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種瓜焉能得豆(教師中心稿)
2003年的高考已過(guò)去多日,但不是已經(jīng)塵埃落定,而是忘卻的舊主快要來(lái)臨了,可偏有幾位好事者,讓人不能忘了這個(gè)讓人想起來(lái)心痛,不想又讓人不安、不忍的話題。
最近,在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò),一些專家、網(wǎng)友就每年的高考作文不斷有人撰文,或反思、或批評(píng),或呼吁、或建議,但總的一點(diǎn),大家是希望中國(guó)的語(yǔ)文教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))、高考作文考試能真正肩負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任,培養(yǎng)和遴選出思想與文筆一樣精彩,基礎(chǔ)與素質(zhì)一樣扎實(shí)的才子。
有人在文中介紹了法國(guó)的去年高考題:
文科
1.“我是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題能否以一個(gè)確切的答案來(lái)回答?
2.能否說(shuō):“所有的權(quán)力都伴隨以暴力?”
3.試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值!啊Y(jié)伴’是人類最強(qiáng)烈的愿望,而孤獨(dú)可能是使人痛苦的懲罰。”
經(jīng)濟(jì)科
1. 什么是公眾所能承受的真理?
2. “給予的目的在于獲得”,這是否是一切交流的原則?
3. 試分析尼采論罪行與犯罪一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問(wèn)題:輿論在了解了犯罪動(dòng)機(jī)和作案具體情況后,即能遺忘錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則?
理科
1. 能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力?
2. 我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是否受科學(xué)知識(shí)的局限?
3. 試分析盧梭論人類的“幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說(shuō):“我們對(duì)同類的感情,更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的快樂(lè)。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益,因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情!
陳思和(復(fù)旦大學(xué)中文系教授)、黃玉峰(復(fù)旦附中特級(jí)教師)等專家更是明確提出,“揣摩作文”,污染了青少年的心靈,將青少年的童心、童趣扼殺于無(wú)形!對(duì)考生極力討好、諂媚命題老師,揣摩、推測(cè)閱卷老師的心理等等問(wèn)題都提出了尖銳的批評(píng)。他們呼吁“現(xiàn)在我們的教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))就是要護(hù)住童心”, 提倡學(xué)生寫真情實(shí)感。
新浪網(wǎng)在《新浪觀察》中推出了“透視中學(xué)語(yǔ)文大變革”的專題,在這個(gè)專題中有人提出質(zhì)疑:高考作文60分,分值是否過(guò)高了。作者認(rèn)為,
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