語文課程的新理念和語文教學的新策略

　　二十世紀五十年代初，我國曾頒布過《小學語文課程暫行標準》。時隔半個世紀，新的《語文課程標準》取代《語文教學大綱》又重新出臺了。名稱的“回歸”，不是歷史的重復，而是教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）思想的“與時俱進”。

　　新《語文課程標準》突出了四個理念，但貫穿整個語文課程的新理念卻是以學生為本、以促進學生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學生為中心；是以被動接受性學習為主，或是以自主學習為主。這是新舊教學理念的分水嶺。

　　《語文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”這是語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）界思想解放的重要成果。關于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學生學習其他學科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達社會價值觀的工具。

　　如果認識到此為止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌�工具等同的工具，語文就異化了。

　　語文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會歷史的人緊緊地聯在一起的。從這個意義上說，離開了人，語文就不復存在，就沒有存在的價值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文為個體的人所掌握，又顯示個性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。

　　綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進學生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現，是依托“文”來體現人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此，語文教學過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實現自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中教師與學生雙向生命運動的過程。

　　語文課程的性質決定著語文教學以學生為本的新理念，決定著語文教學在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質力量的真正價值。所以《語文課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”“學生是學習和發(fā)展的主體。”主體——主人決定學習語文的過程是自主學習的過程，教師則是“學習活動的引導者和組織者”。

　　新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學生觀、質量觀，要求教師提高自身素質，掌握新理念指導下的新的教學內容和教學策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）觀念的轉變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉折關頭，有人被飛馳的時代列車拋棄；同樣，在教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）理念的轉變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。

　　隨著《語文課程標準》的頒布，新教材的相繼使用，語文教學應該有哪些改變呢？

　　首先是教學重心要轉移。教學重心要從以教師為主轉變?yōu)橐詫W生為主，使學生成為學習和發(fā)展的主體。美國著名教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）家杜威說：“現在我們的教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）中將引起的轉變是重心的轉移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學中從地球中心轉移到太陽中心一類的革命。在這里，

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