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讓學(xué)生在課堂教學(xué)中茁壯成長
唐代韓愈在《師說》中曾言“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。意思是說，教師是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的。新時期，作為人類靈魂的工程師更應(yīng)賦予古訓(xùn)以新的內(nèi)容：人民教師，不僅應(yīng)擔(dān)負起傳授文化知識的重擔(dān)，更應(yīng)以自己的崇高師德影響學(xué)生、感染學(xué)生，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中茁壯成長。高中語文教材中選入了相當(dāng)數(shù)量的既有美文欣賞價值，又有很好教育價值的課文。我在平時的課堂教學(xué)中，既注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其文學(xué)藝術(shù)和鑒賞價值，更注意到挖掘其深刻的教育意義。下面以史鐵生的《我與地壇》課堂教學(xué)談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會。
青年小說家史鐵生在二十歲時下肢不幸癱瘓，正值青春韶華，其苦不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰，他一時“被命運擊昏了頭”，覺得“自己是世上最不幸的一個”。于是，他在“找不到工作，找不到去路，忽然間什么都找不到了”的時候“走”進荒蕪冷落的地壇。地壇雖經(jīng)四百年風(fēng)吹雨打，“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，但這里已成為史鐵生棲居的精神家園。
史鐵生曾在一篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”史鐵生與地壇有著宿命的緣分，更有著千絲萬縷的情結(jié)。他終于發(fā)現(xiàn)了“園子荒蕪但并不衰敗”；看那“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想通了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”，看那“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”。他想了好幾年，終于想明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！�
古園歷久而彌堅的活力激勵作者勇敢面對不幸，促其采取積極的人生態(tài)度。因此�！段遗c地壇》“是回憶，也是自省，彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的的智慧之光”。史鐵生也從此振作起來，毅然決然地走向了文學(xué)創(chuàng)作道路：1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國作家協(xié)會；代表作有小說《我的遙遠的清平彎》《禮拜日》《舞臺效果》《務(wù)虛筆記》等，其中《我的遙遠的清平彎》和《奶奶的星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
有些當(dāng)代中學(xué)生心理脆弱，缺乏面對挫折困難的勇氣，一遇到不順利的事便不知所措，極易出現(xiàn)極端現(xiàn)象：或是任何意見都聽不進去，甚或離家出走；或是一蹶不振、自暴自棄，成為家庭社會的心病。出現(xiàn)這些現(xiàn)象當(dāng)然不應(yīng)把板子全打在孩子身上，這與家庭教育、社會環(huán)境都有著千絲萬縷的聯(lián)系。但不管是什么原因，我們總要冷靜地面對當(dāng)代中學(xué)生的真實境況，給以耐心的教育和感情化的引導(dǎo)，使他們走出困惑，走向明朗。
對學(xué)生的教育不應(yīng)只出現(xiàn)在問題發(fā)生之后，應(yīng)該把功夫下在平時。對學(xué)生而言，他們在學(xué)校的時間畢竟多一些。因此，語文教師尤其應(yīng)該有意識的通過自己的課堂教學(xué)，通過教材中的活生生的例子感化教育他們，這比無病呻吟、空洞說教效果要好的多。
以高尚的師德影響學(xué)生，這決非是一句空話。應(yīng)該體現(xiàn)在對學(xué)生細致入微的教育上。我在講授《我與地壇》時，便有意識地讓學(xué)生拿自己的現(xiàn)狀和史鐵生比較，引導(dǎo)他們深入思考：史鐵生年僅二十歲雙腿殘疾，而我們不是有健全的體魄嗎？史鐵生經(jīng)過痛苦的思索，終于弄明白了人生的意義，而我們既然有健康的體魄，為什么不積極進取、創(chuàng)造輝煌的人生呢？經(jīng)過這樣的比較，大部分同學(xué)被深深觸動，轉(zhuǎn)而思考自己的人生：我的體格比史鐵生健壯，可我的毅力不如史鐵生堅強，我的成就遠比不上史鐵生，我真該好好把握自己，活出生命的精彩來！
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