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《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)人文性和思想性的表述
認(rèn)真閱讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，可以使我們認(rèn)識(shí)到課標(biāo)對(duì)人文性的表述并未削弱語(yǔ)文教育的思想性，而且準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)年U述了語(yǔ)文教育的人文性和思想性的關(guān)系，更好地體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，有利于加強(qiáng)思想教育。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的第一部分前言中說(shuō)：“ 現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語(yǔ)文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革�！� 這是我們審視有關(guān)語(yǔ)文教育問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。
在這一部分，課標(biāo)簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確地提出了課程性質(zhì)和地位，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》一書(shū)是這樣說(shuō)的：“《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》所提的‘語(yǔ)文素養(yǎng)’包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容�！彼羞@些內(nèi)容正是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文教育在九年義務(wù)教育中所擔(dān)負(fù)的多重功能和奠基作用所必需的。課標(biāo)還說(shuō)：“考慮用‘語(yǔ)文素養(yǎng)’的名稱(chēng)，把上述內(nèi)容都納入語(yǔ)文課程的目標(biāo)體系。做這樣的改動(dòng)，不僅僅是在名稱(chēng)上做文章，其目的在于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育在實(shí)用之外的功能，重視語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中增強(qiáng)底蘊(yùn)、提高修養(yǎng)的功夫�！闭f(shuō)得多好！過(guò)去語(yǔ)文教育中的思想教育多是說(shuō)教、灌輸，所缺少的正是這種“增強(qiáng)底蘊(yùn)、提高修養(yǎng)的功夫”。
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