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試論普通高校體育隱蔽課程的教育的論文
【論文摘要】運(yùn)用理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系的方法，從人文索質(zhì)教育的視角，著力對(duì)普通高校體育課程中所潛含的隱蔽性內(nèi)容進(jìn)行了探討。文章分析了體育隱蔽課程的涵義及其文化性、行為性的特點(diǎn)，在促進(jìn)普通高校體育隱蔽課程教育的發(fā)展。
【論文關(guān)鍵詞】普通高校 體育 隱蔽課程 文化性 行為性
我們知道，體育課程中的隱蔽課程與正規(guī)課程一樣，是構(gòu)成學(xué)校體育系統(tǒng)的重要元索，也是對(duì)學(xué)校體育產(chǎn)生重要作用的影響因子，可以說(shuō)，隱蔽課程是普通高校體育課程中小可或缺的因索之一。通過(guò)體育課這一特定的時(shí)空環(huán)境的交互作用，把潛含在體育課中的、具有理性層而的內(nèi)涵顯現(xiàn)出來(lái)，即人類社會(huì)文化的習(xí)俗、價(jià)值、觀念以及技能的認(rèn)識(shí)和情感,輔射至體育教學(xué)整個(gè)話動(dòng)過(guò)程，無(wú)疑會(huì)對(duì)體育課程產(chǎn)生一定的整合效用，同時(shí)也會(huì)對(duì)人學(xué)生的社會(huì)化成長(zhǎng)發(fā)揮潛在的影響和作用。那么，在倡導(dǎo)索質(zhì)教育和“健康第一”的人背景下，隱蔽課程無(wú)論是內(nèi)涵還是外延，實(shí)質(zhì)上都凸現(xiàn)了人文索質(zhì)教育的功能和作用。據(jù)此，本文依從索質(zhì)教育和“健康第一”的指導(dǎo)思想，試圖從隱蔽課程中的理性層而，著力探討隱蔽課程在普通高校體育課程中的潛在價(jià)不值。
1體育隱蔽課程的涵義
所謂隱蔽課程就是指非正式學(xué)習(xí)的各種教育要索，如師生關(guān)系、教風(fēng)、課堂規(guī)則、按能力分組等，是一種隱蔽的、無(wú)意的、隱喻的或者是還未得到的教師經(jīng)驗(yàn)，但都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響�？梢哉f(shuō)，隱蔽課程是社會(huì)文化的反映，也是人的生活習(xí)俗、文化教養(yǎng)、精神境界以及尊重他人、尊重自我在個(gè)體身上的集中表現(xiàn)，并能通過(guò)教學(xué)、教師的行為等方式，同正規(guī)課程同時(shí)發(fā)揮作用，如挖掘教材中的思想性、情感性等教育要索。
正規(guī)體育課程是普通高校課程的重要組成部分，是必須完成的課程。隱蔽課程雖然不像正規(guī)體育課程那樣有統(tǒng)一的人綱、教材、內(nèi)容、要求及日標(biāo)，但它所潛含于正規(guī)課程中的精神、文化、倫理等教育內(nèi)涵，卻一自在體育教育中發(fā)揮著作用和影響，如體育教師的良好精神姿態(tài)、為人師表、教業(yè)精神等作風(fēng)和風(fēng)格，就隱含著隱蔽課程教育的意韻。因此，可以肯定，只要在體育課中能體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵、價(jià)值取向和規(guī)范化操作的行為，就足以說(shuō)明隱蔽課程教育在發(fā)揮作用。
隱蔽課程教育，既取決于教師對(duì)學(xué)校體育教育意義的認(rèn)識(shí)和理解程度，又取決于教師自身的文化索養(yǎng)和內(nèi)心境界。那么，隱蔽課程的內(nèi)容選擇與設(shè)計(jì)，主導(dǎo)權(quán)在于體育教師，所以，弘揚(yáng)什么精神，拓展什么文化，提倡什么品質(zhì)和培養(yǎng)什么能力，等等，都能體現(xiàn)在隱蔽課程教育這一環(huán)上。作為體育教師史應(yīng)在思想上、行動(dòng)上，對(duì)隱蔽課程教育的主旨有所認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟和體現(xiàn)，真正把能反映一定文化的、身體的、智慧的、情感的、意志的、行為的等具有正而品質(zhì)的內(nèi)涵，貫穿于整個(gè)隱蔽課程教育之中，才能在一定意義上把人學(xué)生發(fā)展成為全面的人。歷史證明，“教育能使人獲得史多的人性，形成史高級(jí)的人格的水”。提倡隱蔽課程教育，目的就是讓學(xué)生能受到正規(guī)課程教育以外的教育和影響，如隊(duì)列隊(duì)形教學(xué)，其“步調(diào)一致”的練習(xí)要求，就蘊(yùn)涵著一定的思想性，即，一是培養(yǎng)人學(xué)生的基木規(guī)范能力，一是樹立良好的思想作風(fēng)。盡管這一練習(xí)單調(diào)、枯燥，但對(duì)人學(xué)生心靈的陶冶、觸動(dòng)是久遠(yuǎn)的。所以隱蔽課程教育，無(wú)疑對(duì)時(shí)代風(fēng)貌、倫理道德、行為舉止、審美情趣等正而的東酉起到了副止化及傳承作用，尤其是對(duì)練達(dá)人性、朔造人格、培養(yǎng)人生能力意義深遠(yuǎn)。
有鑒于此，我們以為，隱蔽課程教育較好地體現(xiàn)了現(xiàn)今所倡導(dǎo)的人文索質(zhì)的精神飛因?yàn)�，大學(xué)生具有一定的認(rèn)知能力，對(duì)他們進(jìn)行體育等諸多方而的能力培養(yǎng)以及體育觀念、體育意識(shí)、體育習(xí)慣的形成，不能單純地局限于正規(guī)課程的有關(guān)知識(shí)上，而是讓他們多向地?cái)z取體育文化內(nèi)涵，井能消化于人格生命之中，從而獲得人生意蘊(yùn)的全而體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)生命內(nèi)容，陶冶情感與靈魂，進(jìn)而達(dá)到靈與肉的“全面喚醒”，成為全而發(fā)展的多維的人。
2體育隱蔽課程教育的特點(diǎn)
通過(guò)對(duì)體育隱蔽課程涵義的探析，以及由此所派生出的教育價(jià)值和意義，已經(jīng)讓我們‘覺察出體育隱蔽課程教育的文化性和行為性，而且這又是人學(xué)生社會(huì)化成長(zhǎng)最為自接和最為明顯的影響因索。
2.1文化性
眾所周知，普通高校體育課程是從人類社會(huì)文化中篩選出來(lái)的精品，那么被列入其課程的內(nèi)容及其體系自然就會(huì)被傳承、發(fā)展，特別是體育文化功能的教育就能得以具體化，進(jìn)而使之成為推進(jìn)人類社會(huì)文明發(fā)展的文化動(dòng)力。體育教育是一種社會(huì)教育和社會(huì)規(guī)范_也是人的社會(huì)化的重要手段。體育文化又是體育教育的重要內(nèi)涵，它是一種以人的體育行為為特征的社會(huì)現(xiàn)象，是由人對(duì)體育的需要、思想理論方法等觀念形態(tài)的內(nèi)容和外化在現(xiàn)實(shí)界中的各種體育話動(dòng)以及話動(dòng)的組織形式、話動(dòng)的規(guī)模和設(shè)施構(gòu)成的，包括多種精神和物質(zhì)因索的復(fù)雜整體。而隱蔽課程中的體育文化教育，也是多種精神和物質(zhì)因索構(gòu)成的。所以體育隱蔽課程教育也具有陶冶、培養(yǎng)和教化人的要索。隨著人們對(duì)積祟起來(lái)的文化價(jià)值(包括體育文化價(jià)值)認(rèn)識(shí)的提高，蘊(yùn)含于體育課程教育中的文化特性，亦越來(lái)越顯示出對(duì)人學(xué)生的陶冶和影響，其中的體育文化特性對(duì)人學(xué)生就有著獨(dú)特的作用。實(shí)質(zhì)上，體育教育過(guò)程也意味著是將大學(xué)生從自我認(rèn)識(shí)、自我完善和自我朔造中“喚醒”的過(guò)程，亦即從“自然”到“文化”，從“現(xiàn)實(shí)”到“理想”的過(guò)程。可以說(shuō)，體育課程中的文化性也是多種精神內(nèi)涵的整合，它決定了體育課程的構(gòu)建，而這一構(gòu)建又反映了社會(huì)文化的水平和變遷，反過(guò)來(lái)制約著體育文化的發(fā)展。
體育課隱蔽課程教育，集合了極其豐富的精神文化內(nèi)涵，人學(xué)生通過(guò)一定的精神文化的熏陶，可形成相應(yīng)的體育文化規(guī)范、價(jià)值和日標(biāo)意識(shí)。所以說(shuō)，隱蔽課程教育也是人學(xué)生形成一定規(guī)范意識(shí)和價(jià)值意識(shí)的關(guān)鍵之所在。隱蔽課程教育中的文化性及其教育因索，不是簡(jiǎn)單的累加，它是從不同文化層而來(lái)對(duì)學(xué)生施以教育和影響的，譬如體育教師的思想作風(fēng)、情感修養(yǎng)、智慧能力和生話習(xí)慣等，都會(huì)對(duì)人學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響。因此，體育教師開展隱蔽課程教育，必須站在一定的高度，以理性的思維和視角來(lái)選擇、設(shè)計(jì)其文化教育的主題、內(nèi)容及形式。若從課堂常規(guī)環(huán)節(jié)看，不同文化層次和背景的教師，則會(huì)有不同的主題要求和執(zhí)行方式，有較注重追求整齊劃一風(fēng)韻的，也有較注重嚴(yán)格考勤制度的，更有較注重練習(xí)方式的，等等。這一系列不同風(fēng)格的常規(guī)性操作，有一個(gè)共同點(diǎn)，即是幫助人學(xué)生形成自我評(píng)價(jià)、自我規(guī)范的概念，并起到甚至約束自己竭盡全力地按照這一要求去做，從而達(dá)到教育的目的。所以在進(jìn)行隱蔽課程教育時(shí)，只有體現(xiàn)出一定的文化風(fēng)格和文化內(nèi)涵，才是體育教育的真義和實(shí)質(zhì)。
體育課程中的教育性、表現(xiàn)性、競(jìng)爭(zhēng)性、娛樂及審美性均屬于社會(huì)文化范疇。這諸多特性，通過(guò)隱蔽課程的形式而遷入體育教學(xué)話動(dòng)中，其本身就說(shuō)明了隱蔽課程具有文化性的表征。強(qiáng)調(diào)民族文化的歸屬性教育，乃是許多國(guó)家教育的重點(diǎn)內(nèi)容，而在對(duì)待這種教育的方式的選擇上，往往又是以隱蔽課程的教育方式，以達(dá)到潛移默化的教育效用，因?yàn)樽非鬂撘颇妥匀粷u進(jìn)的教育，是傳承、發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的最佳的途徑。譬如日本課堂上充溢著“日本精神”的文化意識(shí)，努力表現(xiàn)求合作、共存亡的民族人格特征，就是較典型而又成功的課程教育范例，也是日本經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵。因此，我們認(rèn)為，我國(guó)普通高校體育課程改革的走向是好的、健康的，但仍有不足，尤其是在發(fā)揮體育隱蔽課程教育的文化性、功用性方而所涉及的實(shí)質(zhì)性題材甚少。也就是說(shuō)只有通過(guò)隱蔽課程這一教育方式或手段，把中華民族最本質(zhì)的、最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意識(shí)(即求娛樂、求養(yǎng)身、求技藝、求優(yōu)美等)及美德充溢在體育隱蔽課程教育中，才是普通高校最有效、最有力的體育課程改革。
2.2行為性
體育隱蔽課程教育中的行為性，是指體育教師的行為影響，主要包含著行為的思想情感性、倫理道德性、知識(shí)品味性和智慧能力性等方面，是以其外延的行為影響來(lái)評(píng)價(jià)的。在體育課上，影響人學(xué)生的積極性因索頗多，但教師的外延行為乃是關(guān)鍵性的因素，因?yàn)椴煌慕處熜袨闀?huì)產(chǎn)生不同的課堂氣氛、師生關(guān)系以及產(chǎn)生不同的心理影響�？梢哉f(shuō)，課堂氣氛、師生關(guān)系和心理環(huán)境等，是決定人學(xué)生行為表現(xiàn)的自接而重要的條件。由于隱蔽課程特別強(qiáng)調(diào)行為的潛在教育要索以及追求自然漸進(jìn)的影響效果。體育課程有別于其他課程，它是以操作行為、身體、心智與課堂指望相適應(yīng)的身心互動(dòng)為特點(diǎn)的一種社會(huì)性活動(dòng)，同時(shí)又要求把內(nèi)心的精神境界外化在身體行動(dòng)上，進(jìn)而產(chǎn)生一種潛移默化的影響，即“身教”的影響。那么，體育教師在運(yùn)用隱蔽課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，其行為的外在表達(dá)應(yīng)體現(xiàn)出積極的思想內(nèi)涵，這是隱蔽課程教育最為真義的一面。
2.2.1品德修養(yǎng)
在體育課程中，言行一致，以身作則，與人為善，先人后己，平易近人，關(guān)心、愛護(hù)和體貼學(xué)生，等等，是形成體育教師威信或受到尊重的基木力量。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、格羅康等人就主張心靈美與身體美的和諧一致是最美的境界。這里的身體美也涵蓋著人的動(dòng)作的姿勢(shì)美和姿態(tài)美。體育教師的行為表達(dá)中，或多或少表征著其一定的思想和品德，因此，只有內(nèi)在和外在表達(dá)統(tǒng)一或一致，才能構(gòu)成體育教師完整的品德形象。所以，這就要求體育教師在課程實(shí)施或操作方而，其諸多行為表達(dá)必須恪守師者風(fēng)范，同時(shí)更重要的是在教學(xué)互動(dòng)中要充分展示出教師品德修養(yǎng)上美的一面，以此給學(xué)生以心靈上的震顫，并烙下深刻的印跡，進(jìn)而達(dá)到品德修養(yǎng)教育的目的。
2.2.2知識(shí)修養(yǎng)
知識(shí)是力量的源泉。一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)能反映出一定的文化品位和能力層次，一般說(shuō)，知識(shí)越豐富，其的修養(yǎng)、層次相應(yīng)也較高，那么，其的探知能力自然就越強(qiáng)，對(duì)事物的判別、駕馭或把握的能力就越高飛可見，知識(shí)的學(xué)習(xí)、吸收及掌握對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是多么的重要。體育教師若具備了必要的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)意識(shí)以及其他相關(guān)理論知識(shí)，就能在課程實(shí)施中，與學(xué)生達(dá)成共識(shí)、產(chǎn)生共鳴、增進(jìn)心理相通和令學(xué)生信服。也就是說(shuō)，體育教師在身體力行中，若能以理性行為來(lái)概括其自身的身體行動(dòng)，以及體現(xiàn)自身的知識(shí)價(jià)值和諸多能力的話，不僅能起到對(duì)學(xué)生的教化、陶冶作用，而且還能更深一層地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知、探究、創(chuàng)新的心理。
2.2.3才藝修養(yǎng)
體育教師在課程的實(shí)施中需要具備多方而的能力，如教學(xué)組織能力、教學(xué)技巧、動(dòng)作能力、示范能力、人際能力和預(yù)見創(chuàng)新能力等。也就是說(shuō)，“琴棋書幽、歌詞詩(shī)賦”略知一、二，并能從中展示出其一定的才華、才干和才智，從而給學(xué)生留下一種博人精深、觸類旁通的感覺。體育教師具備多才多藝的品質(zhì)，既有利于隱蔽課程教育的開展，又有利于促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，而且還能開闊學(xué)生的眼界和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮，一定程度上講，更能使學(xué)生產(chǎn)生無(wú)比的信賴感。
2.2.4情感修養(yǎng)
良好的感情投入是形成和諧課堂氣氛的關(guān)鍵。師生間的情感交流，應(yīng)本著感情對(duì)感情的交流，人格對(duì)人格的交流，這是建立良好感情基礎(chǔ)的基本條件。教師在行為上坦誠(chéng)自然、開明豁達(dá)，對(duì)學(xué)生和藹可親、熱情愛護(hù)以及保持尊重、理解、信任的態(tài)度，尤其是在課中形成和諧氣氛、良好的溝通、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、個(gè)性的相容等氣氛，無(wú)疑會(huì)增進(jìn)班集體的凝聚力，進(jìn)而也會(huì)在學(xué)生的心目中產(chǎn)生對(duì)教師的親切、友誼、信賴和支持。所以，從情感角度講，體育教師良好的感情投入，是建立良好師生關(guān)系最為本質(zhì)、最可信賴的立足點(diǎn)，也是最根本的保證。
3結(jié)束語(yǔ)
普通高校體育隱蔽課程具有潛在的教育意義，涵蓋其中的文化、品德、知識(shí)、情感等具有正向價(jià)值的內(nèi)涵，無(wú)論是其的內(nèi)延性還是外延性，都足以表明隱蔽課程教育的價(jià)值和力量,同時(shí)隱蔽課程教育又集中體現(xiàn)了人文索質(zhì)教育的要求，因?yàn)槠淅硇詫用嬷械慕逃鳎从吵龅膬?nèi)容、實(shí)質(zhì)都是健康的、正向的，對(duì)人學(xué)生的影響也是積極向上的。作為普通高校體育教師，在隱蔽課程教育中應(yīng)立足于理性層而這一著力點(diǎn)，通過(guò)一定的文化朔造和行為表達(dá)，把屬于美好的、優(yōu)秀的、善意的、坦誠(chéng)的、和悅的等具有時(shí)代特質(zhì)的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)人學(xué)生施以深刻而久遠(yuǎn)的影響，進(jìn)而使體育隱蔽課程教育在普通高校體育教育改蘋和人學(xué)生社會(huì)化成長(zhǎng)中發(fā)揮效能。
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