1] [2] [3] [4] [5] [6]
【孔子學(xué)《易》考論】相關(guān)文章:
孔子的天道觀考論04-27
《淮南子》引《易》論《易》考義04-28
孔子論孝道04-30
孔子的君子論04-28
孔子論“禮”05-01
孔子論管仲04-28
論孔子之政04-28
再論孔子與《春秋》04-30
論孔子的“孝弟之道”04-27
論孔子的法治思想04-29