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古典舞蹈的情感表達(dá)論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編幫大家整理的古典舞蹈的情感表達(dá)論文,歡迎閱讀與收藏。
古典舞蹈的情感表達(dá)論文 篇1
1、引言
舞蹈的細(xì)化分類,以舞蹈生態(tài)學(xué)的角度,即為舞詞。舞詞為單位構(gòu)成舞蹈,很顯然,舞詞的動(dòng)作特點(diǎn)就是細(xì)部的舞種動(dòng)作特點(diǎn)。中國(guó)古典舞的肢體動(dòng)作,是來(lái)源于戲曲、武術(shù)、芭蕾以及史籍、壁畫(huà)等方面的資源,廣采博收之后,形成了其動(dòng)作的基本特點(diǎn)。古典舞身韻有動(dòng)作從反面做起之說(shuō),即逢沖必靠、欲左先右、逢開(kāi)必合、欲前先后的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,一個(gè)動(dòng)作和動(dòng)勢(shì)是往左,但卻必須變成從右起勢(shì),起勢(shì)的過(guò)程必以呼吸為帶動(dòng),意識(shí)起,呼吸起動(dòng)作。中國(guó)古典舞身韻的呼吸,不單單是氣在體內(nèi)的運(yùn)行方式,更是中國(guó)古典舞中動(dòng)作走勢(shì)的牽引主體。例如:身韻中的元素訓(xùn)練提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提,提、沉是由呼吸帶動(dòng)軀干做上下的直線運(yùn)動(dòng),在做沉?xí)r,由呼吸氣沉丹田下沉,同時(shí)它的動(dòng)勢(shì)是先由提起法兒,在做提時(shí),則是在沉的基礎(chǔ)上再深呼吸,由沉的微彎狀態(tài)變成提的直立狀態(tài),氣息要有往上的感覺(jué),其動(dòng)勢(shì)變成了先由沉起勢(shì),提沉訓(xùn)練最后所要達(dá)到的目的是提不止沉不完的貫通階段。如果只立足于運(yùn)動(dòng)的角度,中國(guó)古典舞的動(dòng)勢(shì)實(shí)質(zhì),其實(shí)就是一種氣象,即氣之循環(huán)往復(fù)、無(wú)始無(wú)終的運(yùn)動(dòng)意象。
2、中國(guó)古典舞肢體表達(dá)特點(diǎn)與其情感特性
還有,中國(guó)古典舞具有其動(dòng)作體系當(dāng)中獨(dú)特的軸心點(diǎn)一腰。腰,不止在中國(guó)古典舞中具有軸心點(diǎn)的作用,在人類身體也處在中線位置,其本來(lái)的作用就是上下身的節(jié)點(diǎn)和某些動(dòng)作的旋轉(zhuǎn)軸心。中國(guó)古典舞相比較于其它舞種,更為明顯和合理的運(yùn)用了人類的腰的特點(diǎn),并將美感與柔韌發(fā)揮到極致。中國(guó)古典舞動(dòng)作的運(yùn)行規(guī)律是動(dòng)律元素由心意帶動(dòng)呼吸,再由呼吸支配腰部而體現(xiàn)的。也就是表示,意識(shí)帶動(dòng)精神,精神轉(zhuǎn)化為意圖,再由意圖產(chǎn)生物質(zhì)動(dòng)作,而最為重要的轉(zhuǎn)化過(guò)程,是以腰為點(diǎn)發(fā)散到全身以實(shí)現(xiàn)。平圓、立圓、8字圓三種最基本、最典型的運(yùn)動(dòng)路線和軌跡就是以腰為軸所產(chǎn)生的,是整個(gè)肢體運(yùn)動(dòng)造成的圓線軌跡,不止是形要圓,也是運(yùn)動(dòng)時(shí)線路要圓。平圓:上肢動(dòng)作運(yùn)行時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)圈狀的圓線運(yùn)動(dòng),如磨盤(pán)狀,典型動(dòng)作云肩轉(zhuǎn)腰。立圓:上肢動(dòng)作運(yùn)行時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)平面的圓線運(yùn)動(dòng),如車(chē)輪狀,典型動(dòng)作搖臂轉(zhuǎn)肩。8字圓:肩部或者雙臂同時(shí)進(jìn)行相反方向的兩個(gè)圓線運(yùn)動(dòng),形成前后或者左后兩個(gè)相對(duì)稱的車(chē)輪式的圓線運(yùn)動(dòng),如8字狀,典型動(dòng)作風(fēng)火輪。中國(guó)古典舞的相當(dāng)一部分基礎(chǔ)動(dòng)作都要在此三圓基礎(chǔ)上產(chǎn)生,例如:主干動(dòng)作之一云肩轉(zhuǎn)腰,是古典舞中一切平圓動(dòng)作的基礎(chǔ),因?yàn)樗颂、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提的全過(guò)程,其自身的形與神也極富有風(fēng)格性和韻律性,云肩轉(zhuǎn)腰不僅為圓的多變走向作好腰部的能力準(zhǔn)備,而且還可以由此派生出更豐富、更典型的以圓為特征的動(dòng)作形式,平圓與傳統(tǒng)動(dòng)作中鮮明的橫向動(dòng)勢(shì)相結(jié)合,形成了中國(guó)古典舞動(dòng)作在整體上具有橫向動(dòng)勢(shì)的特征。
上文已說(shuō)中國(guó)古典舞動(dòng)作的`運(yùn)行規(guī)律是動(dòng)律元素由心意帶動(dòng)呼吸,再由呼吸支配腰部而體現(xiàn)的。何為心意?想要?jiǎng)幼飨胍磉_(dá)的意圖。為何想動(dòng)作想表達(dá)?摒棄世俗的動(dòng)因,主觀來(lái)分析,是因?yàn)橛斜磉_(dá)有動(dòng)作的欲望和情緒,而正是這欲望與情緒,促成了動(dòng)作的生成,舞蹈的生成。情感是肢體動(dòng)作產(chǎn)生的主因,也是驅(qū)使一個(gè)動(dòng)作繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)因。在中國(guó)古典舞的肢體動(dòng)作中,情感在很大程度上具有整體性、連貫性和從一性。
氣的牽引作用引導(dǎo)情感在肢體動(dòng)作的行進(jìn)過(guò)程中灌注于全身,形成了情感表達(dá)的一致性,也就是說(shuō),呼吸牽引身體向_[發(fā)展,帶動(dòng)的情緒也是整體往上,在這種動(dòng)勢(shì)之下,情感不可能逆全身而動(dòng),去發(fā)展下行規(guī)律,也就只有隨之往上。同時(shí),情感對(duì)于動(dòng)作具有反作用力,情感基調(diào)是往下的,動(dòng)作就不能往上,這就保證了一個(gè)動(dòng)作的整體協(xié)調(diào)和情感完整。也正是因?yàn)橹袊?guó)古典舞的呼吸,其肢體動(dòng)作具有相應(yīng)的連貫性,帶動(dòng)了情感表達(dá)的連貫。呼吸是有規(guī)律可循的,舞蹈時(shí),只能欲左先右,卻不能在左到一半時(shí)忽然往右,呼吸的牽引、氣的循環(huán)是不允許此類動(dòng)作的突然變異的。
這就決定,情感跟隨呼吸完成一個(gè)動(dòng)作的連貫表達(dá)之后,刁一能切換進(jìn)入下一個(gè)動(dòng)作的場(chǎng)景和情感。情感在中國(guó)古典舞肢體動(dòng)作中的從一性,情感的表達(dá)是多層次多方面的,人類在瞬間可以表達(dá)數(shù)種不同的情感,但是,在肢體動(dòng)作的單一行進(jìn)過(guò)程中,情感是具有從一性的,也就是說(shuō),在一個(gè)動(dòng)作里,情感是單一的,不能多元對(duì)立存在,就算是某一個(gè)舞蹈作品表現(xiàn)的是愛(ài)恨交織的情感,但在一個(gè)單位動(dòng)作里,是沒(méi)有辦法也不存在統(tǒng)一情緒兩方的。整體性、連貫性、從一性,情感在中國(guó)古典舞肢體動(dòng)作中的表達(dá)的三個(gè)特點(diǎn),是相互依存的。從以上分析可以看出,在某些程度上,三個(gè)特點(diǎn)都依附中國(guó)古典舞所特有的肢體動(dòng)作特點(diǎn)而存在,不以具體作品為轉(zhuǎn)移;它們是以單一的動(dòng)作為依托,與物質(zhì)性動(dòng)作相互作用,互為影響;并且三個(gè)情感特點(diǎn)之間包括其與動(dòng)作之間并無(wú)矛盾關(guān)系,無(wú)戲劇沖突性。
3、結(jié)語(yǔ)
凡是舞蹈藝術(shù)的范疇當(dāng)中,不論國(guó)家區(qū)域的區(qū)別,舞種的不同,都是由肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表達(dá)的,肢體語(yǔ)言構(gòu)成一連串的動(dòng)作,動(dòng)作相互串聯(lián)變成一個(gè)相對(duì)完整的體系,而后構(gòu)成完整的舞蹈作品。一個(gè)舞種的特點(diǎn),完全可以從肢體動(dòng)作、動(dòng)作體系當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái),本章將從這幾個(gè)方面出發(fā),以肢體動(dòng)作的情感表達(dá),動(dòng)作體系的情感表達(dá)再到舞種本身的情感表達(dá),去了解中國(guó)古典舞中情感表達(dá)的特點(diǎn)、形式、風(fēng)格等。
古典舞蹈的情感表達(dá)論文 篇2
“中國(guó)古典舞”在經(jīng)歷了幾千年的變革發(fā)展過(guò)程中,并沒(méi)有形成一個(gè)明確的概念,對(duì)于“中國(guó)古典舞”的解釋,比較眾多說(shuō)法,比較完整的論述是指古代中國(guó)舞蹈文化中具有代表性與典型性的舞蹈和現(xiàn)代人以全新的視角與觀念創(chuàng)造的具有古典風(fēng)格韻味及審美意向的舞蹈。“中國(guó)古典舞”具有兩層含義,一個(gè)是特指中國(guó)古代遺留下來(lái)的舞蹈,是從古代舞蹈中選出來(lái)的、提升上來(lái)而又流傳下去的,古代舞蹈是“中國(guó)古典舞”的母體;另一個(gè)是特指當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的有古典韻味的舞蹈,它們之間既有區(qū)別又存在必然的聯(lián)系!爸袊(guó)古典舞”概念產(chǎn)生是在建國(guó)初期一門(mén)全新的舞蹈學(xué)科。中國(guó)古典舞首先要具有本民族精粹文化的持久性與獨(dú)一性的特質(zhì),提取傳統(tǒng)舞蹈中長(zhǎng)期積累典型性的舞蹈美學(xué),結(jié)合當(dāng)代審美特征和技術(shù)特點(diǎn),又經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的發(fā)展創(chuàng)造,收集多種文化,這種舞蹈是借助中華文化母體孕育而生,表達(dá)了當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)的一種重新詮釋與審美追求,也體現(xiàn)了當(dāng)代人的創(chuàng)造精神。
1、中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展
中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)有一個(gè)漫長(zhǎng)的演變,并且在戲劇的基礎(chǔ)上形成戲劇舞蹈,之后又經(jīng)歷了中國(guó)古典舞和學(xué)院派古典舞三個(gè)階段。古典舞繼承了戲劇舞蹈的動(dòng)作,經(jīng)過(guò)演變形成自己獨(dú)特個(gè)性,又給學(xué)院派古典舞提供了發(fā)展基礎(chǔ)。
戲曲舞蹈是中國(guó)戲劇的重要形式與中國(guó)古典舞之間有很深的'淵源關(guān)系。中國(guó)古典舞初建階段,吸收了戲劇舞蹈的精髓,承接戲劇舞蹈的文化精神和舞蹈動(dòng)作,加快了古典舞的發(fā)展步伐,為其建立起到了不可或缺的重要作用。
1950 年中國(guó)古典舞正式命名,并且脫離了戲劇舞蹈的稱謂,以自己獨(dú)特的藝術(shù)特性向前發(fā)展,也為學(xué)院派古典舞發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)院派古典舞是在前兩個(gè)階段基礎(chǔ)上進(jìn)行完善和發(fā)展,也賦予了其新的內(nèi)容,產(chǎn)生了比較典型和有代表性的作品;仡欀袊(guó)古典舞的歷史經(jīng)歷,我們不難發(fā)現(xiàn),古典舞的發(fā)展歷程中觀念不斷變化。
2、中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)狀
中國(guó)古典舞傳承著中國(guó)的歷史文化,延續(xù)和保存了中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈,在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)多的發(fā)展歷史進(jìn)程中有著明顯的變化,卻具有強(qiáng)烈時(shí)代感。中國(guó)古典舞通過(guò)不斷創(chuàng)新和探索成為當(dāng)代舞蹈藝術(shù)體系一員。但是中國(guó)古典舞不可能離開(kāi)中華民族傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。否則將造成古典舞的精髓大量流失,失去本來(lái)面目。中國(guó)古典舞首先要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化,繼承傳統(tǒng)民族審美特質(zhì)。因此未來(lái)中國(guó)古典舞的發(fā)展之路是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與返璞。為了更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要,古典舞也要取其精華棄其糟粕。中國(guó)古典舞學(xué)科繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)舞蹈中的風(fēng)格特征,更深刻的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。同時(shí)中國(guó)古典舞也可以吸收外來(lái)因素,完善中國(guó)古典舞。
中國(guó)古典舞在當(dāng)代的舞蹈創(chuàng)作中,很容易直接“引用”現(xiàn)代舞技法,造成了大量古典舞劇目?jī)?nèi)容相似。忽略了古典舞要表現(xiàn)的人物思想和特征,甚至個(gè)別編導(dǎo)直接吸收西方舞蹈,減少了傳統(tǒng)民族文化和傳統(tǒng)美學(xué)中的審美特征,古典舞的藝術(shù)價(jià)值大大減弱,弄得中國(guó)古典舞千瘡百孔的。
3、中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)的未來(lái)
中國(guó)古典舞藝術(shù)要傳承民族文化,堅(jiān)持民族化的審美,在面對(duì)異域文化沖擊時(shí),守護(hù)好自己的文化疆域,必須堅(jiān)定自身的優(yōu)勢(shì),才能在未來(lái)的道路上求發(fā)展。
3.1 整合中國(guó)古典舞語(yǔ)言
語(yǔ)言是一個(gè)民族的象征,中國(guó)古典舞創(chuàng)作語(yǔ)言有其獨(dú)特的審美特征。完善與豐富中國(guó)古典舞的語(yǔ)言體系才能為古典舞的未來(lái)發(fā)展提供傳播的基礎(chǔ)。整合中國(guó)古典舞語(yǔ)言非常必要,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行鞏固以及再提煉,是傳承的要求。中國(guó)古典舞蹈語(yǔ)言具有古典舞審美特征的經(jīng)典語(yǔ)言,加強(qiáng)和完善語(yǔ)言系統(tǒng),形成自身獨(dú)特性,特別是中華民族悠久文化和廣漠的土地上,給中國(guó)古典舞提供了全新的素素材。在傳承與整合中,要抱有謹(jǐn)慎的探索精神,挖掘出古典舞語(yǔ)言最精粹的素材。同時(shí)在如今的大量古典舞作品之中,許多現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞語(yǔ)言詞匯已經(jīng)滲透進(jìn)來(lái)。中國(guó)古典舞不斷傳承和發(fā)展變化,才能承載時(shí)代賦予的使命,克服重重困難,為創(chuàng)建古典舞學(xué)科打下基礎(chǔ)。
3.2 繼承與開(kāi)拓創(chuàng)新
中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)未來(lái)發(fā)展,不僅需要開(kāi)拓創(chuàng)新,更需要進(jìn)行有效的傳承,重視傳統(tǒng)文化,尋找一條屬于古典舞自己的獨(dú)特的道路。中國(guó)古典舞要與時(shí)代緊密接軌,只有在不斷地發(fā)展演變中,把立足點(diǎn)構(gòu)置于現(xiàn)當(dāng)代,建立中國(guó)古典舞學(xué)科,我們后來(lái)者要繼承他們的衣缽,通過(guò)不懈的探索與實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,解決新問(wèn)題,讓中國(guó)古典舞繼續(xù)輝煌在舞臺(tái)上。
3.3“和諧”發(fā)展中國(guó)古典舞原則
“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的品格,是中國(guó)文化中的整體體現(xiàn),是自然與人的審美境界合之為一,它深刻影響了古代審美體驗(yàn)與生命體驗(yàn)。在當(dāng)今社會(huì),中國(guó)古典舞遵循“和諧”發(fā)展的原則,建立在中國(guó)傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)上,代表中國(guó)古典的形象。目前,中國(guó)古典舞學(xué)科正處于不斷構(gòu)建完善的狀態(tài),需要我們以“和”的態(tài)度,開(kāi)放式的思想,接納新的元素,反復(fù)試驗(yàn),最終為我所用。
3.4“融合”優(yōu)秀的古典舞素材
現(xiàn)代中國(guó)古典舞藝術(shù)要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,要保持持久而旺盛的藝術(shù)活力。面對(duì)當(dāng)今西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊,如何面向世界,如何與國(guó)際完全的接軌,如何以獨(dú)特的民族性獨(dú)占鰲頭都是我們要探索的問(wèn)題。中國(guó)古典舞走向世界之前,要保守住古典舞自己的文化概念和文化形態(tài),結(jié)合中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之后充分研究西方文化,取其精華,并去其糟粕,篩選辨別,才能形成兩文化的完美融合。在西方文化進(jìn)入國(guó)門(mén)時(shí),同樣震蕩與沖擊著中國(guó)人傳統(tǒng)文化的審美觀念和審美意識(shí),引起了國(guó)民在審美享受和審美取向方面的變化,中國(guó)古典舞蹈也受到了不小的影響。西方芭蕾舞傳入中國(guó),在中國(guó)古典舞的訓(xùn)練中芭蕾的訓(xùn)練體系和內(nèi)容被大量吸收與借鑒。但中國(guó)古典舞并沒(méi)有盲目的照抄照搬,更不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,取芭蕾本身所具有的科學(xué)、系統(tǒng)的方法論去總結(jié)和吸收,形成科學(xué)的訓(xùn)練方式與方法。中國(guó)古典舞不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)或借鑒了其他舞種就否定舊體系的一切,而是在強(qiáng)大的歷史背景下,擁有了自己的審美觀念和與眾不同的展示方法,也形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格。學(xué)習(xí)或是借鑒時(shí)代的優(yōu)秀舞蹈文化是繼承或是發(fā)展所必須的。閉門(mén)造車(chē)式的發(fā)展會(huì)封閉中國(guó)古典舞發(fā)展的思路。借鑒本身就是一種“融合”,并不僅僅是一味的加法,把中華民族傳統(tǒng)文化的精髓與芭蕾的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合,芭蕾的科學(xué)性與中華民族的風(fēng)格特征融合,保留自身“靈魂”的基礎(chǔ)上,博取眾家之長(zhǎng),吸收各個(gè)舞種的精華,開(kāi)辟一條中國(guó)古典舞獨(dú)特的發(fā)展道路。
總之,中國(guó)古典舞在未來(lái)中國(guó)的發(fā)展之路是光明的,它是建立在深厚的中華傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上,充分體現(xiàn)了中國(guó)古典舞蹈的民族特征與個(gè)性,有悠久的中華傳統(tǒng)文化豐富底蘊(yùn),大膽創(chuàng)新與借鑒時(shí)代發(fā)展精髓。隨著中國(guó)古典舞堅(jiān)持不懈的發(fā)展和發(fā)揚(yáng),呈現(xiàn)在全世界的舞壇之中必將是全新的、輝煌的面貌。
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