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實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”的策略

時(shí)間:2023-04-30 05:29:18 語(yǔ)文論文 我要投稿
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實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”的策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。這里的對(duì)話含著兩層意思:一是教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生間的對(duì)話過(guò)程;二是閱讀是讀者與文本的主體間的對(duì)話過(guò)程.基于這種理念和要求,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中嘗試與學(xué)生、文本進(jìn)行對(duì)話,但往往是“話”對(duì)不起來(lái),學(xué)生對(duì)內(nèi)容感悟不夠,體會(huì)膚淺,使課堂中的對(duì)話失去了應(yīng)有的生機(jī)和活力。那么如何才能使對(duì)話不流于形式,不浮在表面呢?

一、教師“研讀文本”——對(duì)話的基礎(chǔ)

 “教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、策劃者”。這就要求教師先要潛心與文本進(jìn)行對(duì)話。只有教師用心去感受、理解文本的價(jià)值意義,感悟作者的思想感情,正確把握文本的人文精神,從字里行間感受作者情感跳動(dòng)的脈搏,與作者產(chǎn)生情感的共鳴。被文本感動(dòng)了,有了真真切切的感受,教學(xué)時(shí)才能以真情感動(dòng)學(xué)生。特級(jí)教師 孫雙金老師說(shuō)“沒(méi)有情感的教學(xué)是平淡乏味的教學(xué),沒(méi)有情感的教學(xué)是游離文本的教學(xué)。在課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情,感染學(xué)生的是情,震撼學(xué)生的依然是情!”著名特級(jí)教師于永正他談到自己備課是先備“讀”。反復(fù)讀,讀正確,讀流利,讀出感情,讀出語(yǔ)感,讀出遣詞、造句,謀篇、布局的妙處。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。如特級(jí)教師孫雙金在上《春望》這首古詩(shī)時(shí),他一連幾天將自己關(guān)在辦公室和資料室里。他查閱了12本教學(xué)書(shū)籍,閱讀了大量詩(shī)人生平事跡的文獻(xiàn);查找了《春望》這首詩(shī)的時(shí)代背景,深入研究了這首詩(shī)的相關(guān)分析文章。課前上百遍地反復(fù)吟誦這首詩(shī),直到讀著讀著自己不禁淚流滿面。正是這樣“研讀文本”,才使課堂上的“對(duì)話”是那樣的引人入勝。學(xué)生在課堂中所獲得的內(nèi)容更鮮活,情態(tài)更開(kāi)放,結(jié)果更多元,對(duì)話更有個(gè)性,感悟更豐滿,意境也更高遠(yuǎn)。特級(jí)教師王崧舟指出備課不但要備“文中之人”,更要挖掘“文本背后”的人,將文本進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。真正做到不是教教材,而是用教材“教”。《一夜的工作》中有這樣一句話“這是高大的宮殿式的房子,室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單,一個(gè)不大的寫(xiě)字臺(tái),兩張小轉(zhuǎn)椅,一個(gè)臺(tái)燈,如此而已!苯虒W(xué)中王老師問(wèn):“這宮殿式的高大的房子,曾經(jīng)是誰(shuí)住過(guò)的地方?”學(xué)生說(shuō)是清朝末代皇帝溥儀。這時(shí)王老師告訴學(xué)生是清朝一個(gè)比皇帝還要厲害的攝政王載封住的地方,讓學(xué)生想象可能會(huì)有哪些陳設(shè)?學(xué)生說(shuō)有非常珍貴的古董,有從西洋來(lái)的真皮沙發(fā),有華麗的裝飾,還有價(jià)值連城的文房四寶等等。那么當(dāng)這高大的宮殿式的房子成了我們偉大的總

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