淺談?wù)Z文課的導(dǎo)入
俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“好的開(kāi)頭是成功的一半”，一堂語(yǔ)文課要取得成功，導(dǎo)入十分關(guān)鍵，教師在導(dǎo)入階段就引爆學(xué)生的“興奮點(diǎn)”，有針對(duì)地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可使他們以強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，進(jìn)入到教師為之精心營(yíng)造的特定學(xué)習(xí)情境中來(lái)。恰如其分的導(dǎo)入，就好似在作者和讀者之間架起一座溝通的橋梁，可使語(yǔ)文課在最初四、五分鐘的間隙里開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)多彩的景觀空間，從而提高師生的教學(xué)效率。成功的導(dǎo)入既要新奇，用新鮮火辣吸引學(xué)生，又要自然，跟所學(xué)內(nèi)容自然銜接，天衣無(wú)縫。我們語(yǔ)文教師如能掌握一定的導(dǎo)入技巧，就可在導(dǎo)入時(shí)游刃有余，事半功倍。下面筆者試對(duì)語(yǔ)文課導(dǎo)入技巧作一簡(jiǎn)單歸納。
教材中那些文質(zhì)俱佳的作品，無(wú)不蘊(yùn)含著作者的深刻思想和豐富的情感體驗(yàn)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該充分慮及課文的類(lèi)型和特點(diǎn)，同時(shí)顧及學(xué)生的年齡和心理，兼顧教材與學(xué)生兩個(gè)方面，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，力求導(dǎo)出重點(diǎn)、導(dǎo)出情趣、導(dǎo)出新意。
（一）音像造勢(shì)導(dǎo)入
音像導(dǎo)入是指采用放錄音、錄像、幻燈片等手段引渡新篇目新知識(shí)。音像本身具有的新鮮、生動(dòng)、趣味，很容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。例如，講《口技》一課，教師可先在學(xué)生不知情的情況下播放口技演員模擬各種聲響的錄音，有北風(fēng)呼嘯，海浪拍擊，列車(chē)飛馳，機(jī)器轟鳴，戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，嬰兒誕生的啼哭等，先讓學(xué)生辨別，然后告訴學(xué)生這是口技表演，學(xué)生當(dāng)然大為折服，課堂氣氛異常熱烈。又如，筆者在引入林覺(jué)民的《與妻書(shū)》前，放了一首趙元任的《教我如何不想他》，學(xué)生聽(tīng)得入迷，伴著美妙的音樂(lè)，我引領(lǐng)著學(xué)生深情讀出了林覺(jué)民的心聲，教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們感同身受，這樣的課堂教學(xué)效果就不言而喻了。
（二）實(shí)物演示導(dǎo)入
授課伊始，教師根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計(jì)巧妙的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，借以引發(fā)他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。如教學(xué)《死海不死》一課時(shí)，教師準(zhǔn)備好盛滿水的大燒杯、足夠的食鹽、一只雞蛋。上課時(shí)，教師把雞蛋放入水杯中，雞蛋下沉，教師提問(wèn)：誰(shuí)有辦法讓雞蛋浮在水面？很快就有學(xué)生說(shuō)出可以用食鹽，三勺五勺食鹽下去，雞蛋還是沒(méi)有浮起，直到幾乎全部食鹽都撒進(jìn)杯里，雞蛋終于騰身而起，教師這時(shí)要求學(xué)生讀課文找答案，學(xué)生會(huì)迫不及待地讀起課文來(lái)，并且很快就找到了完整的答案。這節(jié)課上得很成功，這種導(dǎo)入在其中起到了重要作用。
（三）名人評(píng)價(jià)導(dǎo)入
學(xué)習(xí)司馬遷的《廉頗藺相如列傳》，可從魯迅先生贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”導(dǎo)入。學(xué)習(xí)夏衍的《包身工》，可用作者對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)導(dǎo)入：“有人為我做過(guò)統(tǒng)計(jì)，說(shuō)我寫(xiě)了七百多萬(wàn)字。我以為其中可以留下來(lái)的只有《包身工》。”這種導(dǎo)入法的好處在于，能通過(guò)名人的評(píng)價(jià)引起學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的重視。
（四）設(shè)疑激趣導(dǎo)入
這是用質(zhì)疑的形式進(jìn)行知識(shí)過(guò)渡的一種方法。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)和要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心設(shè)置疑問(wèn)，造成學(xué)生頭腦中的強(qiáng)烈懸念，激起他們急切的求知欲望。如教《傷仲永》一課，我們可用成語(yǔ)“小時(shí)了了，大未必佳”開(kāi)頭，讓學(xué)生回答是否懂得成語(yǔ)的含義，肯定有相當(dāng)一部分學(xué)生不理解。然后告訴他們，課文所講的故事，正好可以印證這句話。學(xué)生定會(huì)在求知欲的驅(qū)使下學(xué)習(xí)這篇課文。
（五）溫故知新導(dǎo)入
“溫故而知新”，符合教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律。把內(nèi)容相關(guān)的作品或同一作家的不同作品串聯(lián)起來(lái)，可達(dá)到溫故而知新的效果。學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》，可從小學(xué)的《少年閏土》導(dǎo)入；學(xué)習(xí)陸游詩(shī)《十一月四日風(fēng)雨大作》，可從小學(xué)學(xué)的《示兒》詩(shī)導(dǎo)入。如講魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，其主旨是揭露封建禮教吃人的本質(zhì)。可這樣聯(lián)系：大家以前學(xué)習(xí)他的小說(shuō)《風(fēng)箏》，那是一篇回憶性的散文。文章以風(fēng)箏為引線，對(duì)“我”粗暴對(duì)待小弟的言行，作了深刻的反思。同時(shí)對(duì)小弟這樣的人的不覺(jué)悟表示出深深的悲哀。這無(wú)疑是對(duì)封建宗族制度摧殘兒童的罪惡進(jìn)行控訴。本文也是魯迅先生的小說(shuō)，反映的是什么主題呢？這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲，促使他們認(rèn)真地讀文章。
（六）緊扣潮流導(dǎo)入
我在教學(xué)《<論語(yǔ)>十則》時(shí)，恰逢中央電視臺(tái)熱播《百家講壇》，于
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