生命變奏的音符-阿毛詩歌閱讀印象 畢業(yè)論文

    生命變奏的音符——阿毛詩歌閱讀印象

龔奎林(井岡山大學(xué)人文學(xué)院,江西吉安343009)

   摘　要:在詩是人生、人生即詩的詩歌觀的指引下,詩人阿毛把自己的生命激情、經(jīng)驗認(rèn)知、生活感悟、人生幸福融入到詩歌創(chuàng)作中,使詩歌成為傳遞詩人情感理想的精神寄托。詩集《變奏》無疑成為詩人阿毛個人記憶、文化經(jīng)驗和現(xiàn)實困境的表達體,呈現(xiàn)出社會嬗變過程中個體陣痛的心靈變奏。

    關(guān)鍵詞:阿毛;詩歌觀;《變奏》;文化經(jīng)驗

中圖分類號: I207.2　　文獻標(biāo)識碼:A　　文章編號:1674-5310(2010)-06-0060-04

　　詩歌是心與心的對話,是心靈和生命的本真顯現(xiàn),也是個體對社會、對人生、對生活、對幸福的經(jīng)驗反應(yīng)。任何時代的歷史經(jīng)驗與歷史記憶不是權(quán)力者決定的,而是通過敘述者表達的,敘述者的經(jīng)驗、視野、知識決定了敘述對象的合理性與公允性,因而,優(yōu)秀詩歌往往是詩人個人記憶和文化經(jīng)驗的表達體。阿毛的詩歌正是她對上述經(jīng)驗與現(xiàn)實困境的發(fā)言,縱觀她新世紀(jì)思考的結(jié)晶———詩集《變奏》,不僅是她面對社會人生變化后的經(jīng)驗反應(yīng),更是日常生活審美化的敘述傳遞,其詩歌呈現(xiàn)出社會嬗變過程中個體陣痛的心靈變奏。所以,在我看來,所謂變奏,其實就是社會變遷給以詩人內(nèi)心的一種期待與無奈、傷害與痛楚,而詩人則以詩歌作為載體把這種細(xì)膩的嬗變呈現(xiàn)在讀者面前,讓我們慢慢品嘗。

    關(guān)注阿毛的詩歌,我們不得不先關(guān)注她的詩歌觀———詩是人生,人生即詩。她曾自述道:“關(guān)于詩,我總是有話要寫,有快樂要與愛詩的人共享。對我來說,被詩歌簇?fù)淼娜松?才是充實的人生。”這種觀念一直簇?fù)碇�詩人的�?chuàng)作。誠然,在大眾文化和商業(yè)文化湮沒世界的滾滾洪流中,阿毛能夠有如此執(zhí)著之心潛心于詩歌創(chuàng)作,確實難能可貴。阿毛自1980年代起進行詩歌創(chuàng)作至今,一直堅守繆斯的火把,沒有因為社會變遷和世俗變化而改變自己的宏愿,這種堅守是值得敬仰的。其詩集《變奏》就是阿毛思考社會人生的結(jié)晶,收錄了她近十年的精品詩作,共分為六卷:“第一卷《時間之愛》、第二卷《白紙黑鉆》收錄的是我2001年至2004年的詩歌代表作、2005年至2006年的重要詩歌作品。它們是我對2005年出版的詩集《我的時光儷歌》及2006年出版的詩文選《旋轉(zhuǎn)的鏡面》中同一時期詩歌的再度精選(組詩《后現(xiàn)代》除外,該組詩是2007年創(chuàng)作的)。第三卷《紅塵三拍》收錄的是我2007年創(chuàng)作的詩歌(2006年創(chuàng)作的詩歌《2月14日情人節(jié)中國之怪狀》、《懦夫(婦)的外遇癥(史)掠影》除外)。第四卷《提線木偶》收入的是我2008年創(chuàng)作的詩歌。第五卷《玻璃器皿》及第六卷《紙上鐵軌》收錄的都是我2009年創(chuàng)作的詩歌。不同的是《玻璃器皿》是我2009年上半年創(chuàng)作的,而《紙上鐵軌》則是2009年9月我成為首都師范大學(xué)的駐校詩人以來創(chuàng)作的。這六卷詩歌,共同構(gòu)成了我新世紀(jì)十年的詩歌變奏。”http://www.oriental01.com/lunwen/　中國大學(xué)網(wǎng)論文頻道

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