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體育倫理與高校和諧校園建設(shè)的有機(jī)結(jié)合的論文
[論文關(guān)鍵詞]體育倫理 高效 和諧校園 有機(jī)結(jié)合
[論文摘要]高效和諧校園的構(gòu)建，對(duì)加快社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)意義重大。本文探討了和諧校園與體育倫理的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上指出了體育倫理對(duì)構(gòu)建高效和諧校園的重要性與必要性。
高效和諧校園的構(gòu)建，對(duì)加快社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)意義重大。作為高效和諧校園建設(shè)的重要組成部分，體育倫理要求參與體育的人必須格守體育到道德準(zhǔn)則，重視參加比賽的選手表現(xiàn)出誠(chéng)信、公平、團(tuán)結(jié)協(xié)作以及相互尊重的體育道德風(fēng)尚，從而具備規(guī)范個(gè)體的行為，協(xié)調(diào)個(gè)體與個(gè)體以及個(gè)體與社會(huì)和諧相處的作用，對(duì)于和諧校園的構(gòu)建顯然十分重要。
一、和諧校園的內(nèi)涵與特征
和諧乃我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的精髓之所在，它指的是人和人之間以及人與自然之間保持融洽的關(guān)系，它是人類社會(huì)隨追求的一種美好的價(jià)值觀，也就是說(shuō)，和諧便是美從哲學(xué)視角來(lái)看，和諧指的是各要素之間保持全面協(xié)調(diào)以及均衡有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而和諧校園，指的是校園中個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體同校園環(huán)境、個(gè)體同社會(huì)等其它要素之間的矛盾保持著穩(wěn)定協(xié)調(diào)、相互依賴以及健康發(fā)展的狀態(tài)。和諧校園主要表現(xiàn)為：教育的環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)同教師間、學(xué)生間以及師生之間的人際關(guān)系的和諧，個(gè)體與個(gè)體之間相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)以及平等互利。整個(gè)校園凸顯以內(nèi)與外順，同舟共濟(jì)、政通人和以及穩(wěn)定有序的表征。
二、體育倫理的內(nèi)涵
“論”與“理”始為兩個(gè)詞，在《說(shuō)文解字》中就提到，“論”指的是人際關(guān)系體現(xiàn)出符合一定的規(guī)矩與準(zhǔn)則，并且代代相傳；“理”，原意指根據(jù)玉體本身的紋路來(lái)打造玉器，從而使玉器成形有用，后被引申為協(xié)調(diào)和治理社會(huì)生活與人際關(guān)系。所謂“倫理”，指的是人倫關(guān)系的道理、條理以及原則，這些道理、條理以及原則直接關(guān)聯(lián)到個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與社會(huì)以及個(gè)體同自然之間的關(guān)系。而所謂的“體育倫理”則指的是人們?cè)趨⑴c體育賽事與體育活動(dòng)時(shí)所建構(gòu)起來(lái)的人際關(guān)系，以及人們?cè)谔幹眠@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則。具體而言，“體育倫理”包含三個(gè)方面的含義：一是體育倫理需具備倫理道德的基本要求，體育賽事參與者與觀賞者均必須遵循最基本的道德要求：二是體育即競(jìng)爭(zhēng)，故此，體育參與務(wù)必遵循體育競(jìng)賽規(guī)則，務(wù)必在規(guī)則所允許的相同條件下，持公平的方式參與比賽與評(píng)判；三是體育本身即文化，體育賽事參與者與觀賞者均必須凸顯體育的文化精神，除卻遵守基本的道德準(zhǔn)則外，與此同時(shí)，還應(yīng)表現(xiàn)出勇往直前、頑強(qiáng)拼搏以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良體育精神，并且充分展示體育運(yùn)動(dòng)力與美的完美綻放。
三、體育倫理與和諧校園建設(shè)的有機(jī)結(jié)合
公平公正乃和諧校園的基本表征，同時(shí)也是各高校所追求的目標(biāo)。公平公正的和諧校園指的是學(xué)校內(nèi)部各要素之間，也就是領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)同教師之間、教師與教師之間以及學(xué)生與學(xué)生之間，所建立起來(lái)的公平與公正的評(píng)價(jià)機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制：即彼此相互尊重、精誠(chéng)協(xié)作以及齊頭并進(jìn)的良好校園氛圍。然而，當(dāng)前，許多學(xué)校紛紛出現(xiàn)了對(duì)教師評(píng)價(jià)的不公，極個(gè)別教師為達(dá)私人目的而不擇手段，少數(shù)學(xué)生為獲取考試高分而采取不正當(dāng)手段現(xiàn)象。故此，學(xué)校要和諧，校領(lǐng)導(dǎo)首先要與師生建立公平、公正的意識(shí)。眾所周知，體育賽事作為一種常規(guī)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，乃參賽雙方的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)。此種競(jìng)爭(zhēng)務(wù)必要遵守體育比賽的規(guī)定，參賽雙方是在公平及公正的前提下進(jìn)行。學(xué)校組織教師與學(xué)生參加比賽，通過(guò)體育比賽規(guī)定的強(qiáng)制性，規(guī)范參賽者的行為，從而培養(yǎng)教師與學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成。體育利用規(guī)則與輿論規(guī)范了個(gè)體的行為，在潛移默化中影響著教師與學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成，這就從根本上促進(jìn)了高校和諧校園的構(gòu)建。
友愛(ài)乃人與人之間有效溝通與協(xié)作的基礎(chǔ)，它促使了人們?cè)诤V實(shí)、篤信以及關(guān)愛(ài)中建構(gòu)了良好的人際關(guān)系，促使人們和諧相處，促進(jìn)學(xué)校構(gòu)建融洽與和諧的良好氛圍。高校培育學(xué)生即將踏入社會(huì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作與誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，無(wú)疑是促進(jìn)和諧校園的必要條件，同時(shí)亦與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、道德體系穩(wěn)定以及發(fā)展緊密相連。在傳統(tǒng)體育理念看來(lái)，“仁”、“禮”乃處理人際關(guān)系的最高道德準(zhǔn)則與道德境界，其強(qiáng)調(diào)人和人之間的相互關(guān)愛(ài)；用愛(ài)心與善心來(lái)處理人與人之間的關(guān)系，處事多要替對(duì)方著想，考慮對(duì)方，理解對(duì)方，在體育賽事中應(yīng)做到禮讓為先。此舉顯然同奧林匹克精神——團(tuán)結(jié)、有意以及進(jìn)步的體育道德精神相一致。此種體育倫理思想，促使了賽事參與者在參與體育活動(dòng)時(shí)，彼此之間往往就會(huì)表現(xiàn)出相互幫助、相互尊重以及和諧相處的良好局面，在公平競(jìng)爭(zhēng)的參賽條件下，培養(yǎng)彼此良好品質(zhì)的形成。與此同時(shí)，在體育教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是技術(shù)學(xué)習(xí)，還是各種游戲與比賽，同學(xué)與同學(xué)問(wèn)，均是在相互幫助以及相互協(xié)作下完成，促使了他們彼此之間誠(chéng)愛(ài)與友愛(ài)良好品質(zhì)的形成，這也從根本上加快了高校和諧校園的建構(gòu)。
參考文獻(xiàn)：
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