語感訓(xùn)練的原則、途徑和方法

     語感訓(xùn)練的原則、途徑和方法                                                                   墨香閣                  本課題始作于1997年至1998年。時下正值全國范圍內(nèi)的“加強語言文字訓(xùn)練”的熱潮，在經(jīng)過了六年多的理論與實踐的大討論大操練之后，又有了較為冷靜和理智的思考：覺得語文教學(xué)如果一味地或過分地強調(diào)語言文字這一工具性的操練，而忽視思想意義的熏陶、人格的培養(yǎng)、思維的訓(xùn)練，或許會再次犯顧此失彼、或左或右的錯誤，困惑有余。又鑒于自己才疏學(xué)淺，未有高屋建瓴的前瞻性和深刻的思辯水準(zhǔn)，尤其是對“人文思想”的概念、內(nèi)涵與外延未能全面、深刻的理解，未能站在馬克思主義哲學(xué)的高度來剖析、解讀、構(gòu)建“語文”和語文教學(xué)這門漢民族的母語教學(xué)的科學(xué)方法和體系。處在這樣一種迷惘、困惑之中，認(rèn)真研讀了倪寶元編著的《語言學(xué)與語文教學(xué)》、張德鑫編著的《中外語言文化漫談》、顧嘉祖、陸升編著的《語言、言語與文化》和王尚文的《語感論》等書籍，有了些理性的思考之后，便會同我市小學(xué)語文教研大組的同志一道，對“語感訓(xùn)練的原則、途徑和方法”等問題進(jìn)行理論與實踐的探究，并蹴就了此文。在當(dāng)時來說，算是萬綠叢中一點“白”，惶恐有之，羞澀有之，自負(fù)有之。 所幸的是《語感》文的出籠，得到了語文教學(xué)專家和慈善家的厚愛和施善：“文字簡潔，行文清晰，觀點鮮明，操作性較強，另僻溪徑也不妨可以試試�！笔悄辏�在杭州市第九屆中小學(xué)學(xué)科論文評審中中了個銅獎；次年，在浙江省小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會論文評審中又中了個銀獎；同年，在浙江省教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)會教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）科研論文評審中再獲銅牌，并在《浙江教學(xué)研究》雜志上全文刊發(fā)。文章實在蹩腳的很，卻得到了那么多的獎項，尤其是鉛字散發(fā)出去，實在要折殺我了！現(xiàn)把此文作簡要的敘述。                        “語感”是什么呢？ ——當(dāng)嬰兒嘗到酸甜苦辣的食物時，瞬間會表現(xiàn)出皺眉、舒眉、鎖眉、揚眉的反應(yīng)，這叫做 味感； ——當(dāng)吾兒大學(xué)畢業(yè)去上海某家大報社應(yīng)聘時，總編呈現(xiàn)幾十種顏色要他分辨，他很快地把這些顏色一一分辨清楚——總編說，你做美編吧。這就叫色感，或叫 美感。 ——一個不識方塊字的道地的農(nóng)民或一個先天的盲人只要聽一、兩遍廣播就能吹拉彈唱流行歌曲的，說明他對音樂有很強的接受、感悟能力，這就叫做 樂感。 ——同樣一個讀書人，只要一接觸言語和文字材料，即在日常的聽

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