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“以實(shí)踐為主線”中學(xué)語文教學(xué)模式淺論
重慶市渝北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)校
[按：本文寫于2001年，系重慶市社會(huì)科學(xué)“九.五”規(guī)劃重點(diǎn)課題下設(shè)一級子課題《中學(xué)語文學(xué)科素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）研究》結(jié)題后所寫。這是筆者自參加上�！墩Z文學(xué)習(xí)》雜志1993年關(guān)于“語感教學(xué)”討論和1997年關(guān)于“語文學(xué)科性質(zhì)”討論以來的一些“建設(shè)性”的探索，除在課題組內(nèi)交流以外，尚未公開發(fā)表過。長時(shí)間以來，總會(huì)讀到一些“打板子式”的對語文教學(xué)的批評，且多把板子“打”在語文教師身上。筆者也是一普通語文教師，現(xiàn)將3年前的一篇文章略加整理貼出，文章雖然較之于那些專門從事研究的專家學(xué)者來說水平不高，但至少可以表明：語文教師在做事——語文教學(xué)的確不能令人滿意，但是最不應(yīng)該“打”語文教師的屁股。歡迎批評。]
語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）專家劉國正先生在總結(jié)新時(shí)期語文教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“在一定意義上說，語文課是能力課。什么是提高語文能力的途徑？是語文實(shí)踐，即在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，在寫作中學(xué)習(xí)寫作，在聽說中學(xué)習(xí)聽說。”這段論述，使筆者深受啟發(fā)。從1998年秋季起，筆者帶著自己語文教學(xué)實(shí)踐中的種種困惑，在充分調(diào)查學(xué)生語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，開始了“以實(shí)踐為主線”中學(xué)語文教學(xué)模式（也可稱為“習(xí)得型教學(xué)模式”，我把“以訓(xùn)練為主線”模式稱為“學(xué)得型教學(xué)模式”）的探索。1999年春季，該課題正式納入重慶市社會(huì)科學(xué)“九.五”規(guī)劃重點(diǎn)課題下設(shè)一級子課題《中學(xué)語文學(xué)科素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）研究》接受指導(dǎo)，并進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)階段。
總體上講，教學(xué)模式包括兩大類型，一是“以訓(xùn)練為主線”的學(xué)得型模式，一是“以實(shí)踐為主線”的習(xí)得型模式。所謂“以訓(xùn)練為主線”教學(xué)模式，是指為了讓學(xué)生繼承現(xiàn)有知識(shí)成果（間接知識(shí)）并形成運(yùn)用技能而構(gòu)建的教學(xué)模式；所謂“以實(shí)踐為主線”教學(xué)模式，是指以學(xué)生生成實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并發(fā)現(xiàn)新知識(shí)（直接知識(shí)）為歸旨而構(gòu)建的教學(xué)模式。長期以來，語文課程幾乎只強(qiáng)調(diào)“以訓(xùn)練為主線”教學(xué)模式（當(dāng)然， 這也是不能忽視的），忽視“以實(shí)踐為主線”教學(xué)模式，這是語文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的主要原因。因此，三年來，筆者從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)陶行知、葉圣陶等前輩的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)理論，學(xué)習(xí)國內(nèi)外言語理論研究的新近成果，吸收各地語文教改的經(jīng)驗(yàn)，針對語文課程的特點(diǎn)，對構(gòu)建“以實(shí)踐為主線”中學(xué)語文教學(xué)模式進(jìn)行了一些探索�，F(xiàn)對此做粗淺的論述，以就正于大家。
一、“以實(shí)踐為主線”中學(xué)語文教學(xué)模式“以言語為本體”的課程觀
㈠樹立科學(xué)的語文課程本體觀
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，“教什么”永遠(yuǎn)比“怎么教”重要 。樹立科學(xué)的語文本體觀，就是解決發(fā)展什么樣的語文素質(zhì)的問題。
近年來，不少人都在追問“語文是什么”，意見分歧很大。比較有代表性的意見有二：一是“語言說”，認(rèn)為語文即語言；一是“言語說”，認(rèn)為語文即言語。筆者認(rèn)為，在各種分歧中存在著廣泛的共識(shí)，我們可以撇開分歧，從人們的一些共識(shí)出發(fā)，來討論“語文是什么”的問題。
共識(shí)之一，語言學(xué)界早已嚴(yán)格的將“語言”和“言語”區(qū)分為不同的范疇。索緒爾在他的《普通語言學(xué)教程》中明確的指出，語言與言語是“異質(zhì)”的。不過，在日常用語中，“語言”是多義詞，似乎包含了“言語”。作為嚴(yán)格的學(xué)術(shù)范疇，語言與言語并不存在包含關(guān)系。因此，我們應(yīng)該對一些關(guān)于“語言”的論述作具體的分析。馬克思、恩
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