音樂(lè)的商業(yè)取徑與大眾市場(chǎng)主體論文

　　文化取徑，就好比漢有大賦，唐有詩(shī)歌，宋有詞，元有曲，等等。音樂(lè)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《詩(shī)經(jīng)》從“風(fēng)”到“雅”、“頌”，再到漢代民歌，魏晉南北朝，音樂(lè)從禮樂(lè)到大眾，走了一條民歌的道路，并且在五四新文化運(yùn)動(dòng)中完成現(xiàn)代民歌的轉(zhuǎn)型。所以，討論商業(yè)格局的大眾化，音樂(lè)的取徑也是極為明顯的。因此，筆者從四個(gè)角度說(shuō)明大眾主體確定和音樂(lè)文化提升，為我國(guó)進(jìn)一步開(kāi)放的文化體系，做一個(gè)理性的確認(rèn)。

　　一、音樂(lè)是一種取徑，是一個(gè)民族的歷史文化道路

　　孔子編選的《詩(shī)經(jīng)》以十五國(guó)民歌作為教材，其種類(lèi)和風(fēng)格是多種多樣的�？鬃訉⒁魳�(lè)視為一個(gè)民族文化的重要內(nèi)容�？鬃舆�專(zhuān)門(mén)有《樂(lè)記》，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)文化傳播的民間取徑和宮廷取徑，但是，儒家顯然是反對(duì)表象化的音樂(lè)，視之為“淫”。音樂(lè)，因此也就成為了商業(yè)表象的一種畸形的靡靡之音——“鄭聲”是也。商業(yè)化時(shí)代，我們真的會(huì)丟掉音樂(lè)嚴(yán)肅的思考？我們看看商業(yè)化時(shí)代的一切風(fēng)格的演藝，就會(huì)感到這種歷史文化的流失。

　　二、商業(yè)模式下的大眾主體特征

　　一般說(shuō)，大眾化與商業(yè)化并不是音樂(lè)文化的死亡，這可以以現(xiàn)代西方演出市場(chǎng)為例，也可以以后現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)為例。西方的演出市場(chǎng)，很好的關(guān)注了生存，關(guān)注了大眾，關(guān)注了世俗，商業(yè)文化作為現(xiàn)代性的體現(xiàn)，具有平民性的品格，世俗現(xiàn)代性是一種平民精神，現(xiàn)代文化是一種平民文化。平民的經(jīng)濟(jì)地位和生存方式，造就了世俗的、功利的、低俗的平民精神。

　　周作人認(rèn)為平民精神是“求生意志”的體現(xiàn)，要求有限的平凡的存在�，F(xiàn)代性的基礎(chǔ)是感性欲望的解放，而這是一種平民化的追求。恩格斯所說(shuō)的人的私欲——惡成為歷史前進(jìn)的杠桿；韋伯認(rèn)為資本主義發(fā)源于新教倫理，而新教倫理就是認(rèn)可勤儉和積累財(cái)富為美德；松巴特說(shuō)，資本主義起源于“以奢侈生活原則為基礎(chǔ)的高度世俗化的性文化”；舍勒認(rèn)為現(xiàn)代性是一種類(lèi)似中國(guó)“紅眼病”的“怨恨心態(tài)”，他說(shuō)：“在資本主義精神的形成中進(jìn)步向前的，并不是實(shí)干精神，不是資本主義中的英雄成分，不是‘具有王者氣度的商人’和組織者，而是心中充滿(mǎn)怨恨的小市民——他們渴求最安穩(wěn)的生活，渴求能夠預(yù)測(cè)他們充滿(mǎn)驚懼的生活，他們構(gòu)成了松巴特恰到好處地描繪的新市民的德行和價(jià)值體系�！�

　　三、我國(guó)大眾的政治取徑與商業(yè)取徑具有鮮明的主體特性，這是我國(guó)社會(huì)主義形態(tài)的文化決定的

　　我國(guó)改革開(kāi)放，離不開(kāi)《廬山戀》、《遠(yuǎn)山的呼喚》、《三峽》、《長(zhǎng)江之歌》，離不開(kāi)崔健的搖滾，港臺(tái)流行歌曲，可以說(shuō)，音樂(lè)商業(yè)化成為國(guó)家改革開(kāi)放的重要取徑，在我國(guó)文化、科技、市場(chǎng)呈現(xiàn)戰(zhàn)略關(guān)系的過(guò)程里，首先是個(gè)個(gè)地方涌現(xiàn)的文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，作為一種世俗化市場(chǎng)的信號(hào)，首先涌現(xiàn)了了平民演出“群星涌動(dòng)”的局面。之后，作為大眾文化的商業(yè)演出初步成為一種特有的市場(chǎng)，開(kāi)始在各地文化舞臺(tái)上“走穴”。這兩步與我國(guó)歷史上的商業(yè)化發(fā)展異曲同工。可以說(shuō)，我們的藝術(shù)形式和載體，很好證明了大眾從國(guó)家體系走出來(lái)的初步形態(tài)。

　　我國(guó)歷史上，商業(yè)就脫胎于廟會(huì)，產(chǎn)生了神像雕刻，產(chǎn)生了廟會(huì)的大眾化商業(yè)格局，大眾建立了一種對(duì)商業(yè)生活的合理態(tài)度。大眾文化具有鄙俗性，并且迎合主流意識(shí)形態(tài),它的消費(fèi)性麻醉了人的自由意識(shí)。因此，不能僅僅肯定大眾文化，還要批判大眾文化。大眾文化是一種平民文化，是平民精神的體現(xiàn)，開(kāi)展大眾文化批判，必須倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)大眾精神。

　　四、大眾市場(chǎng)引領(lǐng)的和諧文化是中國(guó)文化的基本特征

　　大眾，再成為商業(yè)的主體的時(shí)候，需要一種主體的藝術(shù)模式，就是音樂(lè)的文化引領(lǐng)。但是，開(kāi)放的引領(lǐng)就是商業(yè)模式下的藝術(shù)市場(chǎng)過(guò)程。當(dāng)下表演藝術(shù)的創(chuàng)作和生產(chǎn)，最需要解決的仍然是面向群眾、面向市場(chǎng)的問(wèn)題。在遵循表演藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律的前提下，藝術(shù)家應(yīng)站在群眾需求、市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的視角來(lái)考慮文藝產(chǎn)品的文化功能。在文化市場(chǎng)的發(fā)育過(guò)程中，首先崛起的是娛樂(lè)性文化消費(fèi)，如果以較客觀的態(tài)度來(lái)正視這一現(xiàn)實(shí)，表演藝術(shù)生產(chǎn)的理念就應(yīng)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)品的娛樂(lè)功能加以關(guān)注。加強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的娛樂(lè)功能，并以此來(lái)考慮藝術(shù)產(chǎn)品的審美構(gòu)成，是我們當(dāng)下創(chuàng)新表演藝術(shù)生產(chǎn)理念的一個(gè)重要方面。

　　商業(yè)格局在取得商業(yè)的成功的時(shí)候，大眾主體才會(huì)完成從娛樂(lè)向主導(dǎo)的提升。我們說(shuō)音樂(lè)歷史文化，就是一個(gè)民族大眾主體的建構(gòu)。我們只能在服務(wù)大眾的過(guò)程中逐步融入自己的文化思考，建立大眾品位。脫離市場(chǎng)脫離群眾，文化就失去了服務(wù)對(duì)象，失去了發(fā)展的廣闊空間，就談不上經(jīng)濟(jì)效益，也談不上社會(huì)效益；群眾不滿(mǎn)意，文藝自身也會(huì)萎縮。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)演出市場(chǎng)在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的突飛猛進(jìn)、急劇擴(kuò)張階段，以及接踵而來(lái)的國(guó)內(nèi)演出徘徊不前甚至不斷滑坡，港臺(tái)與國(guó)外入境演出畸形發(fā)達(dá)、泡沫繁榮階段以后，終于開(kāi)始走向結(jié)構(gòu)合理、穩(wěn)步發(fā)展的道路。規(guī)范有序而又充滿(mǎn)生機(jī)活力的演出市場(chǎng)體系正在逐漸形成，初步呈現(xiàn)出良好的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)。根據(jù)文化部1998年統(tǒng)計(jì)，到1997年底，全國(guó)文化系統(tǒng)共有藝術(shù)表演團(tuán)體2663個(gè)，15萬(wàn)余人，全年國(guó)內(nèi)演出41.7萬(wàn)場(chǎng)，觀眾4.6億人次。平均每團(tuán)演出157場(chǎng)。演出收入4億元，經(jīng)費(fèi)自給率37.9%。藝術(shù)表演場(chǎng)所1935座，坐席數(shù)170.7萬(wàn)個(gè)，全年藝術(shù)演出場(chǎng)次6萬(wàn)場(chǎng)，觀眾人次3914萬(wàn)，收入8567萬(wàn)元。全年藝術(shù)表演團(tuán)體共排上演劇目4358個(gè)，其中新創(chuàng)作并首演的劇目2107個(gè)。

　　從演出市場(chǎng)主體來(lái)看，初步形成了演出團(tuán)體、演出公司與演出場(chǎng)所三類(lèi)演出經(jīng)濟(jì)實(shí)體分工配合協(xié)作發(fā)展的主導(dǎo)格局；在橫向上，除了國(guó)有演出單位以外，集體、個(gè)體、中外合作合資等多種所有制形式的演出實(shí)體不斷產(chǎn)生發(fā)展，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分并存共榮的局面。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，廣播影視音像等大眾視聽(tīng)媒介越來(lái)越成為人們文化消費(fèi)的主要途徑，在文化市場(chǎng)的總體份額中所占比例日益擴(kuò)大，地位逐漸上升，給演出市場(chǎng)的發(fā)展帶來(lái)了危機(jī)和挑戰(zhàn)。另一方面，我國(guó)演出市場(chǎng)仍然處于起步與培育階段，還不完善和成熟，整體上還不夠繁榮，演出不景氣的狀況還沒(méi)有得到根本改變；適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的演出經(jīng)營(yíng)管理體制與運(yùn)行機(jī)制還沒(méi)有充分建立起來(lái)，還缺乏具有時(shí)代深度和強(qiáng)烈藝術(shù)震撼力、反映我們偉大時(shí)代精神的經(jīng)典之作，還存在著許多需要解決的問(wèn)題和一些不和諧的噪音。

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