- 相關(guān)推薦
論宇宙
問宇宙，幾多迷，你的邊界在哪里
起初你從何處來？戴著面紗太神秘
宇宙社會大家庭，星星星團和星系
墨守成規(guī)永恒動，古今中外苦探覓
星系就有十多億，或說膨脹說聚集
宇宙時空本無限，百億光年無邊際
地外生命可能有，要想找到暫無期
研究探索無止境，路漫漫其修遠兮
宇宙是物質(zhì)的，宇宙是無限的，宇宙是運動的，宇宙是永恒的。
傳統(tǒng)的二元論觀點，總是以截然相反的眼光、平面的思維方式看世界。如：陰陽、正負、上下、有無……，因而往往得出非此即彼的結(jié)論。所以是不完整的有缺陷的認識論和方法論。但其實二元論本身已經(jīng)蘊涵了三元論的思想。如：陰與陽的對稱、和諧、平衡就是一種與陰、陽有別的存在形態(tài)。正因為如此，陰陽、五行、八卦等等易學(xué)玄機，才顯得那么奧妙無窮又那么高深莫測。
現(xiàn)代人應(yīng)靡遠嘣?乃枷牒凸鄣鬮?齜⒌憧從鈧媯?遼儆Υ游鎦�、空间、时间震t?齜矯胬純矗?簿褪俏乙?檔娜??邸?BR>
一、宇宙是物質(zhì)的
用唯物主義的觀點看，世界是物質(zhì)的，宇宙當然也是物質(zhì)的。把二元論的“有”和“無”再分別的看，“有”可以再分為“正”和“反”。如同一張紙，必然存在著正面和反面。于是人們想到了正物質(zhì)與反物質(zhì)。我們常見到的正物質(zhì)的原子是由帶正電的原子核和帶負電的核外電子以及不帶電的中子構(gòu)成，這就是典型的原子三元結(jié)構(gòu)模型。既然我們是生活在行星上，所見到的都是正物質(zhì)，那么，反物質(zhì)就只可能存在于恒星上。這樣也就很好理解恒星的發(fā)光發(fā)熱了。巨大的恒星周圍巨大的引力場，不斷捕獲與之相反的物質(zhì)，進行著大量的正負電荷的中和，同時誘發(fā)核反應(yīng)導(dǎo)致物質(zhì)的湮滅。根據(jù)愛因斯坦的質(zhì)能方程可知，恒星將以光和熱的形式，釋放出巨大的能量。所以，恒星的表面溫度極高，以至于它周圍的“大氣層”溫度極高而被人們誤以為太陽是個巨大的“氣球”。據(jù)人類有史以來的觀測，太陽的質(zhì)量沒有明顯的減少，就是這觀點最可靠的證明。同時，太陽特有的黑子、耀斑、日珥、磁暴等現(xiàn)象，則極有可能是它捕獲大塊物質(zhì)而造成的。這就如同我們常遇到的落到地面的隕石。進一步推理，恒星的晚期變成中子星甚至“黑洞”也就是必然的了。
二、宇宙是無限的
首先，宇宙物質(zhì)的量是無限的。至今為止，人們已觀測到的星系數(shù)目就達到十多億個，而每個星系都是由無數(shù)個恒星、雙星、星團組成。究竟有多少顆恒星、多少顆行星，誰也說不清！也沒必要去說清！
其次，宇宙的空間是無限的。據(jù)說，人們已經(jīng)能觀測到距離我們150億光年的河外星系，但這是宇宙的邊界嗎？遠遠不是。在我們有限的認識范圍，只能說宇宙是無限的。
其三，宇宙的時間是無限的。時間只對于人的認識和感覺才有意義。從時間的單向延續(xù)性看是一維的，用過去、現(xiàn)在、將來來描述它，也是呈三元特征。但它是無始無終的。就連我們現(xiàn)在說的時刻對應(yīng)無限的空間都是無限的，所以說時間是無限的。要說有始終的話，也就是伴隨人類生命的誕生與消亡。
宇宙的物質(zhì)、空間、時間這三元特征，絕不會依賴是否被人認識而存在和改變。
三、宇宙是運動的
宇宙是運動的，這已經(jīng)為人們的觀測所證明。最典型的當數(shù)“聚集說”和“膨脹說”。萬有引力定律可以解釋宇宙的聚集，大爆炸理論也只能說明宇宙的膨脹。聚集也好，膨脹也好，只是宇宙運動的兩種基本形式。就象我們能看到的物態(tài)變化，是在一定條件下處于一種動態(tài)的平衡中。至于為什么會聚集和膨脹，應(yīng)該是“引力場”和“斥力場”宏觀表現(xiàn)，是不同的運動狀態(tài)。
四、宇宙是永恒的
宇宙是物質(zhì)的，同時也是無限的，這就只能說宇宙是一種客觀存在，沒有
[1] [2]
【論宇宙】相關(guān)文章：
論郭沫若的宇宙觀05-01
宇宙的起源演化論10-08
周敦頤宇宙生成論的哲學(xué)思想探析04-28
新儒學(xué)的宇宙論和天理論05-02
朱熹對周敦頤宇宙本體論的繼承與改造04-27
氣是自生:《恒先》獨特的宇宙論04-29
《密邇索德》與劉智的宇宙生成論05-03