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例談小學(xué)生活化數(shù)學(xué)教學(xué)論文
摘 要:本文從教學(xué)內(nèi)容選擇生活化是小學(xué)實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的“窗口”,教師要有效把握住這一“窗口”,就必須從理論、備課、生活、創(chuàng)新四個(gè)方面準(zhǔn)備,同時(shí)從教學(xué)方法、教學(xué)形式、實(shí)施機(jī)制等方面談了一些體會(huì)。
關(guān)鍵詞:窗口 生活化 實(shí)施機(jī)制
小學(xué)數(shù)學(xué)從編排結(jié)構(gòu)與情景設(shè)計(jì)上都匠心獨(dú)具,體現(xiàn)出新課程理念,那么怎樣在教學(xué)中落實(shí)這一理念呢?我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程生活化是其必由途徑。下面談?wù)勎覍?duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的一些體會(huì)。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容選擇生活化
數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容選擇生活化是小學(xué)實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的“窗口”,教師要有效把握住這一“窗口”,就必須從以下幾個(gè)方面準(zhǔn)備。一是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的理論準(zhǔn)備。沒有小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的思想理論基礎(chǔ),就不知道從何下手,因此作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備一定的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的理論,并能站在其前沿,方能跟隨課改潮流,使自己成為其中的一員。新課程告訴我們以教材為憑借,而不是就教材教教材,為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化打開了“窗口”。二是備課中要體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。因?yàn)閭湔n就是為了上課,如果在備課這一環(huán)節(jié)沒有充分準(zhǔn)備,就難以把握好數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的度,也不利于上課時(shí)的選材與發(fā)揮。至少對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的內(nèi)容應(yīng)心中有數(shù),或是相關(guān)內(nèi)容有可供選擇的探討例子。三是為實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的生活準(zhǔn)備。這是要求教師注意觀察生活、研究生活,做生活的有心人,才能以數(shù)學(xué)的眼光洞察生活,體會(huì)數(shù)學(xué)的功能與妙趣,從而為生活中的數(shù)學(xué)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生心里做準(zhǔn)備。使自己在教學(xué)中從容地選擇數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的內(nèi)容,有利于自己厚積薄發(fā),在教學(xué)中選擇恰當(dāng)?shù)倪m合學(xué)生心理與年齡特征的內(nèi)容。四是挑選生活化的教學(xué)內(nèi)容要符合時(shí)代生活特征,具有創(chuàng)新的思維特征,更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新心理需求。
二、教學(xué)方法生活化
這主要是強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法與生活化教學(xué)內(nèi)容保持協(xié)調(diào)一致。要使教學(xué)方法生活化就必須創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景,使學(xué)生置身其中,體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)帶來的樂趣,感悟知識(shí)的形成過程,從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中彰顯自己的創(chuàng)新思維,讓學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)更加明確,動(dòng)力更加充沛。如教學(xué)“測(cè)量長(zhǎng)度”,我先讓他們?cè)鯓又雷约旱纳砀,需要使用哪些工具。隨后我讓他們選出一人,再分組討論怎樣給他(她)量,并試著給量一量,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的測(cè)量方法并再量一量。在教學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)(6)克和千克時(shí),從學(xué)生每天吃的蛋奶引入,再讓他們動(dòng)手稱一稱,從而讓他們?cè)诟兄畜w會(huì)克和千克的關(guān)系。認(rèn)知身邊較輕的物體用克作單位,較重的物體用千克作單位,學(xué)生易于理解,印象深刻。
三、教學(xué)形式多樣化
一方面是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要,同時(shí)也是教學(xué)內(nèi)容的需要,另一方面教學(xué)形式的多樣化,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,有利于還學(xué)生一個(gè)精彩的學(xué)習(xí)生活空間,激發(fā)他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。使用直觀的教學(xué)具或多媒體課件,有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。比一比、賽一賽也能彰顯他們的學(xué)習(xí)激情。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)形式
四、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)施機(jī)制
一是要選準(zhǔn)內(nèi)容,因?yàn)椴⒉皇撬械慕虒W(xué)內(nèi)容都適合使用這種方法。必須要選貼近學(xué)生生活的、有豐富感知力的內(nèi)容,容易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,把他們的學(xué)習(xí)欲望充分調(diào)動(dòng)起來。這就要求教師因地制宜,在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上選準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容。如我在教學(xué)《兩位數(shù)加兩位數(shù)》時(shí),考慮到本地山區(qū)學(xué)生的居住環(huán)境,秋季學(xué)生喜愛撿拾核桃、板栗等果實(shí)的活動(dòng),導(dǎo)入時(shí)問學(xué)生;“星期天你在家附近的樹下?lián)炝硕嗌兕w核桃(或板栗)?”學(xué)生都很興奮地告訴我他們各自的成果,然后我接著問:“同桌兩人一共撿到多少核桃(或板栗)?”學(xué)生們興致勃勃地計(jì)算起來。之后我讓部分學(xué)生到黑板上進(jìn)行板演,有兩位同學(xué)在計(jì)算中忘記加進(jìn)“1”,一位不知進(jìn)“1”怎么辦,我讓他們根據(jù)以前所學(xué)展開小組討論,問題得到了解決,這時(shí)我再與他們一道歸納小結(jié)。數(shù)學(xué)是身邊的學(xué)問,教師在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)注意所設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)問題學(xué)生是否感興趣,是否有利于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的開展。只有綜合了這些因素,才能有效激活數(shù)學(xué)課堂教學(xué),使數(shù)學(xué)教學(xué)源于生活而高于生活。二是要把握好恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)進(jìn)行切入,這與每個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)有關(guān)。如果在教學(xué)時(shí)運(yùn)用學(xué)生身邊的懸念,巧妙的問題設(shè)置可更好地吸引學(xué)生的有意注意。當(dāng)然使用多媒體技術(shù)、遠(yuǎn)教IP等都能作為很好的憑借,更好地服務(wù)于教學(xué)。三是教學(xué)設(shè)計(jì)要富有創(chuàng)新,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)常教常新教學(xué)相長(zhǎng)。四是要有靈活的教學(xué)機(jī)制。課堂上要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力、思辨能力的培養(yǎng),提倡他們仔細(xì)觀察事物(生活),大膽質(zhì)疑、動(dòng)手驗(yàn)證,合作分享。因此課堂教學(xué)設(shè)計(jì)宜給學(xué)生留有充分的發(fā)展空間,留給他們展示自我、創(chuàng)新自我的時(shí)間與機(jī)會(huì),使他們?cè)趧?chuàng)造中成長(zhǎng),并形成主動(dòng)與人合作、共同分享成功的學(xué)習(xí)環(huán)境,使他們?cè)诜窒沓晒r(shí)共享歡樂時(shí)光。
五、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化中要注意的事項(xiàng)
一要避免教學(xué)過程形式化。不能為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化而生搬硬套。二要避免教學(xué)準(zhǔn)備不充分、倉(cāng)促上陣。易造成教學(xué)目標(biāo)不明、效果不顯,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。三要避免教學(xué)環(huán)節(jié)戲劇化。不能人為地一折又一折,波瀾起伏,高潮迭起。而應(yīng)根據(jù)教情學(xué)情恰當(dāng)引導(dǎo)、適時(shí)深入,自然形成高潮。并在學(xué)習(xí)過程中逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與反思。數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是以生活化的情景為基礎(chǔ)的,是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),任何背離這一原則的做法,都是無本之木、無源之水。
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