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語文特點(diǎn)淺析
語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學(xué)、語言文化的簡稱，其本義為“語言文字”。以下是小編為大家整理的語文特點(diǎn)淺析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文特點(diǎn)淺析1
語文有如下一些特點(diǎn)：
一、基礎(chǔ)特點(diǎn)
語文是學(xué)習(xí)一切文化科學(xué)知識的基礎(chǔ)，任何學(xué)科的教學(xué)，首先都是語言的教學(xué)。因?yàn)檎Z言是思維的載體，既是關(guān)于思維外延的表現(xiàn)形式，又是對于思維內(nèi)涵的本質(zhì)闡述。人類的所有活動都決定于思維，因此，人類的所有活動都必須借助語言才能進(jìn)行。各學(xué)科的思維內(nèi)涵雖然不盡相同，但都必須借助語言承載并形成其知識體系，這是不爭的事實(shí)。因此，語文無疑是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是最基礎(chǔ)的學(xué)科。沒有最基本的語文知識作為保證，沒有一定的語文知識參與，其他學(xué)科的教學(xué)是難以進(jìn)行、雖進(jìn)行也難有成效可言的。
語文本身也強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)：依據(jù)形、音、義的原則，把字結(jié)合成詞;依據(jù)語法和邏輯的要求，把詞構(gòu)建成句;依據(jù)邏輯和修辭的必然，把句連綴成文。語文基礎(chǔ)層層相因，缺一個環(huán)節(jié)不可。語文教學(xué)最初為識字教學(xué)，就可見其自身的基礎(chǔ)性。
二、社會生活特點(diǎn)
文學(xué)作品是社會生活的集中反映，小說、散文、戲劇、詩歌等文學(xué)作品占據(jù)了語文教材中絕大部分篇目;議論文直接歌頌或批評社會現(xiàn)實(shí)，說明文介紹各種事物以為人所用，應(yīng)用文是運(yùn)用于社會的實(shí)用文體，也都和社會生活密切相關(guān)�！罢n堂小社會，社會大課堂”，這個說法應(yīng)該特指語文課才對。任何一節(jié)語文課都是社會生活課，此言不虛。
三、知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
語文海闊天空、無所不包，含有豐富的自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和生活小常識。文史哲不分家，語文教學(xué)過程中，涉及最多的是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、天文、地理等社會科學(xué)知識;也涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)知識。語文既是學(xué)習(xí)其他知識的工具，又因?yàn)槠渌R而不斷豐富起來，從而形成縱橫交錯的知識結(jié)構(gòu)體系。語文課不僅僅是識字課或語法課，也不僅僅是閱讀課或?qū)懽髡n，更是邏輯課和道德倫理課，它貫穿了愛國主義教育、行為習(xí)慣教育和生活常識教育，還講究氣度風(fēng)范和人格修養(yǎng)等等。
總之，語文知識結(jié)構(gòu)復(fù)雜，綜合性最強(qiáng)，涉及面最廣，是感性和理性最為完美的結(jié)合形式，是師生修身養(yǎng)性最重要的學(xué)科。
四、語言表達(dá)特點(diǎn)
任何學(xué)科的講授和學(xué)習(xí)，都以語言為主要媒介物。然而，較之其它學(xué)科，語文的語言表達(dá)要求最高。除了普通話、語法、邏輯這些最一般性的教學(xué)語言的要求之外，語文還要求教學(xué)語言講究修辭、貼近生活，具有形象思維的特點(diǎn)，具有審美的高度，要形象生動、充滿情趣和富有哲理。即使是普通話、語法、邏輯這些最一般性的語言要求，也高于其他學(xué)科，應(yīng)該更加正確和規(guī)范。
五、教學(xué)評估特點(diǎn)
1+1=2，在一定歷史時期內(nèi)，自然科學(xué)的結(jié)論是絕對和惟一的;而社會科學(xué)的觀點(diǎn)總是相對的，不是惟一的，同一個事物，往往可以作多種分析甚至得出完全相反的判斷�！耙磺�觀眾就有一千個哈姆雷特”，多向思維或異向思維正是這個道理。政治、歷史等其他社會學(xué)科也具有這一特點(diǎn)，但下述兩個特點(diǎn)卻是語文所獨(dú)有的：
1、對文章形式的分析沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);
2、記敘文體還有個感情基調(diào)問題，而對文章感情基調(diào)的把握，又因講課人的性格、閱歷等不同而各異。
見仁見智，語文教學(xué)評估比其他學(xué)科的教學(xué)評估要困難得多。
六、教材形式靈活
語文的教材形式較其他學(xué)科的教材形式要靈活得多，因?yàn)檎Z文知識主要表現(xiàn)為縱橫交融遞進(jìn)的特點(diǎn)，課文只是語文知識的載體而已，不同課文也可以承載大致相同的語文知識;而其他學(xué)科知識，尤其是自然學(xué)科知識，則主要表現(xiàn)為縱線發(fā)展的特點(diǎn)，知識載體往往就是知識內(nèi)涵本身，很難將其形式和內(nèi)容剝離開來。
語文課文形式可以分為文章體裁和文章樣式兩種。文章體裁有記敘文、議論文、說明文和應(yīng)用文等;文章樣式更為復(fù)雜，有不同的記敘文如小說、散文等，有不同的議論文如正論、駁論等;……在教材編排上，某一篇課文應(yīng)該編在初中教材，還是編在高中教材?應(yīng)該編在某年級教材或編入某一單元?并沒有統(tǒng)一的尺度;這篇課文是選用古代的，還是選用現(xiàn)代的?是選用中國的'，還是選用外國的?是選用A作家的，還是選用B作家的?各種文體的比例多大?不同文體的各種樣式的比例怎樣?都不可避免的具有編排者的主觀隨意性。
七、學(xué)生極易參與教學(xué)
聽、說、讀、寫，既是學(xué)校語文教學(xué)的基本內(nèi)容，又是人們生活和工作的基本內(nèi)容。人從“呀呀”學(xué)語開始，就有了一定的“聽、說”能力，漸而會“讀”，漸而會“寫”，因此學(xué)生都具有一定的聽、說、讀、寫的能力，極易參與教學(xué)。每一篇課文，每一堂語文課，他們都似曾相識，都容易引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們成為學(xué)習(xí)的主動者和組織者。聽、說、讀、寫各有不同的形式要求和內(nèi)容要求，既可以分開訓(xùn)練，又可以在訓(xùn)練中兼顧幾個方面。無論是質(zhì)疑還是討論，無論是作文還是講演，無論是表演還是調(diào)查，甚至是日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)生都在學(xué)習(xí)語文，都在進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練既可以在課堂上進(jìn)行，也可以在課外進(jìn)行;既可以是有組織的活動形式，也可以是純個人的行為方式。引導(dǎo)得當(dāng)，則學(xué)生隨時隨地都在訓(xùn)練，都在提高。
八、教學(xué)的隨機(jī)性
由字而詞，綴詞成句，因句成文，語文應(yīng)該由淺入深、由簡而難，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。但是，語文是以課文為載體進(jìn)行教學(xué)的，如前所述，除了語言本身的知識以外，任何一篇課文都包含有豐富的社會人文知識、自然科學(xué)知識或生活小常識。然而這些知識或常識，是作者為了表達(dá)某種思想內(nèi)容信手拈來，一般是不成系統(tǒng)的，是學(xué)生不一定了解的。老師只有根據(jù)學(xué)生的興趣，或?yàn)榱藪叱龑W(xué)生在知識理解上的障礙而隨堂調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，甚至放棄原先的教學(xué)計(jì)劃，臨時確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，以滿足學(xué)生此時此刻文化知識上的需要，從而最終實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的。
此外，由于教材編排者在編排過程中不可避免的主觀隨意性，語文教材的編排必然不是盡善盡美的。因此，我們可以在不違背語文教學(xué)大綱要求的前提下，把課文重新進(jìn)行編排，甚至刪去一些課文或者增加一些美文，以滿足教學(xué)上的需要。
語文特點(diǎn)還有很多，然而僅以上述特點(diǎn)看，語文教師就不好當(dāng)了。沒有以漢語言文學(xué)為核心的廣博的知識結(jié)構(gòu)，沒有哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)……這些科學(xué)的知識高度，沒有較好的普通話等基本功，不講道德情操，不進(jìn)人格修養(yǎng)，不講言談舉止……語文是教不好的。
語文特點(diǎn)淺析2
語文教學(xué)的根本目的，在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的語文教學(xué)，很大程度上取決于教師教學(xué)語言的靈巧運(yùn)用。蘇霍姆林斯基說過，教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。由于學(xué)生年齡小，還處在啟蒙教育階段，因此小學(xué)語文教師的教學(xué)語言，尤其具有示范性和引導(dǎo)性作用。抓住語文學(xué)科的特性，深入研究小學(xué)語文教學(xué)語言的特點(diǎn)，對于提升小學(xué)語文的課堂教學(xué)質(zhì)量，有效發(fā)展小學(xué)生的聽說讀寫的能力，具有重要的意義。與其他學(xué)科教學(xué)語言相比，小學(xué)語文教學(xué)語言具有更加鮮明的特點(diǎn)。
一、規(guī)范性
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，教師的一言一行都具有示范性作用。教師要為人師表，而口語的示范作用也是師表的重要方面。因此教師的語言更要具有規(guī)范性，以達(dá)到語言的正面示范效果。越是面對年齡小的學(xué)生，教師的語言越是要求具有規(guī)范性。
因?yàn)樾W(xué)是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，兒童處在語言習(xí)得階段，他們具有很強(qiáng)的模仿能力，所以小學(xué)語文教師的教學(xué)語言，不僅影響到課堂教學(xué)的效果，在很大程度上還決定著小學(xué)生的語言發(fā)展水平。因此，特別要求教師在語音、詞匯、語法等方面合乎規(guī)范，為兒童的語言學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。有的老師把吃飯念成思飯，歷史念成利死等等，這些都是不規(guī)范的語言表達(dá)。教師必須運(yùn)用全普通話進(jìn)行教育教學(xué)活動，這樣既可避免教學(xué)語言出現(xiàn)南腔北調(diào)，又可使學(xué)生的語言得到正確的發(fā)展。如果一位教師不會運(yùn)用普通話教學(xué)，那么他即使口若懸河，也是不規(guī)范的。同時教師的口語表達(dá)還要做到吐字清晰、語流通暢，節(jié)奏優(yōu)美，語調(diào)自然、適度。
二、科學(xué)性
教育教學(xué)自身就是一門實(shí)踐性科學(xué)，在語文教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以，傳情達(dá)意必須細(xì)膩且準(zhǔn)確，合乎科學(xué)。教師要掌握的不僅是詞語的準(zhǔn)確含義，還要能正確、深刻地分析和傳授知識，更要注意自己的語言表達(dá)不要產(chǎn)生歧義。如“某某同學(xué)的看法，有人反對，我覺得是對的�！边@句話就產(chǎn)生了歧義，究竟是“這個同學(xué)的看法”我認(rèn)為是對的，還是“有人反對”我認(rèn)為是對的，語意出現(xiàn)模糊，令人費(fèi)解。因此，教師的語言表達(dá)必須指向明確，毫無歧義。語文教學(xué)口語的科學(xué)性還體現(xiàn)在教學(xué)用語的簡約與精練上。有一則寓言說，狗嘲笑老虎一胎僅僅生下一子。老虎輕蔑回答：“但他是老虎！”課堂教學(xué)效果如何，同樣不由語言的多少決定，而取決于是否抓住要點(diǎn)。
三、生動性
生動性是指語文課堂教學(xué)語言不能枯燥單一，要生動明朗，充滿活力。這既與小學(xué)語文教材的特點(diǎn)相符合，也和小學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)相一致�？v觀小學(xué)語文課本，其中語言表達(dá)生動活潑的文學(xué)作品比比皆是。語文教師要善于用最生動的語言把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界之中，讓學(xué)生在形象的意境中去切身感受體會，去解其惑，得其道，感知教材，理解作品，發(fā)展形象思維。
李燕杰教授曾經(jīng)說過：“講到最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使得聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲�！闭Z言生動形象，就能夠?qū)⒊橄蟮幕癁榫唧w，難懂地講得淺顯枯燥地變?yōu)橛腥ぁＰW(xué)語文《月光曲》中有“幽靜”一詞，如果教師僅僅按照詞典解釋為“幽雅安靜”，盡管十分準(zhǔn)確，但是學(xué)生不一定真正理解它的內(nèi)涵與意境。一位有經(jīng)驗(yàn)的教師這樣闡述：“秋天的夜晚、朦朧的月光、小鎮(zhèn)的河邊、無人的小路、遠(yuǎn)處的茅屋、閃爍的燈光、斷斷續(xù)續(xù)的琴聲�！边@就是課文中所描寫的幽靜的境界。教師生動的語言啟發(fā)了學(xué)生的思維，讓學(xué)生不知不覺地沉浸在幽靜的氛圍中，深深地感受到了幽遠(yuǎn)靜謐的意境。特級教師于漪講《春》時，用這樣一段話導(dǎo)入：“我們一提到春啊，眼前就仿佛展現(xiàn)出陽光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色！一提春，我們就會感到有無限的生機(jī)，有無窮的力量。所以古往今來，很多詩人就曾經(jīng)用彩筆來描繪春天美麗的景色�！边@段話栩栩如生、有情有景。即使是在寒冷的冬天，學(xué)生也會感到春意融融，眼前一片生機(jī)勃勃。生動的語言牢牢抓住了學(xué)生的`心，從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望。
四、趣味性
古代杰出教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！毙W(xué)生學(xué)習(xí)的過程不僅是一種以思維為中心的認(rèn)識過程，還是多種個性心理協(xié)調(diào)活動的過程。語文教師的語言要善于從小學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，在恰當(dāng)?shù)膱龊�、恰�?dāng)?shù)臅r機(jī)，巧妙地運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言引導(dǎo)學(xué)生，使整個教學(xué)逸態(tài)橫生、熠熠生輝。特級教師于漪主張“要努力把課上得情趣橫溢”，特級教師魏書生則要求自己“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”。這樣不僅能使課堂氣氛輕松活躍，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的智慧，加深對事物的理解感受，使學(xué)生在輕松、愉快、活潑、充滿笑聲的課堂氣氛中學(xué)到知識，受到教育，感受到一種精神上的享受和充實(shí)。有位老師在教宋詞時，問學(xué)生說：“你們喜歡流行歌曲嗎？”學(xué)生自然回答喜歡，接著老師言歸正傳：“那我們今天一起來學(xué)習(xí)一篇宋代的流行歌曲——宋詞”。學(xué)生發(fā)出了會心的笑聲。這種幽默的語言使學(xué)生入題輕松，也讓課堂氣氛得到調(diào)節(jié)。
教學(xué)語言的趣味性猶如一根神奇的，賦予語文教學(xué)口語以生命和活力，使學(xué)生在趣味盎然、亦莊亦諧的藝術(shù)境界中獲取知識，得到美的享受。
五、情感性
古人云：“感人心者，莫先乎情�！薄胺蚓Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流，這是教學(xué)語言的生命、靈魂。”語文教學(xué)面對的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，每一處都流動著豐富的情感，教學(xué)的語言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩，力求達(dá)到講到莊嚴(yán)處，學(xué)生竦容端坐；講到豪壯處，學(xué)生熱血沸騰；講到義憤處，學(xué)生橫眉立目；講到歡快處，學(xué)生笑意盈盈的教學(xué)境界。這就要求教師在深刻理解感悟課文的基礎(chǔ)上，將蘊(yùn)含在教材中的思想感情化為自己的真情實(shí)感，做到聲發(fā)于情、理融于情，通過自己的教學(xué)語言，把課文的各種喜怒哀樂情感因素傳達(dá)給學(xué)生，從而撥動學(xué)生的心弦、觸動學(xué)生的情思、引發(fā)學(xué)生心靈的震撼。
著名語文特級教師于漪老師在這方面給我們樹立了典范。在《最后一課》的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生理解愛國情，她一方面以文中情激學(xué)生情，另一方面又以自己的胸中情點(diǎn)燃學(xué)生的愛國情。她以自己的親身經(jīng)歷向?qū)W生交流自己的感受：“七七事變”后，她的家鄉(xiāng)危在旦夕，學(xué)校即將解散，她永遠(yuǎn)忘不了音樂老師教唱《蘇武牧羊》的……”學(xué)生的心弦被撥動了，沉浸在痛失祖國的情感之中。她在介紹《周總理，你在哪里》一課的教學(xué)體會時說：“我的那篇教案，與其說是用筆寫出來的，還不如說是用淚水寫出來的�！辈谎远�，她的這節(jié)課也是用“淚水”傾訴的，這“淚水”自然就是她的深情。這深情，來源于她對總理的敬佩愛戴和對英靈早逝的悲愴之情。正由于有這深情在感召，才能在教學(xué)過程中進(jìn)入一種師生心心相印的境界，使學(xué)生從心靈深處感受到總理偉大的人格，獲得一種震撼心靈的感情力量。
六、藝術(shù)性
語文教師的教學(xué)口語運(yùn)用的最高境界是口語的藝術(shù)性，它是指教師在教學(xué)過程中運(yùn)用各種語言表達(dá)技巧，創(chuàng)造性地使用美的語言，給學(xué)生以美的享受，從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。
語文教師的教學(xué)口語有比一般人的語言更高的美學(xué)價值，它的審美性體現(xiàn)有這樣幾個方面聲音洪亮清晰，語言流暢明快，做到語音美；語言優(yōu)美生動、幽默風(fēng)趣，方法靈活，能在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù)，做到形式美；思想深刻，富有哲理，充實(shí)而又含蓄，做到內(nèi)容美；熟練地運(yùn)用語言機(jī)智，曲盡其妙的講解，完美的邏輯推導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)令人著迷的語境美；溝通融洽暢達(dá)，導(dǎo)入新鮮有趣，銜接天衣無縫，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，結(jié)語耐人回味，構(gòu)成流程美；以態(tài)許多產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的教師語言范例，都是富于審美性的。例如，上海特級教師于漪在講《春》、《海濱仲夏夜》、《香山紅葉》、《濟(jì)南的冬天》等一組寫景散文時，設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語：
法國雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們生活在大自然中，美幾乎是無處不在。當(dāng)然，大自然的美不同于巧奪天工的工藝美，不同于繞梁三日的音樂美，也不同于充滿青春活力的人體美。然而大自然的美又似乎融合了所有的美，尤其是我們偉大祖國的錦繡河山，真是美得令人陶醉。在不同的地點(diǎn)，不同的季節(jié)，展現(xiàn)出不同美的姿態(tài)。今天我們要學(xué)一組文情并茂，描寫四季景色特征的散文，來領(lǐng)略祖國大自然的美景。
這段導(dǎo)語是山澗的清泉，徐徐錚錚、在學(xué)生的心上潺潺流過，一下就調(diào)動了學(xué)生的積極性。老師通過精煉的詞句和排比等修辭手法的運(yùn)用，表達(dá)了對祖國大好河山的無限熱愛，并渲染了美的氛圍。
有人曾經(jīng)說過，完美的語文教學(xué)語言應(yīng)該有小說語言的生動，演說語言的雄辯，散文語言的優(yōu)美，詩歌語言的簡練，相聲語言的幽默。這樣的目標(biāo)我們很難達(dá)到，但它無疑也為我們描繪了一個美好的愿景。
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