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語(yǔ)感訓(xùn)練的原則、途徑和方法
語(yǔ)感訓(xùn)練的原則、途徑和方法 墨香閣 本課題始作于1997年至1998年。時(shí)下正值全國(guó)范圍內(nèi)的“加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的熱潮，在經(jīng)過(guò)了六年多的理論與實(shí)踐的大討論大操練之后，又有了較為冷靜和理智的思考：覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)如果一味地或過(guò)分地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字這一工具性的操練，而忽視思想意義的熏陶、人格的培養(yǎng)、思維的訓(xùn)練，或許會(huì)再次犯顧此失彼、或左或右的錯(cuò)誤，困惑有余。又鑒于自己才疏學(xué)淺，未有高屋建瓴的前瞻性和深刻的思辯水準(zhǔn)，尤其是對(duì)“人文思想”的概念、內(nèi)涵與外延未能全面、深刻的理解，未能站在馬克思主義哲學(xué)的高度來(lái)剖析、解讀、構(gòu)建“語(yǔ)文”和語(yǔ)文教學(xué)這門(mén)漢民族的母語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)方法和體系。處在這樣一種迷惘、困惑之中，認(rèn)真研讀了倪寶元編著的《語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》、張德鑫編著的《中外語(yǔ)言文化漫談》、顧嘉祖、陸升編著的《語(yǔ)言、言語(yǔ)與文化》和王尚文的《語(yǔ)感論》等書(shū)籍，有了些理性的思考之后，便會(huì)同我市小學(xué)語(yǔ)文教研大組的同志一道，對(duì)“語(yǔ)感訓(xùn)練的原則、途徑和方法”等問(wèn)題進(jìn)行理論與實(shí)踐的探究，并蹴就了此文。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，算是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)“白”，惶恐有之，羞澀有之，自負(fù)有之。 所幸的是《語(yǔ)感》文的出籠，得到了語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家和慈善家的厚愛(ài)和施善：“文字簡(jiǎn)潔，行文清晰，觀點(diǎn)鮮明，操作性較強(qiáng)，另僻溪徑也不妨可以試試。”是年，在杭州市第九屆中小學(xué)學(xué)科論文評(píng)審中中了個(gè)銅獎(jiǎng)；次年，在浙江省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)論文評(píng)審中又中了個(gè)銀獎(jiǎng)；同年，在浙江省教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)會(huì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）科研論文評(píng)審中再獲銅牌，并在《浙江教學(xué)研究》雜志上全文刊發(fā)。文章實(shí)在蹩腳的很，卻得到了那么多的獎(jiǎng)項(xiàng)，尤其是鉛字散發(fā)出去，實(shí)在要折殺我了！現(xiàn)把此文作簡(jiǎn)要的敘述。 “語(yǔ)感”是什么呢？ ——當(dāng)嬰兒嘗到酸甜苦辣的食物時(shí)，瞬間會(huì)表現(xiàn)出皺眉、舒眉、鎖眉、揚(yáng)眉的反應(yīng)，這叫做 味感； ——當(dāng)吾兒大學(xué)畢業(yè)去上海某家大報(bào)社應(yīng)聘時(shí)，總編呈現(xiàn)幾十種顏色要他分辨，他很快地把這些顏色一一分辨清楚——總編說(shuō)，你做美編吧。這就叫色感，或叫 美感。 ——一個(gè)不識(shí)方塊字的道地的農(nóng)民或一個(gè)先天的盲人只要聽(tīng)一、兩遍廣播就能吹拉彈唱流行歌曲的，說(shuō)明他對(duì)音樂(lè)有很強(qiáng)的接受、感悟能力，這就叫做 樂(lè)感。 ——同樣一個(gè)讀書(shū)人，只要一接觸言語(yǔ)和文字材料，即在日常的聽(tīng)[1] [2]
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