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學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

時(shí)間:2023-04-28 08:26:25 社會(huì)文化論文 我要投稿
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學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

    陳玉煥   學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要:培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,能使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì),開(kāi)拓視野,陶冶情操,增長(zhǎng)知識(shí),提高自身的思想水平、文化素養(yǎng)和審美能力。

     關(guān)鍵詞:文學(xué)鑒賞 ;能力 ;培養(yǎng)

    文學(xué)鑒賞活動(dòng)可以豐富人的想象力,增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解和感悟能力,從理性的高度認(rèn)識(shí)、感受、欣賞、品評(píng)文學(xué)形象,深刻理解作品的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,能使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì),開(kāi)拓視野,陶冶情操,增長(zhǎng)知識(shí),提高自身的思想水平、文化素養(yǎng)和審美能力。

    一.美讀品味,培養(yǎng)語(yǔ)感

    朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的最簡(jiǎn)易的方法,反復(fù)美讀,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式的感受更加細(xì)膩,學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中獲得文學(xué)鑒賞的能力。

    “所謂美讀,就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái),這無(wú)非如孟子所說(shuō)的‘以意逆志’,設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉,諸如此類。……美讀得其法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者的心靈相通了,無(wú)論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲!边@樣的美讀能把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,能使學(xué)生將視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象,用心靈去與作者對(duì)話、交流,由感知美、欣賞美到體味作者精心構(gòu)筑起的藝術(shù)天地。

    通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言把握藝術(shù)形象,從而獲得思想上的啟發(fā)、情感上的體驗(yàn),使整個(gè)心靈感到滿足充實(shí),歡欣愉悅。反復(fù)美讀,把學(xué)生帶到作品所創(chuàng)造的情境中,讓學(xué)生在感悟中體味,感受語(yǔ)言,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高鑒賞力。

    二.啟發(fā)想象,深化理解

    “欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造,再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。”想象和聯(lián)想是作品藝術(shù)的翅膀。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的聯(lián)想和想象活動(dòng),激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在頭腦中進(jìn)行文學(xué)形象的再創(chuàng)造,從而實(shí)現(xiàn)從一個(gè)文本到另一個(gè)文本的跳躍。如從《荷塘月色》中寫荷葉“像亭亭的舞女的裙”,聯(lián)想到周邦彥《蘇幕遮》中的名句“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,感想搖曳多姿無(wú)限美態(tài)的動(dòng)人荷葉;寫月色“薄薄的青霧浮起在荷塘里……又像籠著輕紗的夢(mèng)”,使學(xué)生聯(lián)想到杜牧《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”那朦朧迷離的月色。在這詩(shī)與散文相交融的比較閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生陶醉在如詩(shī)如畫的世界里,既增強(qiáng)了美感,培養(yǎng)了想象力,又深刻理解了作品。

    三.感受形象,審美判斷

    文學(xué)作品從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)生活。文化內(nèi)涵厚重,審美趣味濃郁,其內(nèi)容包羅了人文歷史、社會(huì)生活與自然景觀的極其豐富性。作品中的自然美、社會(huì)美、人性美、道德美、藝術(shù)美、意境美等,所有這些美又都用語(yǔ)言文字這個(gè)文化載體呈現(xiàn)出來(lái),為學(xué)生提供了無(wú)限的審美觀照。

    在鑒賞的過(guò)程中必須感受形象,從有限的描寫中推測(cè)、聯(lián)想,對(duì)原作品進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、聯(lián)系、對(duì)比的想象,在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的人物的形象。如孫犁的《荷花淀》,充滿詩(shī)情畫意,美不勝收。景美,人更美。景,美在清新,美在豐富的內(nèi)涵;人,美在質(zhì)樸,美在崇高的精神。景烘托了人,人美化了景,充分展示了以水生嫂為代表的抗日根據(jù)地婦女們?nèi)缤籽蟮砗苫ㄒ粯用利惖膬?nèi)心世界,使學(xué)生受到感染,心靈得到美化。如朱自清的《春》所描繪的欣欣向榮的春天之美;峻青的《海濱仲夏夜》勾勒出的一幅美麗的海濱仲夏夜水墨畫,這些都能給學(xué)生以大自然的美感,獲得美的享受,陶冶美的情操。這就是憑借對(duì)藝術(shù)形象的真實(shí)感受和審美經(jīng)驗(yàn)作出的審美判斷。

    四.不同體裁,側(cè)重鑒賞

      文學(xué)作品體裁樣式的不同,其鑒賞的重點(diǎn)也應(yīng)各有側(cè)重。如詩(shī)歌的鑒賞可側(cè)重意境,鑒賞意境時(shí),不停留于客觀因素和主觀感情的交融滲透的理解上,而應(yīng)崇尚那高雅蘊(yùn)藉的余味不盡的意境。

    散文可側(cè)重于探究其深邃的意境以及靈活自由的表現(xiàn)手法,既要欣賞散文寓意之物象,又要推本溯源,領(lǐng)悟其中所含之理、所寓之情;品味意境后,再琢磨作品體現(xiàn)意蘊(yùn)的特殊的藝術(shù)手法。

    小說(shuō)應(yīng)側(cè)重于剖析復(fù)雜多變的人物形象。而另外兩要素環(huán)境、情節(jié)都是為人物服務(wù)的,環(huán)境為人物活動(dòng)提供廣闊的背景,情節(jié)是推動(dòng)和展示人物性格特征的重要因素,而小說(shuō)中的人物形象又是多元的復(fù)雜的,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)多側(cè)面多角度多思維的分析方法,從而洞察人物的性格特征以及由其所表現(xiàn)出來(lái)的特定環(huán)境和反映出的時(shí)代風(fēng)采。

    文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高,必須廣泛的閱讀和積累,這樣既能使學(xué)生吸納人類優(yōu)秀文化的精髓,增加文化積淀,提高文化修養(yǎng),又能培養(yǎng)起高尚的人文情感,不斷提高藝術(shù)鑒賞力和審美能力。

    陳玉煥,河南南陽(yáng)理工學(xué)院教育學(xué)院教師。

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