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如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)
如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)大門(mén)鎮(zhèn)小 蔡勝忠
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》要求學(xué)生:“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題!睈(ài)因斯坦有句名言:“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要!庇袑(zhuān)家在中西方教育的比較研究中曾說(shuō):“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是:將有問(wèn)題的學(xué)生教育成沒(méi)問(wèn)題,全懂了,所以中國(guó)學(xué)生年齡越大,年級(jí)越高,問(wèn)題越少;而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是:將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教育得有問(wèn)題,如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師都回答不了,那算是非常成功。所以美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高,越有創(chuàng)意、越會(huì)突發(fā)奇想!泵绹(guó)著名學(xué)者布魯巴克也很精辟地指出:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題!痹趯(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該怎樣去引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題呢?
一、為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境,讓學(xué)生樹(shù)立信心,敢于發(fā)問(wèn)。
“好問(wèn)”是孩子的天性,他們對(duì)眼前發(fā)生的事都要問(wèn)“為什么”,甚至打破沙鍋問(wèn)到底,而我們家長(zhǎng)、教師有時(shí)覺(jué)得反感、不屑一顧,這樣很有可能扼殺了一個(gè)學(xué)生。其實(shí)這種好問(wèn)的精神正是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙,也是一個(gè)創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛(ài)的孩子跨入校門(mén),隨著年齡的增長(zhǎng),“問(wèn)題”越來(lái)越少了。其問(wèn)題在于我們教師,以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
因此,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛,把微笑帶進(jìn)課堂,用真誠(chéng)的微笑,和藹的教態(tài),飽滿的精神,良好的情緒,不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)問(wèn),即使學(xué)生提出一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,甚至是一些幼稚可笑的問(wèn)題,教師都要給予鼓勵(lì),尤其是學(xué)困生。破除學(xué)生怕提問(wèn)、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān),讓學(xué)生大膽地問(wèn)。一次,我在教學(xué)“釣”這個(gè)生字,把“釣”寫(xiě)成“鉤”,一個(gè)平時(shí)默默無(wú)語(yǔ)的學(xué)生舉起了手,指出錯(cuò)誤,于是我熱情洋溢地表?yè)P(yáng)了他,這個(gè)學(xué)生自信的風(fēng)帆高高揚(yáng)起,從此提問(wèn)的熱情也更高了。
二、創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生樂(lè)問(wèn)。
現(xiàn)在,我們回過(guò)頭來(lái)看看以前的教學(xué)模式:教師傳授,學(xué)生接受,“填壓式”的教學(xué),幾乎沒(méi)有讓學(xué)生“問(wèn)”的機(jī)會(huì)。導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)問(wèn)、不想問(wèn)。因此,教師要善于創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的情境,激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。如一位教師教《鳥(niǎo)的天堂》時(shí),在學(xué)生已明白鳥(niǎo)的天堂是指一棵大榕樹(shù)后,出示兩個(gè)句子:A、這是許多棵茂盛的榕樹(shù);B、很快地,這個(gè)樹(shù)林就變得很熱鬧了。讀了這兩句話,你有什么問(wèn)題?學(xué)生紛紛質(zhì)疑:課文中說(shuō)是只有一棵榕樹(shù),怎么說(shuō)是“許多棵茂盛的榕樹(shù)”呢?很多樹(shù)在一起才能稱(chēng)為“樹(shù)林”,而“鳥(niǎo)
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