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試論小學(xué)數(shù)學(xué)活動課的型與組織形式
論小學(xué)數(shù)學(xué)活動課的
課型與組織形式
--對杜威活動課程理論的再認(rèn)識
李維兵
摘要 現(xiàn)代教育的倡導(dǎo)者杜威及其追隨者構(gòu)建了以活動為主的課程改革思想，為活動課程的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1992年，國家教委頒布了《九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃》，將活動課程正式列入基礎(chǔ)教育的課程計劃。本文結(jié)合教學(xué)實際論述了小學(xué)數(shù)學(xué)活動課的組織形式大致分為三類：個人活動、小組活動和（班）集體活動；以及小學(xué)數(shù)學(xué)活動課的幾種常用課型：數(shù)學(xué)游戲活動課、數(shù)學(xué)閱讀訓(xùn)練活動課、數(shù)學(xué)文藝活動課、數(shù)學(xué)動手操作活動課、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練活動課、數(shù)學(xué)應(yīng)用實踐活動課、數(shù)學(xué)競賽輔導(dǎo)活動課。
關(guān)鍵詞 杜威 小學(xué)數(shù)學(xué) 活動課 課型 組織形式
現(xiàn)代教育的倡導(dǎo)者杜威在批判了近代以來以教師、課堂和教材為中心的教育的基礎(chǔ)上，提出了以兒童為中心的現(xiàn)代教育的基本觀點。杜威認(rèn)為，“兒童是起點，是中心，而且是目的。兒童的發(fā)展、兒童的生長，就是理想所在。對于兒童生長來說，一切科目只是處于從屬的地位，它們是工具，它們以服務(wù)于生長的各種需要衡量其價值。個性、性格比教材更重要。不是知識和傳聞的知識，而是自我實現(xiàn)，才是目標(biāo)。而且，教材對兒童永遠(yuǎn)不是從外面灌進(jìn)去。學(xué)習(xí)是主動的。它包含著心理的積極開展。它包括著從心理內(nèi)部開始的有機(jī)的同化作用。毫不夸張說，我們必須站在兒童的立場上，并且以兒童為自己的出發(fā)點。決定學(xué)習(xí)的質(zhì)和量的是兒童而不是教材”。
于是，杜威指出，要讓兒童由做事而學(xué)習(xí) “做中學(xué)”。他說：“細(xì)心考察一下學(xué)校教育中永遠(yuǎn)成功的教學(xué)方法，無論是算術(shù)、閱讀、地理、物理或外國語的教學(xué)，將會表明這種教學(xué)方法所以有效，全靠它們返回到校外日常生活中引起學(xué)生思維的情境。它們給學(xué)生一些事情去做，不是給他們一些東西去學(xué)；而做事又是屬于這樣的性質(zhì)，要求進(jìn)行思維或者有意識地注意事物的聯(lián)系，結(jié)果他們自然地學(xué)到了東西�！倍磐J(rèn)為教學(xué)法的第一要素是給學(xué)生一個真實的經(jīng)驗和情境 一個使學(xué)生真正感到興趣的活動。在活動中，道德應(yīng)當(dāng)排除某些錯誤做法，如按照明確的批示和命令進(jìn)行的活動，或復(fù)制現(xiàn)成的模型，不許有所更改；過分地控制過程和材料。這是因為過分地呵護(hù)或者控制可能會減少學(xué)生的錯誤，但也就同時剝奪了學(xué)生獨立選擇和判斷的機(jī)會與權(quán)利，就要限制學(xué)生的首創(chuàng)精神，甚至使學(xué)生失去在復(fù)雜情景中生活的能力。因此，他全面批判了學(xué)科中心主義的傳統(tǒng)課程觀念，提出了活動為主的課程思想。他在《教育上的興趣與努力》這篇文章中闡釋了自己的“活動課程”理論。他說：“教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗和活動出發(fā)，使學(xué)校在游戲和工作中采用與兒童、青年在校外所從事的活動類似的活動方式。學(xué)校所以采用游戲和主動的作業(yè)，使在課程中占一明確的位置，是理智方面和社會方面的原因，并非臨時的權(quán)宜之計和片刻的愉快愜意�！倍磐谶@同一篇文章中曾列舉了大量的可用于活動課程的作業(yè)。
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