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讓幼兒的數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息論文
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)”，在科學(xué)領(lǐng)域中，綱要要求“引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)；在解決問(wèn)題的過(guò)程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學(xué)概念，發(fā)展思維能力；鼓勵(lì)幼兒用多種方式來(lái)表現(xiàn)自己的探索過(guò)程和結(jié)果，表達(dá)發(fā)現(xiàn)的愉快并與他人交流、分享”，它還指導(dǎo)我們“學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是幼兒主動(dòng)探索的過(guò)程。教師要讓幼兒運(yùn)用感官、親自動(dòng)手、動(dòng)腦去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。幼兒的科學(xué)活動(dòng)應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活，教師應(yīng)充分利用幼兒身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象”。綱要的字里行間無(wú)不向我們透露著“整個(gè)世界就是孩子的課程”，如何讓數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”、趣味化，讓孩子生活“數(shù)學(xué)化”成為當(dāng)前幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)一個(gè)亟待解決的一個(gè)重要課題。
一、用生活來(lái)教育——讓數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”
生活是幼兒教育的內(nèi)容，也是幼兒教育的途徑。從生活中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的途徑和方式必定是生活的，在生活中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活。如果說(shuō)杜威在《民主主義與教育》一書(shū)中所提出的“教育是生活所必需的”是有價(jià)值的話，那么，應(yīng)該說(shuō)：“生活是幼兒教育所必需的”同樣是有價(jià)值的。因?yàn)椋變旱纳硇陌l(fā)展特點(diǎn)決定了幼兒的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容關(guān)系到幼兒的生活，幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程本身也離不開(kāi)幼兒的生活。
陶行知先生對(duì)生活教育的解釋為“從定義上說(shuō)，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育�！彼J(rèn)為：“教育必須是生活的。一切教育必須通過(guò)生活才有效�！边@無(wú)疑是給幼兒的數(shù)學(xué)教學(xué)注射了一支強(qiáng)心針。
當(dāng)前，幼兒園的數(shù)學(xué)教學(xué)雖然有系統(tǒng)、有操作，但是仍存在“三多”，即教材的運(yùn)用是頂禮膜拜的多；教學(xué)的過(guò)程是授受的多；數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是告訴的多，孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣是越來(lái)越淡。在21世紀(jì)素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)給數(shù)學(xué)教學(xué)注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的“活水”，讓孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)學(xué)習(xí)生活，讓數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”。
所謂數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”，就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要讓數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容向社會(huì)延伸，讓社會(huì)生活進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)“生活化”。
教材，是教學(xué)活動(dòng)的主要媒介，是孩子獲得知識(shí)的重要源泉，是教師實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)。我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)，應(yīng)避免死搬硬套，根據(jù)需要，可更新原教材內(nèi)容，使教學(xué)活動(dòng)源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導(dǎo)孩子積極運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，讓他們親身感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。我們應(yīng)該讓教材走近孩子，而不是把孩子拉向教材；我們要讓教材向孩子開(kāi)放，而不是把孩子引向封閉。
比如在學(xué)習(xí)按兩個(gè)特征分類時(shí)，原教學(xué)設(shè)計(jì)是層次分明地引導(dǎo)孩子把加減算卡按運(yùn)算符號(hào)和得數(shù)兩個(gè)特征分類，由于算卡缺乏形象性、分類板缺乏趣味性，孩子往往是被動(dòng)地接受教師的知道，逐一分類。能力強(qiáng)的孩子還能理解接受，能力弱的孩子則是亂成一團(tuán)，無(wú)從下手。但是在設(shè)計(jì)此教學(xué)時(shí)，我們把近來(lái)生活中搬遷之事納入了教學(xué)內(nèi)容。由于孩子中有的已有了一些搬家感性認(rèn)識(shí)，有的對(duì)搬遷事情很感興趣，加上趣味的故事情景：算式寶寶要搬家，他們邀請(qǐng)孩子們幫忙找家。算卡搖身一變成了算式寶寶，運(yùn)算符號(hào)是搬遷的道路，得數(shù)是新家的門牌號(hào)碼。這樣一來(lái)，勾起了每個(gè)孩子的熱情，他們樂(lè)不知疲，幾經(jīng)反復(fù)，在分析、判斷、運(yùn)算、歸類中漸漸得出了經(jīng)驗(yàn)：要能又快又對(duì)的找到家，必須先認(rèn)清搬遷的通道（運(yùn)算符號(hào)），然后才能去找新家的門牌號(hào)（計(jì)算得數(shù)）。像此類的教學(xué)設(shè)計(jì)深受孩子的喜歡，對(duì)于他們自己親身探索、感悟出來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，孩子們也記憶猶新。
2、操作練習(xí)“生活化”。
體驗(yàn)和感悟是人的品格發(fā)展的最重要的方式之一，不通過(guò)感悟和體驗(yàn)，外界的東西再好，對(duì)主體來(lái)說(shuō)也是沒(méi)有意義的。華盛頓大學(xué)有一條標(biāo)語(yǔ)“聽(tīng)過(guò)的容易記憶，看過(guò)的容易記住，做過(guò)的容易學(xué)會(huì)”，這和陶行知先生的教、學(xué)、做三者統(tǒng)一的思想不謀而合，生動(dòng)地說(shuō)明了體驗(yàn)和感悟的重要性。因此，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，只有緊密聯(lián)系生活，讓孩子在生活中，在活動(dòng)著的環(huán)境中操作練習(xí)，才能促使孩子運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，探索數(shù)學(xué)知識(shí)，獲得良好的情感體驗(yàn)，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。我們?cè)诓僮骶毩?xí)時(shí)，要注重選取生活中的實(shí)物工孩子擺弄，注重將園內(nèi)活動(dòng)引向社會(huì)活動(dòng)，讓孩子在實(shí)踐交往中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，自己感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。
如在學(xué)習(xí)數(shù)的組成時(shí)，我們可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、紅豆、開(kāi)心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學(xué)習(xí)了人民幣，讓孩子練習(xí)使用人民幣時(shí)，我們可先在小社會(huì)游戲城模擬現(xiàn)實(shí)情景，讓孩子用游戲幣購(gòu)物換算，然后我們讓孩子帶著10元以內(nèi)的人民幣去聯(lián)系好的超市購(gòu)物，要求每人購(gòu)買一樣物品，要先看看自己有多少錢，然后算算還剩下多少錢，最后核對(duì)一下?tīng)I(yíng)業(yè)員找的錢是否正確。孩子們?cè)诤屠蠋煛⑼榈挠懻�、交談中，在和營(yíng)業(yè)員的交往對(duì)話中進(jìn)行著購(gòu)物活動(dòng)。其間有的孩子奔來(lái)跑去換了十多樣物品，有的孩子拿下樣放上樣，還有的孩子先看物品再選購(gòu)，都反映了孩子們各自的思維特點(diǎn)和購(gòu)物習(xí)慣。孩子們以其各自獨(dú)特的個(gè)體在學(xué)習(xí)著人民幣的使用、換算，在體驗(yàn)著各自不同的購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)與樂(lè)趣，這樣的活動(dòng)比在教室內(nèi)的操作，在游戲廳的練習(xí)更讓孩子們樂(lè)學(xué)。
3、數(shù)學(xué)教育“生活化”。
數(shù)學(xué)學(xué)科雖然有自己的邏輯性、嚴(yán)密性，但是在數(shù)學(xué)知識(shí)中有機(jī)滲透思想品德教育，能起到優(yōu)化數(shù)學(xué)教育的作用。如我們?cè)诮虒W(xué)口述應(yīng)用題時(shí)，根據(jù)孩子所講內(nèi)容，有意識(shí)地進(jìn)行保持生態(tài)平衡的教育、愛(ài)護(hù)樹(shù)木愛(ài)護(hù)動(dòng)物的教育、團(tuán)結(jié)互助的教育、尊老愛(ài)幼的教育、購(gòu)物時(shí)物歸原處的教育等等。由于這些教育是孩子們熟悉的感興趣的，又是伴隨著孩子們的回答而產(chǎn)生的，有著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，其德育效果是事半功倍。
二、給生活以教育——讓幼兒的生活“數(shù)學(xué)化”
數(shù)學(xué)教學(xué)就其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)應(yīng)用是數(shù)學(xué)知識(shí)的歸宿。我國(guó)古代數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家就十分重視“學(xué)以致用”、“知行統(tǒng)一”。國(guó)際上，日本強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)孩子自覺(jué)地把數(shù)學(xué)應(yīng)用于日常生活的態(tài)度；德國(guó)重視通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)獲得的知識(shí)，能在日后的學(xué)習(xí)與工作中得到直接運(yùn)用；美國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)中始終貫穿著一條主線，就是學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)。正如陶行知先生所說(shuō)“到處是生活，即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所�！焙⒆映嗽跀�(shù)學(xué)活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)外，更多的時(shí)間則是在一日生活中學(xué)，在社會(huì)生活中用。
孩子生活“數(shù)學(xué)化”，就是要讓孩子積極運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，最大限度地拓展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間及學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1、一日活動(dòng)“數(shù)學(xué)化”。
在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與數(shù)學(xué)打著交道，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)孩子的生活有著獨(dú)特的影響。在孩子一日活動(dòng)中，我們要注意引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。孩子來(lái)園后，我們可引導(dǎo)他們?cè)谛l(wèi)生牌前找找哪個(gè)班的紅牌多，有多少；每個(gè)班有多少小朋友；每班來(lái)了多少小朋友，通過(guò)統(tǒng)計(jì)增強(qiáng)了孩子的數(shù)學(xué)運(yùn)用意識(shí)；孩子進(jìn)餐時(shí)，我們可引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；孩子玩手指游戲時(shí)，我們采用算盤式計(jì)數(shù)法讓孩子手口一致熟練地進(jìn)行100以內(nèi)的順數(shù)、倒數(shù)練習(xí)；孩子散步時(shí)，我們可引導(dǎo)他們數(shù)數(shù)樓梯的臺(tái)階，說(shuō)說(shuō)花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時(shí)，我們提供各種形狀的容器，引導(dǎo)他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時(shí)，我們指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時(shí)，他們會(huì)按形狀、顏色、類別分類等等，孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，既增強(qiáng)了求知欲和學(xué)習(xí)興趣，又形成了初步的數(shù)概念。
2、家庭生活“數(shù)學(xué)化”。
孩子來(lái)自各個(gè)家庭，其所處的文化環(huán)境、家庭背景和思維方式等各不相同，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)、去交流家庭生活中的“數(shù)學(xué)”，將是一件十分有意義的事情。我們運(yùn)用談話、午間、離園時(shí)間請(qǐng)孩子們講講自己家中的人數(shù)及相互間的關(guān)系稱謂，交流家中的住址、電話號(hào)碼，甚至父母的手機(jī)號(hào)碼；說(shuō)說(shuō)各自家中電視的頻道數(shù)目與感興趣的內(nèi)容；談?wù)劶抑械碾娖鲾?shù)量和名稱功用；演演打電話的情景和等分蛋糕的技巧等等，這些內(nèi)容拓展了孩子學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的天地。
3、社會(huì)生活“數(shù)學(xué)化”。
陶行知先生說(shuō)“教育如果說(shuō)是書(shū)本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育對(duì)象，然后教育的力量才能偉大。”這就要求教育必須與廣闊的社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。社會(huì)生活“數(shù)學(xué)化”，就是要帶領(lǐng)孩子走出幼兒園，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)廣闊的天地之中，引導(dǎo)孩子運(yùn)用數(shù)學(xué)這個(gè)生活工具觀察社會(huì)，了解社會(huì)。外出參觀時(shí)，我們可讓孩子觀察來(lái)往的車輛數(shù)及每輛車輪的不同數(shù)目；路過(guò)新村就說(shuō)說(shuō)門牌號(hào)碼；走過(guò)站點(diǎn)就看看是幾路站牌，有幾個(gè)站頭；進(jìn)入菜場(chǎng)就讓孩子嘗試著幫菜農(nóng)算錢；參觀超市就讓孩子去了解物品的單價(jià)，觀察營(yíng)業(yè)員的收銀情況。這類活動(dòng)，不僅大大提高了孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，更重要的是增強(qiáng)了孩子的社會(huì)交往能力。
在新綱要理念的指導(dǎo)下，我們教師不再是“傳道授業(yè)解惑者”，而是促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者、合作者，孩子也不再是被動(dòng)的“接受器”，而是一個(gè)主動(dòng)的“探索者”。讓我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)與周圍生活中感興趣的事情來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)教學(xué)不再抽象、枯燥、乏味，而是充滿了生活的氣息、時(shí)代的氣息、生命的活力。讓我們注重觀察孩子，了解孩子的經(jīng)驗(yàn)、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的環(huán)境氣氛，激發(fā)孩子去操作、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造。
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