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語感素質(zhì)培養(yǎng)淺說
語感素質(zhì)培養(yǎng)淺說張?jiān)趦x
語感訓(xùn)練是語文教學(xué)研究中一個(gè)歷久而彌新的課題。葉圣陶先生曾指出：“文字語 言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語文的銳敏的感覺。”[1]呂叔湘先生也 指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力�！盵2]但在實(shí)際的語言教學(xué) 活動中，這“最要緊”的“首要任務(wù)”并沒有引起廣大語文教師的真正重視，更沒有認(rèn) 真去落實(shí)。近幾年漸起一股語感探索熱，有一些研討爭鳴文章見諸教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）刊物上。本文想 就對語感的認(rèn)識和培養(yǎng)問題，談一點(diǎn)看法。
一
就閱讀所及，歸納人們對語感的理解，大致有以下幾種：
“語感就是對作品內(nèi)容的感知，它意味著用自己的身體去接觸、感受、領(lǐng)會、認(rèn)知 、驗(yàn)證、考察、切近物象，從而深入具體地把握作品的本質(zhì)�！盵3]
“語感是在閱讀時(shí)，讀者憑著積累的語言經(jīng)驗(yàn)而又自覺或不自覺地綜合運(yùn)用語言基 礎(chǔ)知識感受語言的過程�！盵4]
“語感是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性，是一種直覺性，或者說是一種直接的理解 。”[5]
“語感是人與語言這一對象相適應(yīng)的感覺，是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語言這 一對象的一種能力、一種方式、一種結(jié)構(gòu)�！盵6]
“言語主體的心理因素和精神操作實(shí)際上就是對言語對象的感覺、領(lǐng)悟和直覺把握 ，就是語感�！盵7]
這些觀點(diǎn)從不同的側(cè)面揭示了語感的性質(zhì)和特征，豐富了我們對語感的認(rèn)識。但我 認(rèn)為在概念上仍有含混不清的地方，諸多闡釋，都比較籠統(tǒng)。確切地說，“語感”應(yīng)包 括“語感素質(zhì)”和“語感技能”兩個(gè)層次的含義。
語感技能，“是感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜心理因素的復(fù)合，是感性與 理性相統(tǒng)一的一種悟性，是自動化了的意識活動，是聽、說、讀、寫中自動化了的部分 ，是先天的素質(zhì)和后天的‘積淀’相融合的一種心智技能�！薄笆且环N‘社會的人對具 有認(rèn)識、情感內(nèi)容的言語對象的全方位的反應(yīng)’”。[8]這是一個(gè)外在的動態(tài)的心理過程 ，具體地體現(xiàn)為一種一讀就懂、一聽就清、一說就順、一寫就通的功能。實(shí)際上，人們 常說的“語感”是指這種“語感技能”而言。
語感技能的基礎(chǔ)和前提是語感素質(zhì)，語感素質(zhì)水平的高低決定著語感技能水平的高 低。語感素質(zhì)包括語言的因素和認(rèn)識的情感因素兩個(gè)大的方面，它是語言本身的、知識 和情感的素質(zhì)的綜合。這是一種內(nèi)在的靜態(tài)的心理能力。語感素質(zhì)既有先天的因素，更 有后天的因素。一個(gè)人的語感素質(zhì)主要依賴于后天的“積淀”。這個(gè)“積淀”也就是培 養(yǎng)積累，其中，既有感性的成分，更有理性的成分。感性成分是語感主體對無意識地接 觸到的一切言語對象的直覺印象和感受。理性成分是語感主體的一切有意識地對言語對 象的認(rèn)識、感受和理解，它包括語感主體對言語對象的主觀上的主動獲取、吸收和客觀 上的被動輸入、滲透。理性成分里面自然應(yīng)當(dāng)包括語言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。掌握理性的語 言基礎(chǔ)知識可以提高語感素質(zhì)的層次。對于在校就讀的學(xué)生來說，按教學(xué)大綱的要求所 進(jìn)行的語言教學(xué)，就是要發(fā)揮教師的教學(xué)主導(dǎo)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，全面系統(tǒng)地 教學(xué)語言基礎(chǔ)知識，從而著力對學(xué)生進(jìn)行理性的語感素質(zhì)培養(yǎng)。這種語感素質(zhì)的培養(yǎng)， 是學(xué)生形成和提高語感技能的主要途徑，是語文教學(xué)的“最要緊”的“首要任務(wù)”。 一個(gè)人的語感素質(zhì)主要得益于后天的理性成分。每一個(gè)正常的人都有一定的語感技 能，否則人們便無法進(jìn)行言語交際了。但是，后天接受語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的差異，會造成人們語 感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個(gè)人，語感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美 度、敏度無不因人而異，其語感技能自然就有強(qiáng)、弱之別。一般地說，文化程度和語文 素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語符號的范圍和深度就更為廣闊
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