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新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂
新一輪的數(shù)學(xué)課程改革正在部分地區(qū)實驗當(dāng)中，不久將全面鋪開。這給我們的教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇。面對新的課程改革，不光需要有改革意識的數(shù)學(xué)教師認(rèn)真研讀，接受各種教師培訓(xùn)，從而體會新課程標(biāo)準(zhǔn)體系中所包含的思想，樹立正確的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）觀。但教師最重要的是根據(jù)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，改變自身的教學(xué)行為。
在實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，作為教師的我們都希望按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來追求一種理想的課堂教學(xué)。但要具體說出什么是理想的課堂，這真是一個難題。還是從教學(xué)的現(xiàn)實出發(fā)吧。
在公開課或教學(xué)研討會上，一些名師往往要上演"借班上課"的節(jié)目：在完全陌生的教室，面對完全陌生的學(xué)生，名師從容不迫、有板有眼地開始授課，或作文教學(xué)，或閱讀教學(xué)，師生之間以短平快的問答為主，一切順著事先設(shè)計好的路線推進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接得天衣無縫。聽課老師的視線始終集中在授課名師身上，全神貫注于嫻熟的教學(xué)技巧表演。課畢，在一片掌聲和嘖嘖贊嘆聲中，學(xué)生滿載標(biāo)準(zhǔn)答案走出教室。
我們也聽到過這樣的趣事：國內(nèi)某一流大學(xué)中文系著名的古典文學(xué)專家，發(fā)現(xiàn)正在上小學(xué)的孫子的語文教材中一首古詩的注釋錯了，就給孫子糾正，第二天上課，教師講這首詩，孫子興沖沖地舉手指出這個問題，不料老師兜頭一盆冷水：只有書上的答案是唯一正確的。孫子馬上遭到班上學(xué)生的恥笑，此后，孫子再也不聽爺爺?shù)牧恕?/p>
我們不敢說這樣的例子具有普遍性，但是，它們表明，我們的許多老師還抱有這樣的觀念：上課就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過程，教材就是教學(xué)的"圣經(jīng)"，教學(xué)活動是教師主導(dǎo)的獨角戲，而且主要是完成知識傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨角戲。
這些事實的存在，使我們對理想課堂的追求顯得更為迫切，使我們對理想課堂的設(shè)想也變得更為真切。
課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場所；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，離開學(xué)生的主體活動，這個時空就會破碎；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是她最顯眼的標(biāo)志，沒有人會被無情打擊，更沒有人會受到"法庭"式的審判；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇；……如果要用一句話來概括，那么就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。這樣的課堂，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)所追求的課堂。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機整合，體現(xiàn)了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。有的學(xué)者就提出，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的理想課堂教學(xué)應(yīng)該包蘊三大理念：生活性、發(fā)展性和生命性。
在新課程實驗中，學(xué)生的自主性得到了尊重，個性得到了張揚，但同時教學(xué)中的不確定性因素也增多了，老師要把握這樣開放的課堂，就要有一個正確的教學(xué)任務(wù)觀。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教學(xué)的根本任務(wù)，就是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，因此教學(xué)不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更要面向?qū)W生的未來。我們認(rèn)為，只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)。所以，我們提倡教師要為學(xué)生設(shè)計有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，面對這樣的任務(wù)時，學(xué)生就處于一種不適的困境，但不是令人絕望的深淵，它只是挑戰(zhàn)一個人的智慧，只是一時的"山重水復(fù)疑無路"，過后就是豁然開朗，就是茅塞頓開，就是"柳暗花明又一村"。在這樣的
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