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優(yōu)化課堂教學(xué)過程,關(guān)注學(xué)生生命狀態(tài)
[摘 要] 按照新課程的理念,及對課改精神的理解,結(jié)合學(xué)生的實際特點與發(fā)展現(xiàn)狀,我從切實關(guān)注學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài),構(gòu)建學(xué)生主體地位出發(fā),探討了優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計,提高教學(xué)效率,必須優(yōu)化課堂導(dǎo)入、教學(xué)情境、小組合作學(xué)習(xí)、思維過程、課堂心理環(huán)境、反饋評價過程、學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)等方面的問題。 [關(guān)鍵詞] 優(yōu)化 課堂教學(xué)過程 主體地位 學(xué)生生命狀態(tài) 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生促其全面、主動發(fā)展的教育。課堂作為學(xué)校教育的基本途徑與主要方式,是素質(zhì)教育的主渠道。語文課堂教學(xué),應(yīng)該是語文教師在有限的時空中,最大限度地引導(dǎo)學(xué)生獲取知識、技能的過程,更是學(xué)生生命活動的過程。柳斌同志在1997年就曾經(jīng)指出:“實施素質(zhì)教育從根本意義上來講,是要優(yōu)化教育教學(xué)過程,而且要把優(yōu)化教育教學(xué)過程作為實施素質(zhì)教育的一個核心!边M入新世紀(jì),《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》又明確了“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”,確立了學(xué)生在語文課程中的主體地位。 而當(dāng)前語文課堂教學(xué)中“少”、“慢”、“差”、“費”、“灌”、“搬”、“亂”的現(xiàn)象還很嚴(yán)重,“見書不見人、人圍著書轉(zhuǎn)”、教與學(xué)的效率都很低的局面尚未得到很好的改變。為扭轉(zhuǎn)上述局面,積極推行新課改,貫徹新課標(biāo),必須更新教育理念,以人為本,“以學(xué)生的發(fā)展為本”,真正落實學(xué)生的主體地位,關(guān)注學(xué)生課堂生命狀態(tài),優(yōu)化課堂教學(xué)過程,使教學(xué)效率得到最大可能的提高,構(gòu)建課堂新景觀,展現(xiàn)課堂教學(xué)的生命活力。因為教學(xué)過程的優(yōu)化是獲得優(yōu)異教學(xué)效果的基礎(chǔ)。衡量一堂語文課成功與否,不在于教師講得是否精彩,而在于學(xué)生學(xué)得是否主動!敖逃淖罱K目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感和價值感‘喚醒’。”(斯普朗格語)“教師工作最重要的是把學(xué)生看成活生生的人。師生間是活生生的人的相互關(guān)系! (蘇霍姆林斯基)因此,我們的教學(xué)應(yīng)進入學(xué)生的生命領(lǐng)域,精神世界,心理世界,關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)過程、生存狀態(tài),讓學(xué)生的身心作為生命體參與其中,讓課堂凸顯生命關(guān)懷,充滿人文關(guān)懷,成為人性養(yǎng)育的殿堂。 一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入,關(guān)注學(xué)生的注意狀態(tài) 俗話說:“好的開端是成功的一半!苯處熌芊褡ズ蒙险n的開頭,即上課伊始就集中學(xué)生的注意力,把握學(xué)生注意的心向,引起學(xué)生的興趣和求知欲,這對一堂課的成功至關(guān)重要。注意的心向,是一種學(xué)習(xí)者傾全力于學(xué)習(xí)的內(nèi)部狀態(tài)。學(xué)生是否集中和維持這種心向并貫穿于整個語文課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程之中,直接影響著語文學(xué)習(xí)的效果。因為保持良好注意狀態(tài)的學(xué)生,總能認真專注、自始至終地投入到學(xué)習(xí)活動中去。 課堂導(dǎo)入,是貫穿課堂教學(xué)始終的必不可少的有機組成部分,更是其他部分最自然、恰當(dāng)、精彩的開端。它猶如文章的“鳳頭”,雖小巧玲瓏,卻能安定學(xué)生情緒,誘發(fā)學(xué)生的感情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓他們帶著強烈的求知欲和孜孜以求的心理進入學(xué)習(xí)情境中。課堂導(dǎo)入應(yīng)該具有針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性和簡潔性。因為有針對性的導(dǎo)課能滿足學(xué)生的聽課需要;富有啟發(fā)性的導(dǎo)課可以發(fā)展學(xué)生的思維能力;新穎的導(dǎo)課能夠吸引學(xué)生的注意指向;趣味性的導(dǎo)課可以激發(fā)學(xué)生的興趣;簡潔性的導(dǎo)課能夠節(jié)約學(xué)生的聽課時間。 導(dǎo)課藝術(shù)講究的是“第一錘就敲在學(xué)生的心上”,它熔鑄了教師殫精竭慮的智慧,凝聚了教師個人的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)識修養(yǎng),凸顯出學(xué)生的主體地位,包含著對學(xué)生生命價值的尊重。在這樣的課堂上,學(xué)生會全神貫注地投入到課堂討論、質(zhì)疑、聽講、思考、作業(yè)、合作等活動中去,學(xué)生的注意程度高[1] [2] [3] [4]
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