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理清脈絡(luò) 把住關(guān)鍵-中學(xué)文言教學(xué)之我見

時(shí)間:2023-04-30 05:41:31 語(yǔ)文論文 我要投稿
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理清脈絡(luò) 把住關(guān)鍵-中學(xué)文言教學(xué)之我見

現(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,文言文占的比重越來(lái)越大,幾乎占整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的三分之一,因而,文言教學(xué)勢(shì)必成為中學(xué)文言教學(xué)的重點(diǎn)。同時(shí),它又是中學(xué)語(yǔ)文的難點(diǎn)。

然而,自我們大談教學(xué)改革以來(lái),時(shí)至今日,文言教學(xué)還是外甥打燈籠──照舊。教學(xué)方法還是萬(wàn)變不離其宗,換湯不換藥。教師拿來(lái)一本教參在臺(tái)上大講特講,學(xué)生在下面死記呆記。這樣,教師成了教參的翻譯官,傳聲筒,學(xué)生成了教師和收錄機(jī),接收器。教師被致力地教,學(xué)生盲目的學(xué)。教師教得迷惘,學(xué)生學(xué)得糊涂,知其然而不知其所以然。久而久之,學(xué)生的主觀能動(dòng)性被抹殺了,主體意識(shí)消失了。最終變成了一臺(tái)會(huì)走路的電腦,只知貯存,不知變通;那么,造成這種后果的原因是什么呢?我認(rèn)為,關(guān)鍵在于沒(méi)有理清文言的脈絡(luò)。

理清脈絡(luò) 把住關(guān)鍵-中學(xué)文言教學(xué)之我見

要想使文言教學(xué)有所突破,有所創(chuàng)新,必須弄懂以下幾個(gè)問(wèn)題;1、文言的特點(diǎn)。2、文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)系。3、文言翻譯的鑰匙是什么。4、自讀課文的目的何在。如果明白了這幾個(gè)問(wèn)題,教師在教學(xué)中另以強(qiáng)調(diào),再要求學(xué)生讀、背、歸、(歸納)、用,那么,教師會(huì)教得更輕松,學(xué)生會(huì)學(xué)得更愉快。

一、 文言的特點(diǎn)

文言,是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的,因而,其特點(diǎn)也是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的,F(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)是雙音的詞多,而文言的特點(diǎn)是單音節(jié)的詞多,兩相對(duì)照學(xué)生如果明白了這一點(diǎn),在教學(xué)中,教師就可以因勢(shì)得、利導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生利用這一特點(diǎn)逐步完成文白對(duì)譯。同時(shí),教師還可以將之歸納為以下幾相對(duì)固定的步驟,讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)運(yùn)用。

例如:我在教學(xué)中就利用了這一特點(diǎn)將之歸納為以下幾個(gè)步驟。

(一) 劃詞。即將文言語(yǔ)句劃為最小的詞。如:“骨已盡矣,而狼之并驅(qū)如故!边@句話就可以劃為十二個(gè)相對(duì)獨(dú)立的詞,骨∕已∕盡∕矣,而∕兩∕狼∕之∕并∕驅(qū)∕如∕故。

(二) 逐詞解釋。即將所劃出的詞逐一進(jìn)行解釋出來(lái)。骨:骨頭。已:已經(jīng)。盡:完。矣:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“了”。而:連詞,表轉(zhuǎn)接,譯為可是。兩:兩只。狼:狼。之:用在主謂結(jié)構(gòu)中取消句子獨(dú)立性,不必翻譯。并:一起。驅(qū):追趕。如:像。故:原來(lái)。

(三) 按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣連詞成句。即譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。因而,前文例句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)就必須嗇或減少某些成分。按照這一原則,例句可譯為:骨頭已經(jīng)完了,可是,那兩只狼仍然像原來(lái)一樣緊緊地跟著屠戶。顯然,譯文省省去了“之”,增加了“仍然”、“一樣”、“緊緊地”、“著”、“屠戶”。這樣,譯文既沒(méi)有改變?cè)敢猓址犀F(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,同時(shí),還能描繪出當(dāng)時(shí)情況緊急,屠戶緊張的氣氛。

二、 文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)系

任何事物都有其初發(fā)階段,現(xiàn)代漢語(yǔ)是從何發(fā)展而來(lái)的呢?不言萬(wàn)里喻,它就是從古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,雖然古漢語(yǔ)不等于文言,但是,其書面的形式,絕大多數(shù)是用語(yǔ)言方寫成的,所以,可以說(shuō),現(xiàn)代漢語(yǔ)是,由文言發(fā)展而來(lái)的。既然如此,那么,文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)在實(shí)質(zhì)上就存在著一個(gè)“源”與“流”的關(guān)系。因而,這二者之間勢(shì)必就會(huì)有著繼承、演變、和摒棄

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