醫(yī)學(xué)生自我生活管理教育的探討論文
摘 要：以某醫(yī)學(xué)院校為例，通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷并統(tǒng)計(jì)資料，重點(diǎn)調(diào)查醫(yī)學(xué)生戀愛(ài)對(duì)象的選擇以及失戀時(shí)的心理體驗(yàn)方面，深入分析醫(yī)學(xué)院校學(xué)生戀愛(ài)觀的基本情況以了解目前醫(yī)學(xué)生自我生活管理狀態(tài)，為今后建立健全醫(yī)學(xué)生自我生活管理教育體系提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 自我生活管理 戀愛(ài)觀
大學(xué)生自我生活管理是現(xiàn)代社會(huì)管理的內(nèi)涵之一。醫(yī)學(xué)院校課程具有課時(shí)緊張、學(xué)業(yè)繁忙等特點(diǎn)更加富有特殊性，而隨著性心理的成熟，對(duì)愛(ài)情的欲望與追求，自然也會(huì)在醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心萌芽。醫(yī)學(xué)生戀愛(ài)觀折射醫(yī)學(xué)院校校園生活和醫(yī)學(xué)生身心健康，通過(guò)調(diào)查，了解醫(yī)學(xué)生自我生活管理現(xiàn)狀很有必要。
1.戀愛(ài)觀基本情況反映醫(yī)學(xué)生自我生活管理的現(xiàn)狀
選擇某醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷，發(fā)放、回收并統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，45%的醫(yī)學(xué)生表示自己談過(guò)或是正在戀愛(ài)，而有30%的醫(yī)學(xué)生則表示目前未談，若遇到合適的也會(huì)陷入其中，只有不足30%的醫(yī)學(xué)生明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談。丘比特之箭為什么在醫(yī)學(xué)院校校園中也會(huì)如此閃耀呢？45%的被調(diào)查者認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力不大，空閑時(shí)間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛(ài)情。的確，擺脫了高中的題海戰(zhàn)術(shù)和反復(fù)機(jī)械的學(xué)習(xí)，大學(xué)里的時(shí)間相對(duì)變得隨機(jī)而靈動(dòng)，假如不合理安排時(shí)間，就會(huì)感到有過(guò)多空閑，似乎無(wú)事可做。進(jìn)入大學(xué)校園，意味著進(jìn)入一個(gè)嶄新的環(huán)境，必須重新建立各種關(guān)系，醫(yī)學(xué)院校也不例外。煩惱、無(wú)聊、通過(guò)交流完善自我等使醫(yī)學(xué)生對(duì)親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈，親密關(guān)系發(fā)展到頂點(diǎn)就是愛(ài)情。除了父母，恐怕不會(huì)承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女之間的關(guān)系所不能比擬的。因此，對(duì)親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的醫(yī)學(xué)生引向戀愛(ài)是很自然的事。心理學(xué)家沙利文指出，親密關(guān)系和性沖動(dòng)最終結(jié)合成人類(lèi)的情愛(ài)，所有這些重要的相互聯(lián)系的傾向……這在青年早期變成對(duì)親密關(guān)系、友誼、認(rèn)可、私下交流的相同需要，以及以更精細(xì)的形式與一個(gè)異性建立戀愛(ài)關(guān)系的需要。
在趕潮流是否會(huì)導(dǎo)致戀愛(ài)的發(fā)生這個(gè)問(wèn)題回答上，18%的醫(yī)學(xué)生是這樣認(rèn)為的，這與從眾心理有關(guān)。如果在一個(gè)宿舍，大部分人都在談戀愛(ài)，剩下的人也會(huì)受到影響。處在青年期的醫(yī)學(xué)生，往往對(duì)自我缺乏充分的肯定，甚至有人會(huì)為自己沒(méi)有戀人而自卑，所以他們不會(huì)“逆潮流而動(dòng)”。趕潮流還與周?chē)幕h(huán)境的誘導(dǎo)有關(guān)，超越生死的愛(ài)情影視，風(fēng)花雪月的言情小說(shuō)，纏綿悱惻的戀愛(ài)歌曲，體驗(yàn)戀愛(ài)感覺(jué)的廣告片——校園里流行的一切都會(huì)潛移默化影響醫(yī)學(xué)生的行為。
愛(ài)情往往容易受客觀因素左右人的情感和欲望，總是游離在你我的身份之間。作為醫(yī)學(xué)生，維系戀愛(ài)的紐帶，僅僅是精神上的需要、容顏上的愉悅，愛(ài)情的基礎(chǔ)十分脆弱，人生觀、價(jià)值觀尚未完全定型，性格、情緒還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠穩(wěn)定。如果對(duì)未來(lái)事業(yè)和婚姻家庭有認(rèn)真的考慮，在共同學(xué)習(xí)、生活和豐富多彩的'課余活動(dòng)中，建立深厚的感情，并且雙方能駕馭各自的情感，把愛(ài)情和學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，那么為了這段刻骨銘心的愛(ài)，付出多少代價(jià)都是值得的。
2.戀愛(ài)對(duì)象的選擇體現(xiàn)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生自我生活管理教育的重要性
在醫(yī)學(xué)生人群中，把理想愛(ài)人的條件轉(zhuǎn)向注重有內(nèi)涵，注重人品是普遍的趨勢(shì)。調(diào)查顯示，醫(yī)學(xué)生對(duì)異性的內(nèi)在品質(zhì)較為重視，對(duì)外部因素的要求相對(duì)較少。在所欣賞的異性?xún)?yōu)點(diǎn)中，內(nèi)在品質(zhì)的占75%，而注重外在因素的僅占25%。其中，女生對(duì)男生內(nèi)在品質(zhì)的注重率高達(dá)95%，包括男生是否能力出眾（65%），是否溫柔體貼（55%），是否幽默開(kāi)朗（30%），是否穩(wěn)重大方（25%）等，都是女生看重的方面。她們擯棄了那種“以貌取人”的思想，應(yīng)該說(shuō)這是比較理性的一種趨向。反觀男生，女生是否溫柔體貼（50%），是否真誠(chéng)善良（45%）仍是他們首先在意的方面，美麗端莊（35%）也不甘落后，還有品學(xué)兼優(yōu)（20%）等。數(shù)據(jù)顯示，男生對(duì)女生內(nèi)在品質(zhì)的注重率為55%。對(duì)于外表的要求，男生要高于女生；而對(duì)于知識(shí)能力的要求方面，女生則要比男生看中很多。
當(dāng)然，注重外在因素的也不乏其人。有近20%的女生希望有一位高大帥氣的男友，近50%的男生渴望追求漂亮的女生，更有人坦城的認(rèn)為“在意對(duì)方是否有錢(qián)”。這都是比較正常的現(xiàn)象。在這商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，人都變得現(xiàn)實(shí)起來(lái)，人也學(xué)會(huì)了借助外界感官刺激來(lái)滿足內(nèi)心的某種需要。但是，幾十年后彼此不再風(fēng)華正茂時(shí)，不得不現(xiàn)實(shí)的告訴自己，內(nèi)在品質(zhì)優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)年輕和美麗。
3.失戀的心理體驗(yàn)反映完善醫(yī)學(xué)生自我生活管理教育體系的必要性
戀愛(ài)給人帶來(lái)美妙的感覺(jué)，愛(ài)情就像玫瑰花，它帶來(lái)馨香的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)刺傷脆弱的心靈。俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懙�，初戀的幻滅�?duì)于任何人都是痛苦的：但對(duì)于一個(gè)充實(shí)的靈魂，一個(gè)不想自欺的、與輕佻和夸大其詞的靈魂，這幾乎是不能忍受的了。的確，當(dāng)一個(gè)人曾經(jīng)置身于神妙銷(xiāo)魂的兩人世界，卻又突然被拋同廣袤荒涼的宇宙中時(shí)，他所遭遇的并不是一般的人生低谷，也不是一般的生活曲折，而是心靈的墜入深淵。這種遭遇，發(fā)生在初次叩開(kāi)戀愛(ài)之門(mén)，并以全身心投入其間的醫(yī)學(xué)生身上，境況當(dāng)然更為凄慘了。調(diào)查結(jié)果表明，在失戀后順其自然比例大于痛苦憂郁，且呈顯著性差異。70%的同學(xué)能夠及時(shí)、合理的調(diào)整情緒，轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)或上作中去；只有30%的同學(xué)認(rèn)為自己不能夠承受，會(huì)悲觀失望不得解脫，甚至心理失衡。在所失戀的學(xué)生中，有55%的同學(xué)認(rèn)為很痛苦，其中男生明顯高于女生，約占65%。更為可怕的是，有個(gè)別同學(xué)表示當(dāng)他們示愛(ài)被拒絕或愛(ài)情關(guān)系結(jié)束時(shí)，曾企圖自殺。
如果說(shuō)愛(ài)情是永恒的話題，那么失戀也應(yīng)該是。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)，一切真正偉大的人物，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的情感。古往今來(lái)許多偉人在愛(ài)情遭受挫折以后，并沒(méi)有被失戀的痛苦所壓倒，而是化痛苦為動(dòng)力，終于在事業(yè)上取得了非凡的成就。歌德失戀后沒(méi)有陷入深深的痛苦之中，而是把自己破滅的愛(ài)情作為創(chuàng)作的素材，寫(xiě)成了《少年維特之煩惱》，以此成為他事業(yè)成功的起點(diǎn)。
漫步人生路，愛(ài)情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部，如果把愛(ài)情等同于人生只為愛(ài)情而活，就會(huì)在漫長(zhǎng)的人生道路中失去路標(biāo)。失戀不是失去愛(ài)的權(quán)利，也不是永遠(yuǎn)被愛(ài)神拋棄。詩(shī)人徐志摩認(rèn)為戀愛(ài)是可遇而不可求的，他說(shuō)：“得之，我幸，不得，我命；如此而已�！�
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